給教師的一百條建議讀書(shū)筆記

          時(shí)間:2025-02-07 17:49:49 曉映 讀書(shū)筆記 我要投稿
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          給教師的一百條建議讀書(shū)筆記(精選18篇)

            教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,十分值得我們教師閱讀。下面是小編搜集整理的給教師的一百條建議讀書(shū)筆記,歡迎閱讀。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!

          給教師的一百條建議讀書(shū)筆記(精選18篇)

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 1

            三月,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著《給教師的一百條建議》,深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀(guān)點(diǎn)折服了,真的有些慚愧,以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了,在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了,對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了。可讀過(guò)這本書(shū)后,真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn),好慶幸,慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)。

            書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,娓娓道來(lái)。它在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語(yǔ)言,如同一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

            蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們,生命和美就會(huì)凋謝。”學(xué)生的興趣是潛在的,需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的,為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇與渴望,但隨著年齡的增長(zhǎng),孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少?可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此,教師要從細(xì)小方面入手,不可放過(guò)任何一個(gè)“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣,教給孩子學(xué)習(xí)方法,使他們順利獲取知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

            蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個(gè)錯(cuò)誤,就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用,不但起不到應(yīng)有的作用,反而是有害的。“經(jīng)驗(yàn)證明:講課當(dāng)中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西,會(huì)使得過(guò)度興奮,這時(shí)教師不得不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次,教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系,因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的.質(zhì)量及在頭腦中的保持,同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里,蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻,把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓,當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置,并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看,這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系,這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過(guò)的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。

            另外,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。教師要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想,今后,讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū),覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái),常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

            讀完這本書(shū)后,我心情久久不能平靜,它猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!而我卻還沒(méi)有細(xì)細(xì)地去品味,著實(shí)無(wú)地自容。我將秉承大師建議中寫(xiě)道的:“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”,擠出時(shí)間,繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典,吸取經(jīng)驗(yàn),反省自己,完善不足。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 2

            為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。

            我們不妨打個(gè)比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng),例如去提水,一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了,而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶,那么這就會(huì)損害他的力氣,他到明天就什么也干不成了,說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、識(shí)記的快,在記憶中保持的長(zhǎng)久而牢固;而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同:對(duì)教材的感知很慢,知識(shí)在記憶中保持的不久而且不牢固。雖然到后來(lái)(這是很常見(jiàn)的事),正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上,比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的多的成就。可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,—— 這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

            能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí),而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。

            教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這就是說(shuō),在學(xué)習(xí)中,無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師,在一節(jié)課上給一個(gè)學(xué)生布置2、3道甚至4道應(yīng)用題,而給另一個(gè)學(xué)生只布置1道。這個(gè)學(xué)生做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題,而另一個(gè)學(xué)生做的則是比較簡(jiǎn)單的。這個(gè)學(xué)生在完成語(yǔ)言的創(chuàng)造性作業(yè)(例如寫(xiě)作文),另一個(gè)學(xué)生則在學(xué)習(xí)文藝作品的片斷。

            在這種做法下,所有的學(xué)生都在前進(jìn)——有的人快一點(diǎn),另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評(píng)分時(shí),從評(píng)分中看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力,學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂(lè)。在這種情況下,教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結(jié)合。學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者,也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō):某某地方我沒(méi)有做好,某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的,他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)。

            在學(xué)習(xí)中取得成就,——這一點(diǎn),形象地說(shuō),乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。

            我有一個(gè)朋友伊·格·特卡琴柯,他是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。他談到自己備課的情況時(shí)說(shuō):“我周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將做些什么。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè),使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步,那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。”

            讓我們看看帕夫雷什中學(xué)教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的數(shù)學(xué)課吧。在解答應(yīng)用題的時(shí)候(而解題占用上課的90%的時(shí)間),他們所教的班好像分成了好幾個(gè)組。在第一組里,是學(xué)習(xí)最好的兒童,他們無(wú)需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題;其中還有一、兩個(gè)學(xué)生能夠即席口頭解答,不需要做書(shū)面作業(yè):教師剛剛讀完條件,學(xué)生就舉手要求回答。對(duì)這一部分學(xué)生來(lái)說(shuō),除了教學(xué)大綱規(guī)定的.題目外,教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習(xí)題:應(yīng)當(dāng)給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動(dòng)腦的工作;有時(shí)候,需要給學(xué)生布置這樣的習(xí)題,使他不能獨(dú)立地解答出來(lái),但是教師給予的幫助只能是以稍加指點(diǎn)和提示為限。

            第二組里是一些勤奮努力的學(xué)生,他們能很好地完成作業(yè),是和進(jìn)行一定程度的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開(kāi)的。教師們常說(shuō),這—部分學(xué)生是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的,他們能順利地學(xué)習(xí),是因?yàn)樗麄兦趭^用功和堅(jiān)持不懈。

            第三組學(xué)生,能在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難度的習(xí)題,但是對(duì)復(fù)雜的習(xí)題則有時(shí)解答不出。在他們做作業(yè)的過(guò)程中,對(duì)這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。

            第四組學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的理解很慢,解答也很慢。他們?cè)谝还?jié)課上所能完成的作業(yè),要比第二組、第三組學(xué)生所做的少一半到2/3。但是教師無(wú)論如何不要催促他們。

            第五組是個(gè)別的學(xué)生,他們完全沒(méi)有能力應(yīng)付中等難度的習(xí)題。教師要為他們專(zhuān)門(mén)另選一些題目,始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

            這些組的學(xué)生并不是停滯不動(dòng)、凝固不變的,凡是給人以成功的樂(lè)趣的腦力勞動(dòng),總是會(huì)收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果的。

            有些教師能夠做到使他的每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)去仔細(xì)看看這些學(xué)生在上課時(shí)的腦力勞動(dòng)的情況。在這里,充滿(mǎn)著上面所說(shuō)的那種師生間相互體諒的氣氛,有一種智力受到鼓舞的精神,每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達(dá)到目的。你從兒童的眼光里就能看出那種緊張地、專(zhuān)心致志地思考的神色:—會(huì)兒發(fā)出快樂(lè)的閃光(正確的答案找到了!),一會(huì)兒又在深沉地思索(從哪里入手來(lái)解決這道應(yīng)用題呢?)。教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。我親愛(ài)的同行,請(qǐng)你相信:無(wú)論教師在這樣的課堂上的勞動(dòng)是多么緊張,他都會(huì)有喘息一下的時(shí)間,否則,要連上4、5節(jié)課是很難的。

            我在五至七年級(jí)教過(guò)幾年數(shù)學(xué)。確實(shí),這些和文學(xué)課、歷史課交叉安排的數(shù)學(xué)課,對(duì)我來(lái)說(shuō)是真正的休息。只要讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè),那么這種課就不會(huì)把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。教師不必緊張地等待著會(huì)發(fā)生不愉快的事,他不必去監(jiān)視那些由于無(wú)事可做而不時(shí)地用調(diào)皮行為來(lái)“招待”教師的那些機(jī)靈而坐不安穩(wěn)的孩子們,因?yàn)樵谶@樣的課上,他們的精力都被納入了正當(dāng)?shù)能壍馈H绻處熒朴诎褜W(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去,就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神,他們變得跟以前完全兩樣了,因?yàn)樗麄兊娜孔⒁饬Χ技性谌绾胃玫赝瓿勺鳂I(yè)上。

            有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō),兒童在上課時(shí)調(diào)皮,做小動(dòng)怍……這些話(huà)總使我覺(jué)得困惑莫解。

            如果你們,親愛(ài)的同事們,能夠認(rèn)真地思考一番,怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng),那么上述的情況是絕不會(huì)發(fā)生的!

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 3

            一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題,直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

            “不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà),就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

            鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

            一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

            教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí),又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

            二、作一名理性的教育者

            教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。

            三、要繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

            教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

            只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

            四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)

            正所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。

            優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí),一旦出了點(diǎn)問(wèn)題,我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,反而久而久之,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育,也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

            作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。”

            作為教師,我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài),他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他,愛(ài)護(hù)他,就會(huì)接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的'效果也就會(huì)如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

            學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時(shí)代的要求。

            《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 4

            在《給教師的一百條新建議》中有一條——從四十分鐘里榨出油來(lái),讓我印象深刻。其中有這樣一段話(huà)讓我警醒。

            “千萬(wàn)別認(rèn)為學(xué)生投資是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念,不是,那是生命概念,教師在四十分鐘里以己昏昏豈能使人昭昭?學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來(lái)一無(wú)所獲,這就是生命浪費(fèi)。金子般有限的童年,少年時(shí)光,隨著我們的課表,被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn)。”

            這段話(huà)打在我的心上,字字沉重,回想自己過(guò)去的一個(gè)學(xué)期的教學(xué)情況,有些時(shí)候會(huì)在課堂上遺漏一些知識(shí)點(diǎn),有時(shí)會(huì)由于表達(dá)上的不精準(zhǔn)而給學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo),有時(shí)候一堂課講下來(lái)自己都覺(jué)得枯燥,可想而知學(xué)生的感受。但事后我都以自己是新老師,經(jīng)驗(yàn)不足在所難免為借口來(lái)安慰自己,反正教學(xué)生涯才剛剛開(kāi)始,慢慢磨練會(huì)好的。當(dāng)看到這段話(huà),我深深反省,這是多么不為學(xué)生負(fù)責(zé)的借口啊。我們常感嘆青春易逝,常常會(huì)想起那再也回不去的白衣飄飄的年代,而心中哽咽,那是一段多么美好有珍貴的時(shí)光啊,而對(duì)于這些正當(dāng)年的孩子們來(lái)說(shuō)又何嘗不是稍縱即逝,他們又有多少可以給我拿來(lái)?yè)]霍啊?

            所以,真的不能安于眼前,不思進(jìn)取了,要以最高的效率讓自己成長(zhǎng)。首先就要從課堂效率抓起,逼迫自己稱(chēng)為“守財(cái)奴”,要從每一節(jié)課里榨出油來(lái)!其實(shí)這一點(diǎn)確實(shí)是老調(diào)重彈了:高效課堂。領(lǐng)導(dǎo)們、有經(jīng)驗(yàn)教師們不止一次的在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),以前一直沒(méi)有做深入的思考。看過(guò)這條建議后,我有意識(shí)的查找了一些相關(guān)資料,綜合分析理解后,我算是給自己擬定了新學(xué)期的努力方向:

            1、高質(zhì)量的備課。課堂教學(xué)效率如何,關(guān)鍵在于備課,備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ),根本之根本,這堂課的知識(shí)結(jié)構(gòu)是什么,重點(diǎn)難點(diǎn)有哪些,怎么突破,只有了然于胸,講起課來(lái)才能得心應(yīng)手,效率自然高,也不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)遺漏。同時(shí),老師上課時(shí)的情緒也非常重要,直接影響學(xué)生的接受程度,因此,自己上課時(shí)要調(diào)節(jié)好情緒。盡量做到上課鏗鏘有力,富有激情。

            2、重視課堂信息反饋。如完成練習(xí)后巡視,查對(duì)學(xué)生做正確的比例有多少,同時(shí)營(yíng)造“低壓力,高挑戰(zhàn)”的.課堂氛圍建立融洽的師生關(guān)系。

            3、進(jìn)行積極的教導(dǎo),不放任學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間自由支配學(xué)習(xí)時(shí)間。不拘泥于教材,把教材知識(shí)進(jìn)行加工后再傳授給學(xué)生,不斷地給學(xué)生下達(dá)具體的指令,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),只有這樣,一堂課才會(huì)完成較多的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外,明確教學(xué)目標(biāo)、精選典型例題、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、規(guī)范板書(shū),力求概括明晰。

            以上幾點(diǎn)希望可以以最短的時(shí)間做到,爭(zhēng)取四十分鐘能榨出油來(lái)。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 5

            拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)后,我受益匪淺,感受頗深。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū),給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。便有了以下的心得和體會(huì):

            一、 心存博愛(ài),永不言棄

            優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾,研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。

            二、 轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考

            蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。 我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō),“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),我們?cè)谥v解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的'主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。”因此,我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。

            三、 調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力

            蘇霍姆林斯基說(shuō):“要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題,特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識(shí)越積累越多,上課時(shí)就越不知從何學(xué)起。如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”,因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性,如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動(dòng)活潑,深入淺出,從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目,然后叫他們上臺(tái)板演或回答,若“學(xué)困生”答對(duì),則予以表?yè)P(yáng),讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì),教師也應(yīng)予以鼓勵(lì),相信他們下次能夠會(huì)做,讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上。

            四、 加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)

            書(shū)中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”,閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō):“請(qǐng)記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái),這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū),老師也要堅(jiān)持讀書(shū),“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話(huà)說(shuō)的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開(kāi)闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作,讓我們來(lái)閱讀吧!

            以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì),遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容,其博大精深的教育理論和思想,還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗,在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念,堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 6

            每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺的小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的閑暇時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的.教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

            ---節(jié)選[教師應(yīng)該用一輩子來(lái)備每一節(jié)課,做法就是不斷地看書(shū),不斷地提升自己,而學(xué)生呢?如果看書(shū)能成為你“出自?xún)?nèi)心的需要”是你“對(duì)知識(shí)的渴求”,那么不僅僅是學(xué)業(yè)的提升,更是一種終身幸福的獲得。]

            小學(xué)面臨著許多重要任務(wù),而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是:要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。

            ----節(jié)選[如果這點(diǎn)在小學(xué)沒(méi)有學(xué)會(huì),那么初一教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也是必不可少的一步,如果再拖到初二初三,恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請(qǐng)了家教的,有時(shí)候我希望那些家教的老師在一對(duì)一地輔導(dǎo)他們的時(shí)候能給他們些方法上的點(diǎn)撥。]

            學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西,沒(méi)有學(xué)會(huì)流利而正確無(wú)誤地書(shū)寫(xiě),那么,到了中年級(jí)和高年級(jí),就談不上順利地學(xué)習(xí),也就是說(shuō),教師就不得不沒(méi)完沒(méi)了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里,你要教會(huì)學(xué)生這樣閱讀:在閱讀的同時(shí)能夠思考,在思考的同時(shí)能夠閱讀。

            幾年的經(jīng)驗(yàn)使我深信,學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái),就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。

            我建議每一位教師:請(qǐng)你分析一下知識(shí)的內(nèi)容,把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(zhǎng)遠(yuǎn)保持在記憶里的知識(shí)明確地劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識(shí),學(xué)生思維和智力的發(fā)展,運(yùn)用知識(shí)的能力,就取決于這些“關(guān)鍵”知識(shí)是否牢固。因此教師正確地確定這些知識(shí)的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”,就是指反映本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。在有經(jīng)驗(yàn)的教師那里,學(xué)生都備有專(zhuān)門(mén)的本子,用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。

            換句話(huà)說(shuō),學(xué)生要能牢固地識(shí)記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括,他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識(shí)記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現(xiàn)象和事物,它們又應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ),那么這種閱讀就有助于識(shí)記。……學(xué)生從對(duì)材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多,他再去識(shí)記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會(huì)容易的多。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 7

            閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書(shū),這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn):為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀(guān)點(diǎn),對(duì)于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來(lái)說(shuō),確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問(wèn)題,從小學(xué)甚至幼兒園開(kāi)始,直到大學(xué)畢業(yè),都離不開(kāi)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,又有多少教師真正思考過(guò),數(shù)學(xué)教學(xué),我們應(yīng)該追求什么?

            我想,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡(jiǎn)和目的明確。一節(jié)課40分鐘,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的,選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容,就會(huì)顯得既精又簡(jiǎn)。以二年級(jí)下冊(cè)的《平均分》為例,這節(jié)課的核心內(nèi)容就是解決來(lái)自學(xué)生的三個(gè)問(wèn)題:①學(xué)什么內(nèi)容?②平均分的意義是什么?③為什么要學(xué)?(學(xué)了有什么用?)作為教師把握了這三個(gè)核心問(wèn)題,也就找到了教學(xué)的突破口,課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡(jiǎn)潔。其實(shí),教師若能抓住這三大問(wèn)題,教學(xué)內(nèi)容就一定能處理得得心應(yīng)手。

            教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來(lái)應(yīng)該是一件簡(jiǎn)單而快樂(lè)的事情,有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來(lái)簡(jiǎn)單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀",特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱,搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦,反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的`學(xué)習(xí)服務(wù)的。比如在《分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系》的教學(xué)中,我通過(guò)讓學(xué)生平均分餅,動(dòng)手操作,了解它們之間到底有什么樣的聯(lián)系和區(qū)別。就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識(shí)。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)潔明了,輕重得當(dāng),沒(méi)有那種費(fèi)盡心機(jī)聯(lián)系生活只為理解某一概念的做法,收獲甚好。

            使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初,多媒體的使用很流行,可以吸引學(xué)生的注意力,但是實(shí)踐證明,過(guò)多使用多媒體會(huì)引起學(xué)生的視覺(jué)疲勞,還會(huì)削弱學(xué)生對(duì)課本的理解和利用。多媒體課件不是萬(wàn)能的。我們還是要以常規(guī)為主,多媒體為補(bǔ)。有些教師過(guò)分的依賴(lài)多媒體,到了沒(méi)有多媒體就上不好課的思想,這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。關(guān)鍵時(shí)候可以用用,比如:一些幾何知識(shí)的教學(xué),像圓的面積,把它等份成32份或64份時(shí),這是我們實(shí)際較難操作的,用多媒體顯示就比較好。其實(shí)只要我們吃透教材,把握好學(xué)生,課堂教學(xué)照樣可以很成功。

            總之,我讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書(shū),我受到很大的啟發(fā),我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力,使自己在教學(xué)中更成熟。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 8

            前段時(shí)間,我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議,從多個(gè)角度對(duì)如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。本書(shū)第一條“請(qǐng)記住:沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”中,提到這樣的問(wèn)題:為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?蘇霍姆林斯基在提出該問(wèn)題后,直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。

            實(shí)際上,蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理:孩子沒(méi)有智力差別,沒(méi)有優(yōu)劣之別,有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中,蘇霍姆林斯提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

            尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的“因材施教”上。而要做到此點(diǎn),教師就必須對(duì)這“個(gè)別”、“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等,并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去,為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”,這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花”。此外,書(shū)中還有很多值得我們借鑒的地方。如作者談到學(xué)生在課堂上開(kāi)小差的問(wèn)題,教師采取的措施是:“輕輕地走到他跟前,握住他的雙手,把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識(shí)的快艇上來(lái)。”從教師采取的態(tài)度,輕輕,獨(dú)木船等,可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生,同時(shí)既體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。

            在集體教學(xué)中,教師的`如此舉動(dòng)對(duì)促進(jìn)良好的師生互動(dòng)和情感建立是多么重要。又如,作者在談到關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題時(shí)說(shuō),“你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就,這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”細(xì)細(xì)琢磨,作者的策略在今天的教學(xué)中,也顯得如此正確。

            的確,我們應(yīng)該讓兒童成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,從中需要教師的不斷扶植和鞏固學(xué)生的這種愿望。兒童天生具有好奇、好問(wèn)、好探究這一特性,教師要努力扮演學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我們要樹(shù)立新的教育觀(guān)念,注重學(xué)生的探究過(guò)程,注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 9

            本學(xué)期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,有個(gè)是十分精彩的比喻,我印象深刻,他說(shuō):“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在。”這個(gè)比喻多么的貼切,它告訴我們每一個(gè)教師,要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈,引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng),特別對(duì)于后進(jìn)生,更應(yīng)該多傾注精力,付出愛(ài)心。

            后進(jìn)生因?yàn)楦鞣矫姹憩F(xiàn)較差,常常在班級(jí)中遭人白眼。他們?cè)谕閭冎校也坏阶宰穑也坏阶孕牛诶蠋熋媲埃怯X(jué)得自愧。每天在課堂上,看著別人高舉的雙手,他們也渴望能像優(yōu)生一樣,胸有成竹地回答問(wèn)題,得到老師同學(xué)們或多或少的贊美的眼光。可是,他們不行,常常的出錯(cuò)讓他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。他們也是孩子,也渴望掌聲和鮮花。于是,他們更多地做出各種舉動(dòng),搗蛋,說(shuō)怪話(huà),扮鬼臉,欺負(fù)女孩子……以各種破壞性的舉動(dòng)贏得大家的注意,其實(shí),他們也不喜歡自己如此。所以,每次遇到問(wèn)題,教師的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì),信任和支持是他們進(jìn)步的最佳武器。那么,怎樣才算尊重差生呢?

            1、尋找閃光點(diǎn)。

            找出差生的特長(zhǎng),比如繪畫(huà)很好,就多讓他出出板報(bào);熱愛(ài)勞動(dòng)的,就把集體勞動(dòng)的指揮權(quán)交給他;喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的,就讓他當(dāng)當(dāng)體育委員……

            2、不要每次都公布差生的成績(jī)。

            既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊,他們的成績(jī)一般都很爛。所以,適當(dāng)給給他們面子,保留一點(diǎn)他們的自尊,不在同學(xué)面前取笑他們可憐的成績(jī),他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。

            3、師生注意說(shuō)話(huà)的分寸。

            教師要注意克制,哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng),教師也一定要用較有修養(yǎng)的語(yǔ)言,鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改,而不是威嚇體罰,以勢(shì)壓人,那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆,甚至破罐子破摔。

            當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失,用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛(ài)的.目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得如此可愛(ài),他們的潛力是巨大的,無(wú)窮的!

            愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 10

            這個(gè)月我看了幾頁(yè)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習(xí)新教材》這一章節(jié),讓我印象深刻。

            “學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不及格的根源之一,就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒(méi)有學(xué)好。”這讓我想起了一個(gè)詞語(yǔ)“先入為主”,是的,“第一次”是鮮活的,所以許多的第一次都是記憶猶新,很難抹去的,印象是極其深刻的,看來(lái)幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績(jī)不好的原因是上課不認(rèn)真聽(tīng)講,做作業(yè)粗心大意,理解方面有差異,讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確,第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)沒(méi)學(xué)好也是很重要的因素。

            接著,文章重點(diǎn)介紹了第一次學(xué)習(xí)新教材取得好效果的方法——獨(dú)立的思考,這是非常重要的。作為教師,我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題。尤其是學(xué)困生,我們應(yīng)該走到他們中的每一個(gè)人身邊,發(fā)現(xiàn)他們遇到的困難,給他們提出有針對(duì)性的`解決方案,務(wù)必使包括學(xué)困生在內(nèi)的每一名學(xué)生都參與到課堂中,都進(jìn)行獨(dú)立思考,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也好。

            最后,文中提出了第一次學(xué)習(xí)新教材應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)——使學(xué)生在學(xué)習(xí)新教材的課上和課后,就不許在自己的書(shū)面練習(xí)中有錯(cuò)誤。“只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能夠成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。如果能夠做到在課堂上沒(méi)有錯(cuò)誤,才能做到在家庭作業(yè)中沒(méi)有錯(cuò)誤(或少犯錯(cuò)誤)。語(yǔ)文教師工作困難的基本原因之一,就是學(xué)生在課堂上所做的書(shū)面作業(yè)里就有錯(cuò)誤。而教師的缺點(diǎn)正在于,他并沒(méi)有提出這個(gè)目標(biāo):一定要使課堂上沒(méi)有錯(cuò)誤。”應(yīng)該說(shuō),這個(gè)目標(biāo)要求很高,但只有這樣,我們才能打下扎實(shí)的基礎(chǔ),方便以后的學(xué)習(xí)。達(dá)到這個(gè)目標(biāo)需要多方面的努力,其中最重要的一點(diǎn)是精心備課,預(yù)設(shè)好可能出現(xiàn)的問(wèn)題,預(yù)設(shè)好可能出錯(cuò)的學(xué)生,在課堂上靈活授課。大部分教師都會(huì)認(rèn)為,學(xué)生出錯(cuò)尤其是書(shū)寫(xiě)出錯(cuò),尤其是第一次學(xué)習(xí)的新教材,出錯(cuò)是太正常不過(guò)了,今天通過(guò)學(xué)習(xí),知道了這真是太多老師極大的誤區(qū),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,準(zhǔn)確性都在于老師的調(diào)動(dòng)和是否嚴(yán)格要求,所以,以后教學(xué)中,切記嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格!老師的要求會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自律,日久變成習(xí)慣,好習(xí)慣終生受益。

            在今后的教學(xué)中,我們都要走出教育的誤區(qū),學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對(duì)待第一次學(xué)習(xí)新教材的機(jī)會(huì),讓學(xué)生思考中收獲,慢慢養(yǎng)成精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而終身受益。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 11

            我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的《給教師的一百條建議》這本書(shū),感覺(jué)真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點(diǎn)迷津,獲益匪淺。

            我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書(shū)中給教師提出的建議既有精辟的理論分析,又有生動(dòng)的實(shí)際事例,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書(shū)記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年,盡管現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)行教育改革,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。

            《給教師的一百條建議》這本閃爍著智慧光芒的書(shū)籍,樹(shù)立了在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展教育理念。每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同,存在著個(gè)體差異。“可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的`先決條件。”“教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”

            讀到這里,我不禁想到我的學(xué)生,無(wú)論智力水平的高低,我只是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法,提出了同樣的要求。正因?yàn)閭(gè)體的差異,經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè),智力高或者學(xué)習(xí)情況好的同學(xué)早早完成,而學(xué)習(xí)能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時(shí)間;容易的習(xí)題不能讓學(xué)習(xí)情況好的學(xué)生產(chǎn)生興趣,而學(xué)習(xí)情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習(xí)題;復(fù)習(xí)課,那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著“炒飯”,興趣不濃厚,而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)則一遍兩遍都無(wú)法理解……出現(xiàn)這樣的情況,正是因?yàn)槔蠋煱阉械膶W(xué)生想象成了同一水平的人,提出的要求也是沒(méi)有差異性的,正是因?yàn)槔蠋熀鲆暪湃嗽缫褟?qiáng)調(diào)的因材施教的緣故。

            我深深地知道:“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。今后一定會(huì)擠出時(shí)間,細(xì)心拜讀這位大師的經(jīng)典,充實(shí)自己,反省自己,完善自己。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 12

            作者在書(shū)中提到:“兒童只有在這樣的條件下,才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展,就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭,它們不僅要一致行動(dòng),要向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著一致的信念,始終從同樣的原則出發(fā),無(wú)論在教育的目的上,過(guò)程還是手段上,都不要發(fā)生分歧。”短短一段話(huà),多次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼,旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的.重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步,行動(dòng)同步,教育效果才可能同步。

            然而在現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)于各種各樣的原因,部分家長(zhǎng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)不到位,使學(xué)校教育異常艱難。如何轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀(guān)念,擺正自己在家庭教育中的位置,充分發(fā)揮家庭教育的作用,協(xié)同學(xué)校教育,共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問(wèn)題。

            我覺(jué)得老師可通過(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。比如可以建立班級(jí)微信群、公眾號(hào)等,做好計(jì)劃,分為不同的板塊,專(zhuān)門(mén)設(shè)立家校溝通板塊,可在上面用心編輯或轉(zhuǎn)發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事,適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng),分享學(xué)生在學(xué)校的日常學(xué)習(xí)情景,這些做法無(wú)形中都會(huì)對(duì)家長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用。

            再就是做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行線(xiàn)上或線(xiàn)下的個(gè)別家訪(fǎng),和家長(zhǎng)交換意見(jiàn),采取有針對(duì)性的措施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一致的教育,使家長(zhǎng)積極配合教師搞好家庭教育。

            另外要定期召開(kāi)家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)或座談會(huì)。指導(dǎo)家長(zhǎng)如何搞好家庭教育,樹(shù)立新的家庭教育理念,并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育,以便更好地發(fā)揮教育功能和作用,收到良好的教育效果。

            這些做法主要就是為了要增強(qiáng)家長(zhǎng)的責(zé)任感,讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任,其次要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法。

            學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合,只有家校形成合力,教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系,家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想,教育才能達(dá)到事半功倍的效果。總之,學(xué)校與家長(zhǎng)相互溝通、相互聯(lián)系,保持學(xué)校與家庭教育的一致性,才能共同促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 13

            初讀這本書(shū)時(shí)我還是一名師范生,那時(shí)由于沒(méi)有教育教學(xué)的經(jīng)歷,所以對(duì)于一些建議并沒(méi)有深刻的體會(huì)。走到崗位后重讀這本書(shū),我受益匪淺。

            蘇霍姆林斯基是偉大的教育家,給教師提的每一條建議,既有精辟的理論分析,又有生動(dòng)的實(shí)際事例。他在書(shū)中反映出的教育思想以及他提出的種種解決問(wèn)題的辦法,都為我的教育教學(xué)實(shí)踐所存在的困惑作了很好的解釋。

            蘇霍姆林斯基在這本書(shū)中多次提到后進(jìn)生的問(wèn)題,對(duì)后進(jìn)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。”蘇霍姆林斯基的思考也引起了我深入的思考。我知道學(xué)生是有個(gè)別差異性的,即使都是后進(jìn)生,他們后進(jìn)的原因也各有不同。所以在教學(xué)中要以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待不同層次的學(xué)生。但回頭想想自己的教學(xué)行為,我做的只是表面工作,并沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上分層對(duì)待。平時(shí)我是從反饋的結(jié)果上來(lái)看待的,比如:每次考試后獎(jiǎng)勵(lì)分為兩類(lèi),一是獎(jiǎng)勵(lì)前三名即成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué),二是獎(jiǎng)勵(lì)一些有進(jìn)步的同學(xué)。通常這些學(xué)生的成績(jī)處于中下等的。但仔細(xì)想想,如果只從結(jié)果上去分層評(píng)價(jià)是解決不了問(wèn)題的。書(shū)中談到:教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受腦力勞動(dòng)中的成功地樂(lè)趣。這就是說(shuō),在學(xué)習(xí)中無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的`態(tài)度。這讓我想到,在課堂教學(xué)中是不是也應(yīng)該高度重視分層教學(xué)的問(wèn)題。比如,備課中問(wèn)題的預(yù)設(shè)就要分層,簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓學(xué)習(xí)有點(diǎn)困難的學(xué)生來(lái)回答,需要思考的問(wèn)題讓基礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生來(lái)回答。再如習(xí)題的設(shè)計(jì),要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)一些有梯度的練習(xí)。讓學(xué)生做一些力所能及的腦力勞動(dòng),讓每位學(xué)生都體會(huì)到學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。教學(xué)中對(duì)于那些思考緩慢的學(xué)生,必須特別耐心。不要因?yàn)閷W(xué)生頭腦遲鈍而責(zé)備他,也不要給記憶增加過(guò)重的負(fù)擔(dān)

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 14

            幸福人人追求,只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí),人將會(huì)迷失自己。

            對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),物質(zhì)生活都有了保障,平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題,而是做教師的工作壓力問(wèn)題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高,學(xué)生也越來(lái)越難教,我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”,可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師,通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感,忘卻暫時(shí)的.煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù),對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈,更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓:“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片綠洲,使人永葆年輕之心。”

            幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō):“一個(gè)能思考的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問(wèn)題,思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí),我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書(shū)本和理論,進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

            蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻,告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡,讓我對(duì)照自己,令我慚愧:我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn):我不能再徘徊不前,我應(yīng)努力登上第三層樓。

            掩卷深思,我終于明白:作為一名教師,我工作是因?yàn)槲覠釔?ài)這事業(yè),我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng),我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神,使它充滿(mǎn)了善意,充滿(mǎn)了真誠(chéng),充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

            書(shū)中還有許許多多的啟示,不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的。總之一句話(huà):想當(dāng)一名合格的教師,看書(shū)吧!

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 15

            說(shuō)實(shí)話(huà),我一直有看書(shū)的習(xí)慣,但不是看與教學(xué)有關(guān)的書(shū),枯燥,乏味,這次,若不是學(xué)校把書(shū)擺在了眼前,我仍不會(huì)打開(kāi)它們。這一打開(kāi),竟愛(ài)不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,每一篇文章,每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對(duì)教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話(huà)讓我印象深刻。

            “不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)”。在《給教師的一百條建議》中第一句話(huà),就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。可以說(shuō),這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén),仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心,沒(méi)有板著面孔的故作高深的說(shuō)教,有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑,掩卷沉思,滿(mǎn)口余香,受益匪淺,尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深:

            教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的'言行和方式,靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂(lè)趣,品味其中的意義。

            我想蘇霍姆林斯基所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活,潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn):只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西,只有沉靜下來(lái),才能清晰的思考,才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài),沒(méi)有一種平穩(wěn)的心緒,是無(wú)法有較縝密而全面的思考的,當(dāng)然也就不可能把教育工作做好,做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度,任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作,都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話(huà)語(yǔ)。

            靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一種景致,工作也會(huì)是另外一種景致。

            靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 16

            蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第一條建議就是"請(qǐng)記住:沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生"。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問(wèn)題,并給出了建議。

            一,正確看待兒童成績(jī)

            "學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),"五分"是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。"

            這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀(guān)點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的,教師應(yīng)該充分地了解自己的'學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)展方向。

            二,了解兒童的個(gè)性需要

            "不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。"

            這段話(huà),給我的啟發(fā)很大,無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

            了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;

            明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;

            積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;

            三,教師充分備課

            (一)用一生去備課

            書(shū)中提及一個(gè)教學(xué)案例,有一位聽(tīng)課教師詢(xún)問(wèn)這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間,那位歷史教師說(shuō):"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。"

            蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識(shí),才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

            (二)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法

            在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi),依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。

            借鑒以上的建議,如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。

            現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);

            學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長(zhǎng)聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;

            學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生,通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;

            讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的,人格上的歡樂(lè)。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 17

            作為一名教師,發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等,可說(shuō)到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要博覽群書(shū),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。

            “教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。”一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,贏得自身的開(kāi)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念和知識(shí),不斷地在實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn),吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短,才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加,新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn),要想自己成為一名真正合格的教師,要學(xué)的東西還有很多很多,要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此,教師必須不斷讀書(shū)學(xué)習(xí),從中總結(jié)更多經(jīng)歷,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改良缺點(diǎn),不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高教學(xué)質(zhì)量,取得更好成績(jī)。

            一、讀書(shū)提高內(nèi)在素質(zhì)。

            學(xué)習(xí)是人類(lèi)生存和開(kāi)展的重要手段,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身開(kāi)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀(guān)。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的,我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量,整合各方面的優(yōu)勢(shì),讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性,主動(dòng)提高自己的`內(nèi)在素質(zhì),真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧開(kāi)展。

            二、讀書(shū)提高教學(xué)水平。

            知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任,如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)構(gòu)造,不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳,教師就有可能被學(xué)生看不起,在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信,而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富,講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空,教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀,所形成的諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對(duì)人的尊重的態(tài)度,以及對(duì)真理的追求與敬畏。

            這本書(shū),猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多缺乏。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧!為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的方案,為自己的教育教學(xué)工作效勞,提高自己的教育教學(xué)水平,讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。

            給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 18

            對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū),使之成為自己的老師,每天去向它們請(qǐng)教。那么,“每過(guò)一年,你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”正是在這個(gè)意義上,我們說(shuō),教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。

            蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理:學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力。“這幾年的的.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使我深信,學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。” “如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。”他認(rèn)為,學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū),“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀,那他就連教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng),那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去,讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”!

            閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善,這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō):“我堅(jiān)定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的。”“自己對(duì)自己談話(huà),訴諸自己的良心,這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人,只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí),才算達(dá)到了教育目的。” “書(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō),并不是真理的倉(cāng)庫(kù),而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。”在他看來(lái),一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū),會(huì)影響甚至決定人的一生。

            教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣,而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)讀書(shū),愛(ài)好閱讀,是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習(xí)慣和精神需要,最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。 “如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà),那么,閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”當(dāng)書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候,喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì)成為學(xué)生的第一愛(ài)好。從一定意義上說(shuō),教師的讀書(shū)愛(ài)好,決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。

            我堅(jiān)信,做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長(zhǎng)成才的必由之路,把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體,是辦學(xué)成功的必由之路。

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