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          最新《馬說》教案

          時間:2024-05-28 03:23:35

          最新《馬說》教案

          最新《馬說》教案

          最新《馬說》教案

            【教學(xué)目標(biāo)】

            1、掌握文中“食、石、見、祗”的音與形,理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義,重點學(xué)習(xí)加點的多義詞。

            2、掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法,掌握省略句。

            3、理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

            4、理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

            5、結(jié)合已知的文言知識,加以區(qū)別比較,來鞏固文言文的語法與句式。

            【課堂設(shè)計思路】

            由于本文是人教版八年級下冊的一篇課文,而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握,學(xué)會區(qū)別比較,并能舉一反三,溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。

            1、字:本文中有如下多音字與通假字:(可制成幻燈片出示給學(xué)生看,加深印象)

            食(shí) 石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)

            2、詞:(加點詞可制成幻燈片,用于“一詞多義”的教學(xué),從而達到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

            3、句:

           、 倒裝句

           、 定語后置:“馬之千里者”即“千里馬”。

            聯(lián)系以前學(xué)的:“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

            ② 副語前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。且該句的句讀也非常重要。

            ⑵ 介賓短語的用法:

            ① 策之(不以其道):此處介賓短語作動詞;

            ② 駢死(于槽櫪之間)的補語,在動詞之前;

           、 祗辱(于奴隸人之手):或之后翻譯均可;

           、 今(以蔣氏)觀之:作動詞的狀語;

           、 省略句:

            ① (人)策之不以其道

           、 (人)食之不能盡其材

           、 (馬)鳴之而(人)不能通其意

            此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞,無義?陕(lián)系舊知識,出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之,蛇竟死”,“公將馳之”,“填然鼓之”,都是“之”做語助詞,無義。

            4、中心:本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行,抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情,進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。

           、 進述統(tǒng)治者的罪行,可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里,與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時“策之不以其道,食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里,學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時,可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字,加以強調(diào)食馬者是真不知千里馬也。

            ⑵ 在分析韓愈的創(chuàng)作意圖,學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生,將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時,在其正下方空兩行再板書“千里馬”,在歸納出千里馬被“埋沒”時,引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報國無門”,再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書,“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線,可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖,那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。

           、 同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間:①(真)不知②埋沒③摧殘。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”,再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點講述“埋沒人才”這一罪行。

            【上課步驟】

            一、導(dǎo)語設(shè)計

            大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識,尊重人才,具有無產(chǎn)階級革命家的遠見卓識,極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才,那么齊先生在未遇陳市長之前,他的遭遇如何?(一政府一無能,毫不重視齊仰之,他報國無門,受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅,終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事,陳毅市長就好比是善相馬的伯樂,他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》,看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。

            1、注解:采用了導(dǎo)語導(dǎo)入法,這可以進行知識的遷移,溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同,在舊社會里他報國無門,受盡冷遇,也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂,發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”,重用他,使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用,也可有選擇地來使用。

            板書課題:齊讀注釋①,明確文體。

            2、可以用另外種“板書導(dǎo)入法”導(dǎo)入新課?梢韵瘸鍪咀髡叩暮喗楫嬅,讓學(xué)生對韓愈有一個初步印象,教師可同步進行作者簡介,強調(diào)作者25歲已高中進士,但一直得不到重用?芍苯狱c明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因,是因為他所遇到的是個昏君,昏君根本就不知他是個人才。所以,要讓學(xué)生明白明君對人才的重要性。沒有明君,人才只能空有一身的才華,卻無處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過程中找到本文的中心句“世有伯樂,然后有千里馬”。在此同時播放板書1,加深學(xué)生印象。再點明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關(guān)系。此時可出現(xiàn)板書2的畫面,讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”,即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”,而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應(yīng)關(guān)系,學(xué)生就不難理解“千里馬”,“伯樂”,“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對蘊含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。

            3、請同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來朗讀第1、2、3節(jié),其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容,注意這三位同學(xué)有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義,以及其中的通假字。

            二、“字的教學(xué)”

            一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)

            食(shí)不飽,力不足 食:shí,吃。

            食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食:sì,通“飼”,喂養(yǎng)。

            食(sì)之不能盡其材(caí) 材:通“才”,才能。

            才美不外見(xiàn) 見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。

            注釋:屏幕上是沒有參考答案的,只需用鼠標(biāo)點擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體,便可以彈出參考答案,5秒鐘會自動消失。教師可以任意根據(jù)需要來選擇進行教學(xué)。

            1、放范文錄音,加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。

            2、給學(xué)生三分鐘時間準(zhǔn)備,將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問題提出來,師生共同解決。

            (此部分只可隨機應(yīng)變,而且教師要有備而來,要能順手拈來,幫助學(xué)生回答問題)

            3、完成翻譯之后,馬上提問分析后再板書。

            4、在分析完第三節(jié)時要出示“省略句的分析”,將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí),完成省略填空,并重點落實“之”。在出示“詞的教學(xué)”,讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法,帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。

            三、“省略句的分析”

            (人)策之(不以其道)。

            (人)食之不能盡其材。

            (馬)鳴之而(人)不能通其意。 (括號內(nèi)文字由學(xué)生完成)

            注釋:點擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。

            說明:“人”即“食馬者”,“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”,而后一個是語氣詞,無義。“食”與“材”是通假字。 ’

            策之不以其道 久之,蛇竟死

            鳴之而不能通其意 填然鼓之

            子將安之 公將馳之

            人之為學(xué) 君將哀而生之乎

            策之不以其道 安求其能千里也

            執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意

            其真無馬邪

            一食或盡粟一石 其真不知馬也

            食之不能盡其材

            1、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義,揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進士,此后一直不得志,得不到重用,他所生活的唐德宗時期,奸臣受重用,忠臣被貶謫,而出身中下層社會的人才往往被埋沒),再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。

            注釋:此處再出示“總體板書”,讓學(xué)生先對文章的創(chuàng)作意圖有一個大致的印象。

            2、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。

            ⑴ 請在第三節(jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語句,這說明了食馬者是怎樣的人?表達了作者怎樣的思想感情?

            ⑵ 文章末尾作者發(fā)出“其真無馬邪?其真不知馬也!”的感慨,請結(jié)合對本文的理解,談?wù)勛约簩Υ司涞目捶ā?/p>

            注解:在講述第⑴題時,可出示“板書2”,分析第⑵題可同時進行全文總結(jié)?梢詮棾觥笆÷跃涞姆治觥,點擊“賞析”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行中心教學(xué)。

            明確⑴:(策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”,實在是有眼無珠,或稱之“有眼不識泰山”,是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒,對馬之悲慘遭遇深表同情。

            明確⑵:世上缺的不是千里馬,而是缺少善于相馬的伯樂,表達了作者懷才不遇的憤懣之情。

            3、出示“題目①”,做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。

           、 請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項( )

            A、蓮,花之君子者也。 B、僧富者不能至而貧者至焉。

            C、何陋之有? D、苛政猛于虎。

           、 請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是( )

            A、祗辱于奴隸人之手 B、策之不以其道

            C、今以蔣氏觀之 D、駢死于槽櫪之間

            ③ 請在括號內(nèi)填出省略的成份

            A、( )觸草木,( )盡死。

            B、再( )而衰,三( )而竭。

            C、可以( )一戰(zhàn)。

            明確①:選B。 因為A是判斷句,B與例句一樣是倒裝句中的定語后置,C是倒裝句中的提賓句;D是倒裝句中的介賓短語后置句。

            明確②:選C。 因為A、B、D都是介賓短語作補語,而C是介賓短語作狀語。

            明確③ A、蛇,草木 B、鼓,鼓 C、之,即“忠之屬也”,也即“小大之獄,雖不能察,必以情。)

            四、出示“全文總體板書”

            馬 說

            韓 愈

            明君 人才 昏君

            伯樂 善相馬 千里馬 真不知 食馬者

            重要 懷才不遇 摧殘、埋沒

            五、全文總結(jié)

            作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句,再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬,而是這些食馬者不知馬,不識馬也!法國藝術(shù)家羅丹說:“生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才),而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應(yīng)的?梢姴畼返闹匾。只有“伯樂”那樣的人,才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才,使他們得到重用,發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點進行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對封建統(tǒng)治者不識人才,摧殘人才,埋沒人才的強烈憤慨!

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