我與地壇讀后感（精選20篇）
當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的我與地壇讀后感，希望對大家有所幫助。
我與地壇讀后感 1
在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種。種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網頁，看了目錄，字數并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，現在獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經心看著公園里的一切，變為細細觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當作家�？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的.人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現實的你是什么樣的狀況。
我與地壇讀后感 2
如果說任何一篇好的作品都可以載你進入作者精心營造的世界，那么，當我讀完史鐵生的散文《我與地壇》后，便是在被度化后的生命里經歷了一遭。這一遭，在現實生活里可以是短短的幾十分鐘，在精神生活里，卻可以是千年、萬年，甚至永恒！在說《我與地壇》之前，我們不能回避史鐵生高位截癱的軀體，否則，我們就無法仰視他宗教式的靈魂！
文章用了七段來寫“我”在地壇中長達十幾年的生活，時間靜靜的流淌，地壇依稀如昨，地壇里的“我”卻經歷了世事變遷，從青年到中年，從最初在地壇里“我一連幾個小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要生。這樣想了好幾年”，到后來“我”終于明白“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日……剩下的就是怎樣活的問題了！”至此，作者完成了宇宙的受戒，對生與死都有了虔誠的信仰。而這種信仰的降臨，很大程度上，要歸功于地壇這座“荒蕪但并不衰敗的園子”，譬如“祭壇古門中的落日，寂靜的光輝平鋪的'一刻，地上每一個坎坷都被映照得燦爛……”對于“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”這樣的事實，我們看到的，不是作者掙扎中的吶喊，而是掙扎中的微笑與坦然，是和尚打坐時的大徹大悟，是對自己命遠的救贖！
在這樣一種心如明鏡、凈無瑕穢的精神世界的背景里，“我”眼里的時間、時間籠罩下的地壇、地壇里行走的人，都自然而然地清晰透明起來！于是，作者用詩一般的語言、哲人的思想、普通人的情感，向讀者講述了三者之間偶然中成就的必然。十五年中，那些與“我”處在同一場景里的人，都被同一張大手操縱著——命運；都被同一種力量剝蝕著——時間！當“我”羨慕的中年情侶不覺中成了兩個老人，當每天清晨唱《貨郎與小姐》的小伙子再也沒有出現……當那個晴朗的日子讓“我”知道漂亮的小姑娘是弱智孩子，當那個喝酒的老頭、來去匆匆的女工程師都成為“我”生活中的牽掛時，讀者和作者不約而同地產生了心靈的共鳴：“是丑女造就了美人。是愚氓舉出了智者。是懦夫襯照了英雄。是眾生度化了佛祖”。在這些人當中，給予“我”最深觸動的是“我”母親！當“我”終于懂得“兒子的不幸在母親那兒總是加倍的……多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”時，讀者分明聽見了“我”由于深深的憾疚共振出的心聲：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在！
既然選擇了活著，那個躲在園子深處坐輪椅的人，就想有一朝一日能在別人的眼里稍微有點光彩，在眾人眼里能有個位置，于是“我”玩命的寫，“我”為寫作而活下來，寫作是“我”全部的欲望。在這里，作者重新在穹天下鋪陳了生與死，并明確地告訴讀者：其實人真正懼怕的不是死，而是活！但怕活不等于不想活！因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么，比如說愛情，比如說價值之類，人真正的名字叫欲望！
作者對地壇這座門壁淡褪了炫耀的朱紅、坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄的園子，充滿了感恩！在他的心里，地壇是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，可以容納它的，只有心與墳墓！即使有一天聽到了死亡的召喚，“我”與地壇，也會像一個熱戀中的情人，互相一次次說：“我一刻也不想離開你，可時間畢竟不早了！”但是“我”的靈魂還會在太陽燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時，還會在生命重生之際，回來！
作者用細膩筆觸呈現在讀者面前的滄桑古園，實則是他的精神家園！既是他夢開始的地方，也是他接受度化的地方；更是他將時間物化了的地方……此時，我們隱約聽見了在宇宙欲望下輾轉的生命，在春天的樹尖上呼喊！
我與地壇讀后感 3
書中很大一部分都是作者的回憶，也就是第一二部分的“記憶與印象”后邊的部分主要是一些散文和小小說，內容比較繁雜但都折射著一些人生道理，對我們的人生有一定的指導意義。
在開頭很想引用書中的這句話：一些當時看去不太要緊的事卻能長久地扎根在記憶里”�！段遗c地壇》是我一直心心念念的一本書，原因其實很簡單，小學課文里節選了本書中的《秋天的懷念》與《合歡樹》，這么多年過去了，小學的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留著那兩篇課文中的一些場景，印象深的一個是母親為了讓癱瘓的兒子有活下去的希望而做的一系列努力，另一個是母親突然離去，而她昏迷前的最后一句話是“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
小時候寫關于母愛的作文，總是在那湊字數，要么就是拿什么“優秀作文選”胡抄一通，內容大多都是“生病了，母親冒著雨或者是雪把我背到離家很遠的一個醫院”那個時候總覺得“母愛”或者是“父愛”必然要轟轟烈烈，一定要伴隨著什么大事才可以體現出來。慢慢長大以后才發現當時的自己有多么的愚昧或者說無知，其實，母愛的偉大恰就體現在一些微不足道我們總是會忽略的小事上。
我們的母親千差萬別但我們所受到的“母愛”一定是一樣的，母愛只有方式的'不同，沒有程度上的差異。我的媽媽是一個不善于表達的人，她對我的愛就體現在她的嘮叨里，總是嫌我穿的夠厚，吃的不過多，挑食……上了大學離家較遠，耳邊沒有她的嘮叨，沒有曾經想象之中的輕松與自由反倒覺得很不習慣。
其實人總是善于忽略自己身邊的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾經有多么地幸福。就像作者在母親離去了后，在回想往事時才深深悟出母親的苦難與偉大，搖著輪椅在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，從早晨到晚上，一直呆在地壇，心里只默念著一句話：母親已經不在了，母親再也不能來這園中找自己了……
此外，書中關于住院的那個文章也是使我印象頗深，可能是因為我也有過同樣的經歷吧。我住的病房原本是兩人間后來由于醫院病患太多加進來一張床。是一位72歲的老奶奶，來自農村，沒什么文化，看起來很精神，有四個女兒一個兒子，前幾天是兒子照顧她，由于正值秋季兒子不久就回去收莊稼了。老人一個在醫院，過了幾天女婿過來照顧她。
每次一日賬單發下來時她總是在那嘟囔著要出院，老人說自己辛苦一輩子存下了一萬來塊錢，在醫院不到一個月的時間久花的差不多了，自己已經72了，再活能活到哪去？自己沒能力掙錢了，不能再給兒女們添負擔。終于，在她的存款耗盡的時候她出院了。每次想到她時我總是不知道該如何表達內心的感受，只能用五味雜陳來籠統的概括。猛然間想到那次去乾陵，在地宮里于庚哲老師講到盜洞時說道盜墓賊里父子盜墓時一定是父親在上兒子在下，因為父親不會殺兒子，兒子卻有可能殺父親。
書中關于理想這個話題使我觸動很大，沒上大學以前我的夢想就是考上一個好大學，我可以為這個夢想放棄玩的時間，把我的所有都用在學習上，即使每天站著都困得要睡去的感覺，但晚上躺在床上的時候覺得自己活的很充實，離夢想又近了一步。
上了大學后的夢想是四年以后我能夠成為一名合格的老師，最起碼不能誤人子弟，背著學生的罵名。雖然這個過程很艱難但我相信沒有比腳更長的路。我無端地想起曾經讀過的書中有這樣一句話：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是說夢想的到達，而是說夢想的永在。無論可否到達，都不可沒有那樣一份永久的供奉。夢想是我們前進的燈塔。
我與地壇讀后感 4
如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動，如果它經歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動在我們的血液里，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。
《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點品味人生。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了�？蓡栴}在于，命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個急轉彎毀了他，這種巨大的災難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始了對生命的思索與追問。
他“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的`事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日�！边@句話的沉著穩重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫;兒子一個人出去，心中害怕卻不能阻止;兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來尋，又時時提醒不能被兒子發現。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�
當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。 “樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，文中作者多次問到：“我為什么要活著?” 而我們又能為母親做些什么呢? 我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。我與地壇讀后感斯人已逝，翰墨留香。
《我與地壇》并不隨史鐵生先生的離去而褪色，反而在時光的流轉中更加熠熠生輝。
我與地壇讀后感 5
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。
“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔�！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養活的'時候，發現自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什么都重要，就這么直接，就這么現實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
我與地壇讀后感 6
史鐵生雙腿癱瘓時，他搖著輪椅走向那個蒼涼又有著無限生機的地壇。
于是地壇，不僅僅再是一個地方，一個坐標，更是史鐵生內心尋找安寧的地方。
在地壇里遇見的那對兄妹，卻是他內心感觸最深的。于是他開始思考人的一生要怎樣才美好才完美，人的一生要怎樣才幸運。但他最終卻也領悟了。沒有丑陋是凸顯不出美麗的美好的，沒有殘缺的人是不會有人為自己健康的身體而感到珍惜，若世間的一切都如此美好，是乏味的是無趣的。
至于“好運計劃”史鐵生認為出生在一個的中等知識分子家庭才是最完美的，人的一生也是需要苦難才會完美的。如若一出生便是“人生贏家”，這便意味著他也許一生順暢，也許路上多了未曾經歷過一絲一毫的挫折，挫折有時是打磨我們心境的，若未經歷過挫折是無法打磨成一個完美的人格，這樣的人內心必是有著些許浮躁的面對挫折，唯有戰勝它才可以成為真正的“人生贏家”，成為一個擁有完美人格的人。
史鐵生雙腿癱瘓時，長時間苦悶，唯有前往地壇才可以讓他安寧下來。但有一個身影卻是時常伴隨著他，這就是他的母親。擔憂他出去時風險，但卻更憂心他內心的煩悶。我猜想這樣一位母親，也許更清楚地壇是怎樣的一個存在，不僅僅是它的地理位置，它的布局以及她對她兒子的意義。于是備受煎熬的母親只是望著他的'兒子走向地壇，甚至恨不以身代受他的苦楚，兒子內心的苦悶在母親身上便是雙倍的。
有多少母親便是如這樣一位母親一般，愛自己的孩子勝過她自己，即使孩子有時候并不希望這樣的關愛，甚至忍不住向包容著自己的母親發脾氣。于是嘮叨，過分關愛甚至成為了她們的代名詞。史鐵生在雙腿癱瘓之時，母親對他的一切關愛也是支持他繼續生活下去的支柱。甚至母親匆忙離去也成了他的遺憾。又有多少人，在父母健在時倔強，不認輸，不愿意承認自己心智以及行事風格的不成熟。于是為了向父母證明自己已成熟，便屢次向自己的父母“抬杠”。還有在遭遇了不幸之后，沉論在自己的世界里，卻不曾從自己的世界里抬起頭來看看，看看身邊，看看父母憔悴的面龐，看看身邊的親朋好友，在看看自己的模樣。你不幸，但卻更是身邊關愛你的人都不幸，你悲痛他們卻更是悲痛，不僅僅是為了你的不幸，更是為了你的頹唐。
不幸降臨在你身上是不幸，但幸運的是有如此多的人陪伴著你，有無數的人懷著善意向你微笑，讓你明白生命的美好。正如史鐵生在醫院時遇到的護士長和王護社的人，她們為他而惋惜，陪伴他十幾年如一日，甚至指導他在書里找到一條明媚的道路。
人甚至遭遇不幸，但只要心懷希望，向往光明便可獲得美滿。正如文中跑了十年才被教練注意到的長跑者，十年才如愿登上報紙跑出名堂，這甚至已成了他的執念。也許就最后的成功對他來說只是一個完美的結局。也許我們在追逐的過程中，一開始也許只是為了終點，但是在途中我們會明白，我們會遇見最完美的自己，會成長，會開始欣賞途中的美景，終點不再是僅僅只是一個終點，是追逐途中的某一個中轉站，我們終會再次起航走向那條不知名的遠方。
在最后的想念地壇里，史鐵生寫道地壇不再，地壇在心上。他終是明白，也是看淡了地壇陪伴他十數年，他也稍微釋懷，放過自己。人過于執著于一件事，到最后往往也成了一個執念。史鐵生擁有健康的身體，為此劉易斯成了他心中最完美的人，他渴望，羨慕卻也難免有些許嫉妒。但在時光的洗禮下他成熟了，也是釋懷了，于是地壇不再那么需要，但地壇仍在他心上。
愿我們都能在時光中追逐著一件事，不必過于執著，關心身邊關愛著自己的人，心懷希望，向往光明，無愧于已，帶著別人的關懷，背著行囊輕松上陣，走過一站又一站的中轉站，去走向屬于自己光明的未來。
我與地壇讀后感 7
那是一座廢棄的園子，坐落在一個角落四百多年。它如一位暮年的老人，那樣隱忍，琉璃、朱紅、雕欄玉砌是當初年少氣盛的憑證；如今，浮夸的，無力的，是剝蝕了，淡退了，散落了……剩下的，是茍延殘喘。
這園子，是地壇。
那是一個悲慘的青年，出生在蕓蕓眾生之中。他也曾豪情萬丈，心頭翻滾著熱血，想要去闖出屬于自己的天地。可憐！命運造化弄人。仿佛一夜間的事，青年的雙腿癱瘓了，在最狂妄的年紀，留下了一生的殘缺。
這青年，是史鐵生。
緣分使然，他們相遇了——一個瀕臨絕望的少年與一座荒涼寂寥的園子。他們有著極盡相同的生命遭遇：盛開以后的凋零，喧囂以后的`死寂。他們擁有過同樣華麗的過去，也承受著同樣失意的現在。
正是有過同樣苦痛的種種，才會讓他們不期而遇，又相見恨晚——地壇用它的沉靜、從容包容了史鐵生的煩躁厭世。他們不盡相同的內蘊，就更像是那個荒園為史鐵生準備好了一切——在一片浮華里為他設計了一個清幽的所在。每當史鐵生脆弱的時候，去那兒，僅僅為了從一個世界逃到另一個世界。在那個世界里，沒有嘲笑，沒有憐憫，沒有唾棄。他可以為自己療傷，療治另個世界帶給他的心靈與肉體的傷害。
這樣微妙的聯系，讓史鐵生感受到了生命的希望與活著的樂趣所在。也正是這樣的聯系，讓他開始用逐漸回暖的心去面對這個世界。
他感受到地壇暗涌的生命力，隨處茂盛得自在坦蕩的野草荒藤。地壇讓他思考了命運，思考了人生，思考了歸宿。他內心的情感一時間迸發了，他對于母親的歉疚，對于母親生前為他付出的心血的感激。如他自己所說："多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過我母親的腳印。"……
史鐵生在這座古園中寫作、思索，在他眼中，地壇似乎有了生命。他會著眼于那里的一片落葉，一聲鳥鳴，一只爬蟲……在史鐵生與這園子朝夕的十幾年光陰中，遇到了形形色色的人，那個練歌喉的青年，那個苦苦等待的捕鳥人，那個讓他迷戀的女工程師，那個怪誕悲催的長跑家朋友，還有那個令人惋惜的小女孩。他們坐標軸之上各自的生活軌跡都在地壇這一點與史鐵生有了交集，他們彼此走進對方的生活，體味著上天為人人布下的曲折苦難。如他自己所言："就命運而言，休論公道。"……
就整本書而言，它在讓我讀到史鐵生與地壇發生的種種的同時，也帶給我思考——我們的生活不會處處都是好運。如果遇到了磕磕碰碰，那是必然，那是生活的設計。就如同我們不能設計自己的命運，但是我們可以設計該如何面對種種命運。在一些看上去很難過又讓人絕望的坎面前，可能會挫敗，會怨恨，會迷茫……但這是生活該有的樣子，沒有什么過不去。
書里有一段我印象很深——
"因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。"
在史鐵生寫下的這段看似平和樸實的文字之下，我感受到暗涌的命運長河，那條河曲折，有些地方甚至幾近干涸，但這就是命運啊。我們不得不聽從，又不得不接受，但我們對于那些不順暢，是否能像史鐵生那樣坦然接受，并淡然對待呢？即使中間有掙扎著，但那不也是人生旅途中的旖旎的景嗎？
或許史鐵生體悟到了上天予他的恩賜，無比珍惜又時時不安地等待分別時刻的到來……
想到這里，思緒又慢慢被拉扯進現實世界里�；仡櫳�，確實，坑坑洼洼、煩惱遍地。但我只是笑笑，一并接納這些荒蕪。因為我堅信，當真正走過朝夕繁華之后，這些看似的種種苦難，亦是福祉。
我與地壇讀后感 8
“我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。”帶著一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我�；蛟S這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執又平凡，但細讀過文章，才會明白，這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。
我感觸最深的是“快樂在細微處萌生”。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的��！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什么那么古板，生活的節奏怎么那么快，還有，我為什么不快樂。
合上書，我靜靜想，有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆，就是和同學談天說地，有那么多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發覺，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。
快樂在細微處萌生。我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不愿睜開了，那么，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在干凈的陽光里，好好地微笑吧。
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現自己人生的.價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什么都重要，就這么直接，就這么現實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
我與地壇讀后感 9
桌子上靜靜地躺著幾本泛黃的書，那只心愛的水杯也靜靜地在桌子上立著，杯中沒有了水。乳白的日光燈透過那扇昏昏的玻璃，交織著流向遠方，消失在這座小縣城暗黃的天際。
天冷了，窗外傳來稀疏的落葉聲。曾記得兩年前，也是在落葉的秋天，我讀到了史鐵生，跟隨著他年輕的記憶，我“來到”了天壇。我并不明白史鐵生是誰，地壇又是怎樣的。只是依稀記得有位追夢的青年，在最狂妄的年齡失去了雙腿，也只記得地壇這個荒僻的園子，是唯一撫摸他傷痛的地方，也正是這個園子，讓他重新站起來，找回生命的價值。
還記得那天。當“史鐵生”走了這句話傳入耳中時，我竟沒有太過失落的反應。只是當再次翻開史鐵生的《我與地壇》時，再次品讀他細膩的文筆時，才恍惚地意識到，這位支撐過幾代中國人，在我心中最最堅強的人不在了……
“想念地壇，主要想念它的安靜，那安靜，是由于四周和心中的荒，一個天措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點。”史鐵生說的很好，人生需要安靜，安靜地生活，安靜地思考。也只要冷靜思考，面對苦難時，我們才能坦然。史鐵生靜靜地坐在地壇中，他看透了生命，死亡是一個必將降臨的節日。于是，在苦難降臨時，他是那樣的安詳。而一些人當生命遭遇一點挫折，便怨天尤人，或是輕言放棄，生命便像流星一樣還未閃光，便隕滅了。追逐名利也是缺乏安靜。浮躁使大學教授為謀一官半職而勾心斗角，泯滅為人師表的道德。浮躁使得某些公職人員喪失人民公仆的道德，跑出“只為領導服務，讓領導先走”的荒謬之語。因此，生命的價值在于安靜，讓時間放慢速度，看清每一絲風葉飛動，理清每一縷憤懣和妄想，每一絲盼念與惶茫。
史鐵生走了，他沒有一絲遺憾，他將自己有用的臟器，或者捐給患者，或是用于科學研究。他從23歲便站不起來了，但他的死，讓他高高第站立起來了，而且站到了中國人的道德高坡上。生命或許很短，但精神的生命卻因為精神的升華而萬古不息。我想，生命的真正價值，便是樂于為他人，為社會奉獻自已吧……
輕輕翻動著那幾頁泛黃的書，耳邊雖盡是繁華世界的聒噪，但心里卻很安靜，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史鐵生在《我與地壇》說的，生命的零度一是指生命本無意義，二是指生命既然來了，便是向你來尋求意義。我比較認同第二種觀點，生命的價值因為人的追求而超越零度。我很喜歡“零度”這個詞，雖有許些冰冷，但卻是一種誠實，一種坦然。我們去追求生命的價值，是追求其中美麗的過程，而不是美麗的結果，蕭伯納曾說，人的理想的實現是一種悲劇，因為實現了理想，也就失去了追求的動力，人的生命的價值也就蕩然無存了。
罷了，與其無限感傷生命，不如去追求生命的價值。這雖是一個浮躁的年代，但追求是人生永恒的價值。作為中學生的`我們，追求生命的價值便是為社會的進步做了些什么。我們不是偉人，指點江山，激揚文字。有時候我們很難做到，可我們能做的卻很多。史鐵生用一生的堅強詮釋了他的生命的價值，詮釋了他對社會的愛，對人的精神進步的貢獻。我們可以以我們自己的方式，默默地、安靜地對祖國和社會貢獻我們的一點微熱，那么，我們生命的價值必將因為我們的努力而超越零度。
一個對社會，對他人有價值的人，他的生命便煥發了無限的價值。史鐵生走了，他的《我與地壇》留給我們很多對人生、對精神世界的思考，他的堅強、對生命的追求、對社會的無私奉獻，必將深深地影響著我們。
葉落了，我想地壇的樹葉也該飄落了吧，屬于史鐵生的那片樹葉或許正在輕輕地飄落，輕輕地貼在地壇的那片土上，貼在我們每個人的心中……
我與地壇讀后感 10
《我與地壇》是當代作家史鐵生的散文集，其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹》等12篇散文，主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過漫漫時光時的所見所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死，也在地壇中感懷親情，在這個園里他漸漸調整了自己，也向命運發出最強力的回擊，這種以沉重回擊沉重的行為，給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵。
史鐵生在插隊時癱瘓了雙腿，回到家鄉后患腎病并發展到尿毒癥，需要不斷做透析來維持生命。在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生仔細論述了他雙腿殘廢之后面對巨大打擊而產生的生死觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”、“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是能夠一次性解決的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對于生死的哲思，是我在這本書中最大的收獲，其對痛苦的體驗之深切，怕是一般人所無法體會的，他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話：“臣死且不避，卮酒安足辭？”一個人如果看輕了死亡的話，便看輕了許多危難。史鐵生對于活的想法，在《我的夢想》、《好運設計》中以一個有趣的形式進行了敘述，通過各種天馬行空的想象最后得出結論：一個人的命運無論如何往完美的方向設計，人生總是有缺憾的，而最好的設計是讓人有驚喜也有挫折，這樣他的一生才是完整的。通過這一番想象，面對困境的我們心也能寬慰很多。
《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史鐵生講述了一個比他更加不幸的'人——他的母親——對低谷中的他的深沉母愛，以及對母親未能活到他自認為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜，對自己在母親在世時沒有對母親坦誠相處而悔恨。他在對自己的救贖中并沒有變得自私，而是愈加珍視親情，對于出現在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關心，甚至收獲過一段愛情。堅強不代表著冷漠，人在走向獨立自強的途中不應逐漸關閉起自己的內心，一個真正強大的人，其內心必定是豐富的、充滿人性關懷的。在另外幾篇散文《合歡樹》、《秋天的關懷》中，史鐵生專門講述了母親對他無微不至的關懷。
在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的落魄形成了鮮明對比，史鐵生對于過去生活的追溯，想必是對于過去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時間，我也時常回憶過往，翻翻過去的相片和日記，追憶自由時自己的心情。
最后的《想念地壇》和《扶輪問路》是書本的中心思想所在。《我與地壇》的單篇發表之后，曾有人去地壇尋找史鐵生，或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后，離地壇遠了，而且地壇也漸漸被改造得面目全非，因此不再常去地壇�！拔蚁�，那就不必再去地壇尋求安靜，莫如在安靜中尋求地壇�！� “我已不在地壇，地壇在我�！泵總�人都要面對自己生活的沉重，地壇是史鐵生的歸宿，而我們不應以史鐵生和地壇為信條，應不斷尋找屬于我們自己的歸宿�！按艘惶幠吧牡胤剑贿^是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。”史鐵生想必是在寫這篇文章的時候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不過是一處景觀、一次際遇，而心魂是不滅的，當下的怎么活并不會影響未來的路途。
散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時的福音，其對危難中的人們有著諄諄教誨的作用，在那段時間里史鐵生的地壇即我的地壇，后來走出了低谷的時期，明白了每個人都應追尋屬于自己的地壇，“我已不在地壇，地壇在我”，但史鐵生面對苦難雖備受打擊而堅忍不拔、雖自立自強卻充滿關懷的身影，將永遠留在我這位讀者心中，留在千千萬萬苦難中卻恰好讀了他的書的讀者心中�！坝行┦轮贿m合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘�！�
我與地壇讀后感 11
一個故事，一個有關一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的快樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自我的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種。種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。
看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的.時候才發現，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從�？傊�，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是可以說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。
死亡，總會來，它難已預料。命運，總神秘，它讓人心酸。
夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出現在這習慣他的地壇，但他的文章已經永遠留在這里。
記住，曾經有個地方，叫地壇。記住，曾經有個人，就史鐵生。
我與地壇讀后感 12
“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中�！边@是《我與地壇》的開始。這本書是史鐵生的著作，講述了史鐵生在那園子里（地壇）所發生的事、所想的東西，以及對生活的感悟……
“歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸，我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間國破碎面成片斷�！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語，好似不值得一提，可它們訴說了一個人的故事，一個悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一起就成了一個人的一生，一個人簡單卻困難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，這里有孤獨，也有希望，史鐵生也夢想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒唐。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的.一事、一物。
“我希望即有一個健美的軀體，又有一個了悟人生意義的靈魂，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取……，因為人活著必要有一個最美的夢想�！蹦愕膲粝胧鞘裁�？這是簡單又樸素的一個問題，這個問題的答案永遠不一，我的夢想和史鐵生一樣當一個作家，感悟人生，為孩子們寫出最美的故事，領著他們走上成功的道路。對于有些人來說，夢想是一個缺乏一提的事，在他們眼里夢想只是一個夢，一個不會實現的虛幻的夢。你們可曾想過，沒有目標是一個多么可怕的事？在它身后努力、奮斗，即使夢想最終沒有實現，但你也成功了，回過頭看去，在你流過的汗水、灑下血痕的地方，是否有你的成就？
我與地壇讀后感 13
天道滄桑，人世芳華，靜守命運，天下獨我。于《我與地壇》我初感受到那揪心的疼，是我在看到他的另一本書的簡介之后，簡介是這樣說的：他轉動輪椅的手柄，輪椅前進后退，轉圈旋轉180度，360度，720度，像是舞蹈；像是誰新近發明的一種游戲；沒有景、沒有土地、甚至沒有藍天；他坐在那里輕捷的移動，靈巧的旋轉，仿佛這游戲他已經玩得嫻熟，那是我想他是怎樣的自嘲與悲哀，于此，我觀望他的一生，將他的生命線連起來。
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中，對自己所見到的人生百態發出的感悟與思索。作者以地壇作為寄托，抒發情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
有些事情發生得實在太快，太突然，不等你搞清楚它就赤裸裸的`擺在你面前，暴風驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的，只是默默地承受著。作者無疑是令人同情的，在他最狂妄的年齡，卻忽然殘廢了，雙腿在他人生篇章即將奏響之時，卻猛然印上了休止符。這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰都會吃不消。
同時作者也是幸運的，他有一位理解他，關愛他的母親。在他身處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘墻時，有一個人正在沿著她的車轍，苦苦的尋覓。有一個人正在求著蒼天讓自己分擔兒子的痛楚。但是兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是這一切，她只有默默的忍受，默默的藏在心里——這個人注定是活得最苦的母親。
當母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開，結束了一生。那個任性哀怨壞脾氣的兒子才幡然醒悟，甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢？想挽回，想致歉，卻回天乏術，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。這大概是世間最遺憾，最無能為力的事了吧？
親情是世間最純粹、最令人動容的情感，是我們無須追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準親人？我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常常對身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。
史鐵生在地壇中領悟了人去樓空，客走茶涼的真諦。洋洋灑灑的文字詮釋了他生命的毅力，燃起了無限激情與力量。他毅然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優美的文字是對生命的掙扎與超越。失去雙腿，用文字站起，他也有著一腔溫熱，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的向往，讓他們嘆道：“人間值得”。
祭壇石門的落日，寂靜的光輝，平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的綽綽生輝。
十五年的堅持，十五年的風吹日曬，使地壇與他融為一體，他已不在地壇，地壇在他。
我與地壇讀后感 14
“要是有些事我沒說，你別以為我忘了，我什么也沒忘，但有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘記……”當我看到這句話時，我便被《我與地壇》這本書深深地吸引了。
這本書主要描寫了作者史鐵生的遭遇。本是在人生最狂妄的年紀，史鐵生卻不幸失去了雙腿。這一變故使他變得消極頹廢，感到絕望，甚至自暴自棄。這時，他來到地壇，找到了精神的歸宿，感悟到人生的美好。在地壇他重拾了對前途的希望和信心。
這篇文章讓我知道了一生中最大的敵人是自己，特別是在面對厄運時，首先應該戰勝自己。應像地壇的古殿一樣，即使飽受四百年風雨，依然坦然地面對生活，擁有“敵人圍我萬千重，我自巋然不動”的英雄本色；應像地壇古老的柏樹一樣，不因為外界的變化而改變自己的生活信念；更應像史鐵生一樣，堅持著精神的高度，堅守著心靈的`高貴和生命的尊嚴。雖然經歷到的是生存窄縫里的艱難，但是帶給他人的卻是豁然開朗的喜悅。
史鐵生曾經說過“人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力”。他的一生恰好與此相反。他失去了雙腿，失去了站立的能力，失去了一帆風順，卻因此在地壇完成了心靈的站立，擁有了超越常人的存在的魅力。
我與地壇讀后感 15
當你感到人生渺茫絕望的時候，不妨靜下心來讀一讀《我與地壇》。正如網評，史鐵生是身體殘疾，當代大多數人是靈魂殘疾。
在拜讀本書前，依稀記得小學課本上有學過摘錄，在北京讀研期間，知地壇卻也未到過。對地壇的印象微乎其微，但讀完這本書后，我一定要去看一下地壇，走過史老師走過的路，那夕陽，那植被…
當一個人正值年少，心中有抱負，要準備大展拳腳之時，卻突發惡病，被告知再也無法站立，大抵無論是誰都感覺天塌了，一切都沒有了，縱然也沒有活著的念頭。在散文集中，我猜大多數人都能感同身受，可憐、同情，還會慶幸不是自己。
他最愛的是田徑，其次是文學。他的偶像是80米跨欄運動員劉易斯。這就像他說的得不到的.就是最渴望的。
上帝雖奪走了他的雙腿，但給了他思考和靜心的時間。他說過死是必然會降臨的事，死是一個無法爭論的事，既然結局一定會死，何必總糾結于他，不妨想想活著要完成哪些事。在一次又一次命運把他推到懸崖邊上，他次次振作起來，他承受的磨難遠多于大多數人，但他卻說他就坐在懸崖邊上，唱支歌給你聽。
我非常佩服他們的決心勇氣十分羨慕他們內心的強大和對生活樂觀的態度。當前社會下心理健康就非常重要，發現最近有些自怨自艾，莫名的不開心，不得志， EMO狀態且不愿學習，負面情緒多，好像很久沒有這么平靜過了，而且這種狀態的出現與我不看書也有關，靜下心來看書時就很滿足理智充實，焦慮就會變少，內耗也會少，所以要重拾閱讀、運動好習慣。calm down ！
命運如此的不公，在余華的《活著》路遙的《人生》《平凡的世界》史鐵生的《我與地壇》．．．都有主人公豁達的人生觀，樂觀積極地找尋人生價值，努力活下去的愿望。而我呢，要向他們學習，有樂觀向上的生活態度、強大的內心、有欲望地活著！
世界吻我以痛，我卻報之以歌—泰戈爾
我與地壇讀后感 16
《我與地壇》是中國作家史鐵生的一篇散文。
史鐵生出生的地方在地壇附近，在他以前的小說中都提到過一座廢棄的古園，實際上就是地壇。許多年前旅游業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。作者說：“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方”。
在史鐵生最狂妄的年紀他失去了雙腿，在一個下午作者無意中進了這個園子，就再沒有長久地離開過它。用作者的話說“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時問，并看見自己的身影�！痹陔p腿殘廢后的最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。在作者心情十分悲傷的時候，這個園子的寂靜給了他心靈的安慰。但是當時作者認為那只是逃避。
在地壇中作者經過了很多次思考，他一連幾小時在地壇里思考關于生死的問題。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就再也不是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝講給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的記過，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
是啊，既然死一定回來，那么我們應該怎樣活呢？在古園里作者靜靜思考活著的意義。
我覺得活著就是有意義的人生只有幾十年，困難和痛苦從來都沒有走遠，我們活著不僅僅是為自己而活，更要為家人而活，為愛你的人而活。生命無常，我們要懂得珍惜，作為一個人要對自己負責。當我讀到后面的時候作者說母親總是跟著他，她來找他，又不讓他發現。
我相信母親都是愛孩子的'，在作者車輪經過的地方也有母親的腳印，等到他后來明白了母親，可是母親已經不再了，他明白了千萬不要跟母親倔強，當他懂的時候已經來不及了。
讀完《我與地壇》我感受到我們的生命長度是有限的，在生命中難免會遇到不順，但是請相信，事情一定可以向著好的方向發展的。
我與地壇讀后感 17
《我與地壇》這本書是兒子極力推薦的一本小書，說到了“孤篇蓋全唐”的境界。本不太以為然，然讀過后，心情久久不能平靜。小子誠不欺我也。
作者史鐵生，一個北京人，家世出身也算上層階級，無奈遇到上山下鄉，只能與命運拼搏。最凄慘在21歲的青春璀璨年華時，得了絕癥，雙腿被迫截肢。瞬間天就塌啦……
命運似乎總是在和我們每個人開玩笑。鮮花一樣的年齡，同齡人都在奔跑、打架、戀愛，都在為未來打拼。唯有自己，孤單地躺在病床上，一動不能動，求生不得，求死不能，似乎只有讀書能稍微減輕苦悶的心情。
那個時候，公園似乎是開放式的，不收門票。地壇就成了作者逃避現實的、秘密的港灣，一個人坐在輪椅上，躲在這里觀察歲月流淌，觀察日月星辰，觀察四季變化，觀察人情冷暖，體味滄桑輪回。希冀逃避痛苦和無助。
可他不知道的是，總有一雙眼睛，在注視著他，在心疼著他，那是媽媽的眼睛。媽媽擔心他想不開，擔心他走極端，又擔心打擊他的自尊�？偸悄卣驹谶h處，看著他，到點了，故意四處喊喊他的名字，然后不期而遇，把他推回家。鼓勵他，開導他，創造各種機會讓他參加正常的社會活動，有臺階下。鼓勵他讀書，寫作，開啟第二人生。為了兒子，媽媽熬白了頭，傷透了心，求爺爺告奶奶替兒子找工作，到處碰壁，耗散了媽媽的一生的精血，英年早逝。
從古至今，北京有北京的美，北京也有北京的淚。世事變遷，人生百態，從舊社會走向新世界，形形色色的人和事，都帶著傷痕，都想躲避災難，都想順潮而生。但總有逆境，總有背叛，總有歷史。有的人坦然處之，雖歷經磨難，依然開朗平和，內心安寧；有的人不能接受命運的.安排，想過一段屬于自己的精彩，與過去徹底切割，無奈總被命運捉弄，被時代大潮沖回岸邊，拍死在沙灘上。
中國人，從古至今，任何時候都是吃苦耐勞的民族，從來都是不屈不撓的存在，沒有人能打垮他們。在中國的老人、中國的女人身上表現的尤為突出。從前的大家閨秀，可以從容面對之前的下人呼來喝去，只為生存，清清白白，無懼白眼。從前的富商父子，千金散盡，可以接受被辱罵，只為子女平安。都說沖冠一怒是豪杰，然為愛、為尊嚴堅強地活著，更值得敬佩與尊重。普普通通的人，普普通通的事，顛沛流離，高峰低谷，起起落落，命運無常，自在由我。
大多數時候，命運還是公正的。關上一道門，總會給你開一扇小窗，讓你看到新的風景，吸引你去探索。史老先生的后半生，境遇峰回。寫作成功，出了很多書，認真地活著，知心愛人陪伴。坐著輪椅，上山下海，游歷世界。精彩一生，面帶笑容，安然西歸，扶輪輪回。
我與地壇讀后感 18
記得初中還是高中的課本中有《我與地壇》這篇文章，那時不明白這篇文章背后的沉重，十幾年之后的現在，已大部分能明白。
這本書于我適合深夜在臺燈下靜靜地讀，作者史鐵生用痛苦的感受寫成的一本書，當我的生活中也遇到了磨難，有了悲傷的難過的情緒時，有這本書陪伴著我，好像痛苦也有了共鳴。
在《我與地壇》這篇文章中作者對母親的描寫也深深感動著我。
而作者不僅僅止于痛苦，書中作者思考之深也令我驚嘆。作者通過很多反問和假設來思考人那些人生中很重要的.問題。
如果我與作者有相同的點就是作者提到的寫作：“寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路�！睂懽魇侨绱酥匾�，它讓我們有了傾訴之地，它讓我們不得不面對自己，它幫我們理清纏繞在一起的線團，它讓我們的路越來越清楚，它給予我們力量，也同樣把這份力量傳遞出去。
最后引用這本書最后的一章《扶輪問路》中的一段話來結尾：坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧囂著的城市，想起凡。高給提奧的信中有這樣的話：“我是地球上的陌生人，（這兒）隱藏了對我的很多要求”，“實際上我們穿越大地，我們只是經歷生活”，“我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去......我們是地球上的朝拜者和陌生人”。而凡。高所說的“經歷生活”，分明是在暗示：此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。
我與地壇讀后感 19
這個寒假，阿姨給我推薦了一本著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。為了讓我更容易理解文章的內容，月經特意在書的空白部分加入了對段落的理解，讓我讀文章更容易理解。其實一開始我只是抱著試一試的心態去讀，但是著就深深吸引了。
史鐵生是當代中國著名的作家。他雖然身體不完整，但思想健全飽滿；他經歷了生活的艱辛，表達了存在的快樂和幸福�！段遗c地壇》不僅是一本書，更是一種智慧和精神的傳遞。在最好的青春期，史鐵生經歷了不該經歷的沉重痛苦。當他沮喪易怒時，地壇是他的避難所，荒蕪的花園，廢棄的古園，遠離是非的地壇，是史鐵生心中最重要的.地方。
史鐵生經常坐輪椅來到這個安靜的花園，表面上是一個荒涼的廢棄古園，但只要你走進它，你就會發現它充滿活力，各種各樣的人和他們的故事。在這個地壇上，作者與痛苦作斗爭，思考生活，思考生活，他沒有退縮，沒有頹廢，而是堅強地生活，體驗生活的味道。
除了作者本人，《我與地壇》這篇文章還有一個非常重要的人物——母親。
史鐵生母親無私偉大的母愛震驚了我。史鐵生自暴自棄時，他所遭受的痛苦難以想象，母親所承受的痛苦難道不重嗎？她安靜地放縱他，照顧他，她知道這種情況只能依靠他自己，讓他慢慢找到自己是最正確的選擇。多年來，我第一次意識到這個花園里不僅到處都有我的車轍，還有我母親的腳印。每當我在院子里呆了很長時間，呆在家里的母親就不可避免地會擔心我。她總是悄悄地看著我。當她看到我很安全時，她會悄悄地轉身回家，不想讓我找到她。但當作者明白母親所做的一切時，她已經離開了他，一切都太晚了。
對每個人來說，生活只有一次，只有一次，我們必須抓住它，珍惜她，利用它，對我們的學生來說，時間是知識，利用最好的年齡，我們應該學習每門課，掌握每一個知識點，抓住40分鐘，完成每項任務，做每項作業，合理安排我們的學習和生活，讓我們的生活更加充實和美好。
史鐵生在地壇上感受到了人的生死。通過深思熟慮，他看透了生命的真諦。他不再害怕死亡，而是平靜地面對這一現實。
最后，他振作起來，上帝為他關上了一扇門，他用自己的意志力推開了希望的窗戶，他將面對光明的未來！
我與地壇讀后感 20
希望我們都在心里搭建一座能讓自己寧靜的地壇。
其實這些年讀了不少書，從未認真寫過讀后感，但是《我與地壇》，我想好好聊一聊。
這是史鐵生的散文集。史鐵生，我們并不陌生，初中語文課本里就有一篇《秋天的懷念》，描述了作者癱瘓后脾氣暴戾，屢次情緒暴力母親，后來母親因病去世，他再也沒機會履行和母親的北海之約。通篇簡單易懂，放在初中課本里確實合適，若是引入其他章節，讓十幾歲的孩子去精讀、賞析、理解，實在是強人所難，他的文章里大量筆墨描述對生與死的感悟，對人生意義的探尋；細致描繪了作者截癱后人生態度的轉變，他說：“哭和喊都是要逃離它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。”最后發現只能平等地與“墻”——暗指命運對話。他描述了對命運最初的憤恨和畏懼，到后來的臣服和祈禱，再到最后的接受。讀懂這些需要閱歷，經過生活的磨練而感悟人生過后方能讀懂史鐵生，單純的學生只能絞盡腦汁去揣摩命題人的意圖。
最喜歡的'是《好運設計》，這篇可以稱之為經典之作，這是我閱讀經歷中最最喜歡的章節。除了被史鐵生文字的魅力所震撼，更讓我看到了他真正的釋懷，他最終原諒了命運，最終放過了自己，他設計了完美的人生，卻發現根本沒有完美的人生，完美因為完美而有缺憾，他終于發現幸福感來源于過程，而不是目的。
在我大學暑假那會兒去縣城一個很有名的半仙那里算過命，具體內容我都記不清了，只記得說我人能克運，意思是我能改變自己的命運。我當時的反應是那我這命不是白算了？自己都能改變命運說明我無運勢命理一說�，F在我又有另一種理解，這是說我的主觀能動性很強，可以依靠自己的能量克服所有的困難，沒有邁不過去的坎，還有比這個更好的命嗎？我太喜歡我的“命”了，我要認命！
在讀《我與地壇》時，興奮地發現我和作者很多觀點都雷同，很多思考都是我在讀這本書之前就思考過的，并且和作者的想法驚人的一致。我很慶幸在我身體健康、生活順遂、人生無災無難的時候，就有了和歷經病痛折磨后的史鐵生一致的人生觀；我很榮幸在我三十歲出頭的年紀就有了和文學大亨默契的共鳴。我甚至沾沾自喜得覺得自己就是作者原始好運設計里的主角。
若沒有病痛，若沒有苦難，或許就沒有史鐵生。
所以我強烈建議正為選錯人生的選擇題而懊惱的朋友，建議覺得自己被命運捉弄卻束手無策的朋友，去讀一讀史鐵生吧，至少讀一讀這一篇《好運設計》，希望你能釋懷，祝福你能釋懷，然后通透而自在地活著。
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