教育心理學(xué)研究報告

          時間:2022-02-14 10:32:00 報告 我要投稿

          教育心理學(xué)研究報告

            隨著人們自身素質(zhì)提升,我們都不可避免地要接觸到報告,不同種類的報告具有不同的用途。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎?下面是小編精心整理的教育心理學(xué)研究報告,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          教育心理學(xué)研究報告

            第一章教育心理學(xué)及其研究

            第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對象、任務(wù)與作用

            教育心理學(xué)的研究對象

            教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用基本規(guī)律的科學(xué),是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支,是一門獨(dú)立的學(xué)科,是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。

            學(xué)習(xí)與教學(xué)的因素

            1.學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體

            2.教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)與教學(xué)過程有意傳遞的主要信息。

            3.教學(xué)媒體既是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,也是教學(xué)內(nèi)容的載體和師生之間傳遞信息的工具

            4.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。

            5.教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。

            第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展

            (一)初創(chuàng)時期

            1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著,標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。

            (二)發(fā)展時期

            1924年,廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。

            (三)成熟時期

            (四)深化拓展時期

            第二章學(xué)生心理發(fā)展

            第一節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

            一皮亞杰的基本發(fā)展觀

            1、同化是指把外界元素整合到一個正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中的過程,不改變原有圖式。例如,學(xué)會抓握的嬰兒,看見床上的玩具會反復(fù)用抓我的動作去獲得玩具,當(dāng)他獨(dú)自一人玩具較遠(yuǎn),手又夠不著時,他仍用抓握的動作,試圖得到玩具,這一動作過程就是同化。

            2、順應(yīng)是指同化性的圖示或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生改變的過程,改變原有圖式。例如,上面提到的那個嬰兒,為了得到遠(yuǎn)處的玩具反復(fù)抓握,偶然抓到床單一拉,玩具從遠(yuǎn)處來到了近處,以后他就會用這一動作來得到玩具,這一動作過程就是順應(yīng)。

            二認(rèn)知發(fā)展階段

            (一)感知運(yùn)動階段(0—2歲)

            1、動作和感覺

            2、客體永久性(9—12個月)

            3、延遲模仿的出現(xiàn)(18個月左右)

            (二)前運(yùn)算階段(2—7歲)

            1、早期的信號功能(手勢、語言、表象)

            2、泛靈性(萬物有靈論)

            3、自我中心(重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白):三山實(shí)驗(yàn)

            4、不可逆性

            5、兒童尚未獲得物體守恒的概念:量水實(shí)驗(yàn)

            6、集中化:只有一個標(biāo)準(zhǔn)

            (三)具體運(yùn)算階段(7—11歲)

            具有簡單的抽象邏輯思維,但需要具體事物支撐。到這

            1、去自我中心性(社會化發(fā)展的重要標(biāo)志)

            2、可逆性(思維發(fā)展的所有特征中最重要的特征)

            3、去集中化(思維成熟最大特征)

            4、守恒(具體運(yùn)算階段兒童最突出的成就)

            5、分類

            6、序列

            (四)形式運(yùn)算階段(11歲至成年)

            1、命題推理到這

            2、假設(shè)演繹推理

            3、類比推理

            4、可逆與補(bǔ)償

            5、思維的靈活性

            少第二節(jié)維果茨機(jī)的內(nèi)化論和最近發(fā)展區(qū)

            第三節(jié)埃里克森的社會化發(fā)展理論(老師沒畫)

            1.信任對懷疑(0~1.5歲)

            2.自主對羞怯(1.5~3歲)

            3.主動感對內(nèi)疚感(3~6,7歲)

            4.勤奮感對自卑感(6,7~12歲)

            5.同一性對角色混亂(12~18歲)

            6.友愛親密對孤獨(dú)(18~30歲)

            7.繁殖對停滯(30~60歲)

            8.完美無憾對悲觀絕望(60歲以后)

            第三章學(xué)生個體差異

            第一節(jié)個體的智力差異(老師沒畫)

            智力的心理測量學(xué)理論

            1、流體智力指先天稟賦的,基本與文化無關(guān)的、非言語的心智能力,如空間關(guān)系認(rèn)知、反應(yīng)速度、記憶力以及計算能力等。流體智力在青少年之前一直在增長,在30歲左右達(dá)到頂峰。

            2、晶體智力指后天形成的,應(yīng)用從社會文化中習(xí)得的解決問題的方法的能力,是在實(shí)踐中形成的能力。晶體智力在人的一生中都在增長

            多元智能理論:

            1.語言智能3.空間智能5.音樂智能7.內(nèi)省智能

            2.邏輯數(shù)學(xué)智能4.肢體動覺智能6.人際智能8.自然觀察智能

            第二節(jié)個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異

            常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異

            (一)認(rèn)知風(fēng)格

            認(rèn)知風(fēng)格指個體感知、記憶、思維、問題解決、策略以及信息加工的經(jīng)典方式。

            1、場依存型和場獨(dú)立型

            威特金把受環(huán)境因素影響大稱為場依存型,把不受或少受環(huán)境因素影響稱為場獨(dú)立型。

            2、反思型和沖動型(老師沒畫)

            沖動型思維的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進(jìn),往往以很快的速度形成自己的看法;反思型思維的學(xué)生則在做出回答之前傾向于深思熟慮,然后給予較有把握的答案。

            第三節(jié)(老師沒畫)

            刻板印象指的是人們對某個特定的群體或事物產(chǎn)生比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。

            第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論(老師沒畫)

            第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類

            1.認(rèn)知策略指個體調(diào)控自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部心里過程的技能

            2.學(xué)習(xí)的意識水平分類:內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)

            3.學(xué)習(xí)內(nèi)容分類:(1)知識的學(xué)習(xí)(2)技能學(xué)習(xí)(3)道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

            第五章行為學(xué)習(xí)理論

            第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論(老師沒畫)

            巴甫洛夫的經(jīng)典條件性作用理論

            1、消退條件作用形成后,由于沒有無條件刺激的結(jié)合,機(jī)體對條件刺激的反應(yīng)逐漸消失。

            2、泛化條件作用形成后,機(jī)體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。

            3、分化只對條件刺激做出條件反應(yīng),而對其他相似的刺激不做出條件反應(yīng)。

            第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論

            桑代克的學(xué)習(xí)律(老師沒畫)

            1、準(zhǔn)備律:個體在學(xué)習(xí)開始時存在預(yù)備定勢。(預(yù)習(xí))

            2、練習(xí)律:重復(fù)一個學(xué)會了的反應(yīng),將增強(qiáng)刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),也就是S—R聯(lián)結(jié)。(做題)

            3、效果律:在一定情境下產(chǎn)生滿意效果的行為傾向于在這一情境中重復(fù)出現(xiàn)。(反饋)

            第三節(jié)斯金納操作性條件作用理論(老師畫)

            (少參與性學(xué)習(xí)是通過實(shí)際行動并體驗(yàn)行動后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)

            替代性學(xué)習(xí)是通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)

            觀察學(xué)習(xí)的過程1.注意過程2.保持過程3.復(fù)制過程4.動機(jī)過程P100)

            強(qiáng)化理論(老師沒畫)

            在斯金納的理論體系中,強(qiáng)化是主要的變量。

            扇貝效應(yīng)(老師沒畫)

            第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

            第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論(老師沒畫)

            格式塔學(xué)派也以動物實(shí)驗(yàn)來說明他們對學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及其原因的理解。

            苛勒:頓悟說

            第二節(jié)認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

            認(rèn)知表征理論

            布魯納把智慧生長和認(rèn)知生長作為同義語,認(rèn)為人類的智慧生長經(jīng)歷了3種表征系統(tǒng)階段。

            (一)動作表征

            相當(dāng)于皮亞杰的感覺運(yùn)動階段,兒童通過作用于事物來學(xué)習(xí)和再現(xiàn)它們,以后能通過合適的動作反應(yīng)再現(xiàn)過去的事物。

            (二)映象表征

            相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段的早期,兒童開始形成圖像或表象,去表現(xiàn)在他們的世界中所發(fā)生的事件,他們能記住過去發(fā)生了的事件,并能將它們想象出來。

            (三)符號表象

            相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段后期及以后的階段,這時兒童能通過符號再現(xiàn)他們的世界,最重要的符號是語言。

            (少發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):布魯納極力倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式P113)

            第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論

            奧蘇伯爾提出有意義學(xué)習(xí)

            (一)實(shí)質(zhì)

            有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

            (二)條件(老師沒畫)

            1、外部條件(客觀)

            有意義學(xué)習(xí)的材料必須具有邏輯意義。

            2、內(nèi)部條件(主觀)

            ①學(xué)習(xí)者必須有有意義學(xué)習(xí)的心向,也就是積極主動地把新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向。

            ②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。

            ③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的原有知識發(fā)生相互作用,導(dǎo)致原有知識得到改造,新知識獲得實(shí)際意義。

            第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論

            第一節(jié)建構(gòu)主義基本觀點(diǎn)(老師沒畫)

            當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)

            (一)知識觀

            1、解釋假設(shè)(動態(tài)性)

            2、情境性

            3、經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)(主觀性)

            在知識觀上,建構(gòu)主義在一定程度上質(zhì)疑知識的客觀性和確定性,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。

            (二)學(xué)習(xí)觀(老師沒畫)

            1、主動建構(gòu)性

            面對新信息,學(xué)習(xí)者需要主動激活頭腦中先前知識經(jīng)驗(yàn),通過高層次思維活動,對各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換,對新舊知識進(jìn)行概括,解釋有關(guān)現(xiàn)象,形成新的假設(shè)和推理,并對自己的想法進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。

            2、社會互動性

            學(xué)習(xí)是通過某種社會文化的參與,內(nèi)化相關(guān)知識,掌握有關(guān)工具的過程,該過程通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動完成。

            3、情境性

            建構(gòu)主義者提出,知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動中,只有通過實(shí)際情境中的應(yīng)用活動才能被人理解。

            (三)教學(xué)觀

            從原有知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動。

            (四)學(xué)生觀

            豐富性,差異性

            綜上所述,當(dāng)今的建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。學(xué)生是自己的知識的建構(gòu)者,教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動。

            第二節(jié)個人建構(gòu)主義理論

            結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識是指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規(guī)則和原理。

            結(jié)構(gòu)不良知識領(lǐng)域是將結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識應(yīng)用于具體問題情境時產(chǎn)生的知識,即關(guān)于知識被應(yīng)用的'知識。

            第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論(老師沒畫)

            人本主義心理學(xué)是以人為本,研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)、價值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)

            羅杰斯的學(xué)習(xí)理論(老師沒畫)

            有意義學(xué)習(xí)是一種與個人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起,使個人的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)者自主、自覺的。

            第八章學(xué)習(xí)動機(jī)

            第一節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)概述

            學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)學(xué)習(xí)行為,使之導(dǎo)向一定學(xué)業(yè)目標(biāo),并維持這一行為的動力傾向。

            動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

            學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率不完全成正比。

            耶克斯-多德森定律

            (老師沒畫)

            奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

            第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)理論(少P167圖)

            一自我效能感是指個體對自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

            二歸因理論

            歸因理論假定,尋求理解是行為的基本動因。

            韋納關(guān)于歸因理論的基本結(jié)論:(人在解釋成敗的主要原因有能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣、并從控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性3個維度分析了原因)

            1、歸因于努力相比于歸因于能力,無論成功失敗,都會引發(fā)更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。

            2、在付出同樣努力時,能力低的應(yīng)得到更多獎勵。

            3、能力低而努力的人收到最高評價,能力高而不努力的人則受到最低評價。

            第三節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(和課本不一樣)課本下列

            學(xué)習(xí)動機(jī)如何培養(yǎng)和激發(fā)

            一、教學(xué)吸引為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力

            1.利用靈活的學(xué)習(xí)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

            2.加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性,吸引學(xué)生的注意力

            3.充分調(diào)動學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性

            二、興趣激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的心理成分

            1.利用教師的期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

            2.利用已有的動機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣

            3.加強(qiáng)課外活動指導(dǎo),發(fā)展學(xué)習(xí)興趣

            三、建立合理的動機(jī)信念

            1.建立正確的歸因模式

            2.樹立較高的成就動機(jī)水平

            3.設(shè)置合理的目標(biāo)定向

            四、反饋與評定

            五、獎勵與懲罰

            六、合作與競爭

            一、培養(yǎng)

            1、了解和滿足學(xué)生需要,促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。途徑:直接轉(zhuǎn)化途徑、間接轉(zhuǎn)化途徑。

            2、重視立志教育,對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。

            3、幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。

            4、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因論。

            二、激發(fā)

            1、創(chuàng)設(shè)問題情景,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

            ①熟悉教材(重要前提)

            ②了解學(xué)生(核心)

            ③貫徹始終

            2、根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

            3、充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲。

            4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。

            5、對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。

            ①教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利弊,交給學(xué)生公平競爭的手段。

            ②按學(xué)生能力等級進(jìn)行競爭。

            ③進(jìn)行多指標(biāo)競爭,讓每個人都獲得成就感。

            ④鼓勵學(xué)生個人的自我競爭和團(tuán)體競爭。

            第九章知識的學(xué)習(xí)

            第一節(jié)知識的分類(老師沒畫)

            知識是人對事物屬性與聯(lián)系的能動反映,是通過人與客觀事物的相互作用形成的

            陳述性知識是關(guān)于“是什么”的知識,是對事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。

            程序性知識則是關(guān)于“怎么做”的知識,如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。

            知識的表征指知識在頭腦中的表示形式和組織結(jié)構(gòu)。

            產(chǎn)生式是指條件動作的配對是程序性知識的表征方式

            第二節(jié)知識的理解(老師沒畫)

            知識理解的影響因素客觀因素和主觀因素

            第四節(jié)學(xué)習(xí)遷移

            如何促進(jìn)學(xué)生的遷移

            (一、)整理學(xué)科內(nèi)容

            (二、)加強(qiáng)知識聯(lián)系

            (三、)強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)

            (四、)重視學(xué)習(xí)策略

            (五、)培養(yǎng)遷移意識

            學(xué)習(xí)遷移是“在一種情境中的技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成,對另一種情境中的技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響。”簡單地說,學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對于另一種學(xué)習(xí)的影響。(老師沒畫)

            順向遷移(舉一反三)逆向遷移

            第十章技能的學(xué)習(xí)

            第一節(jié)技能的概述(少技能是通過練習(xí)形成的合乎規(guī)則或程序的身體或認(rèn)知活動方式)

            動作技能又稱為運(yùn)動技能和操作技能,是指由一系列的外部動作以合理的程序組成的操作活動方式,如書寫、體操、騎自行車等技能。

            心智技能又稱為智慧技能或智力技能,是指一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動方式,如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。

            第二節(jié)動作技能對個人具有重要作用(少動作技能的形成過程認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自動化階段P249)

            在學(xué)生動作技能的形成中,練習(xí)到一定階段往往會出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象稱為高原現(xiàn)象

            第三節(jié)心智技能(少教師如何培養(yǎng)動作技能P254)

            心智技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性等特點(diǎn)

            第十一章問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性

            (少第一節(jié)結(jié)構(gòu)良好問題是指那些具有明確的初始狀態(tài),目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問題結(jié)構(gòu)不良好問題是指那些沒有明確的初始狀態(tài),目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問題P266)

            第二節(jié)問題解決的過程

            一、傳統(tǒng)觀點(diǎn)(老師沒畫)

            桑代克的試誤說苛勒的頓悟說

            第三節(jié)問題解決的訓(xùn)練(老師沒畫)

            專家和新手

            (1)專家不注意中間過程,可以很快的解決問題,新手則需要很多中間過程,并且要有意識的加以注意。

            (2)新手先明確目的,從頭到尾的解決問題,專家或者立即推理,或者搜集信息,從頭到尾的解決問題,即一種再認(rèn)的過程。

            (3)專家更多的利用直覺,即根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)的表征來解決問題,新手則更多的依賴正確的方程式來解決問題。

            第四節(jié)創(chuàng)造性思維(老師沒畫)

            創(chuàng)造性思維是思維活動的高級過程,是在個人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問題的思維過程。

            如何創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方式

            1.腦激勵法

            2.分合法(戈登

            3.聯(lián)想技術(shù)

            第十二章學(xué)習(xí)策略

            學(xué)習(xí)策略

            第二節(jié)認(rèn)識策略(老師沒畫)

            認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),能使信息有效的從記憶中提取出來。可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略三種

            第三節(jié)

            元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知

            元認(rèn)知策略是對信息加工流程進(jìn)行控制的策略。

            學(xué)業(yè)求助策略指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時向他人請求幫助的行為。(老師沒畫)

            第四節(jié)學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)

            學(xué)習(xí)策略促進(jìn)的方法(老師沒畫)

            直接教學(xué)交互式教學(xué)

            第十三章品德的形成

            品德包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為方式3種基本心理成分

            第二節(jié)道德發(fā)展

            皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

            1.前道德階段——無律階段(5歲)

            2.他律道德階段(5~8歲)

            3.自律道德階段(9~11歲)

            道德兩難故事法是皮亞杰對偶故事的發(fā)展

            科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論(老師好像沒畫)

            1.前習(xí)俗水平

            懲罰和服從的定向階段

            工具性的相對主義定向階段

            2.習(xí)俗水平

            人際協(xié)調(diào)的定向階段

            維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段

            3.后習(xí)俗水平

            社會契約定向階段

            普遍道德原則的定向階段

            第十四章教學(xué)設(shè)計

            第三節(jié)設(shè)置教學(xué)環(huán)境

            教學(xué)組織(老師沒畫)

            1、全班教學(xué)2、小組教學(xué)3、合作學(xué)習(xí)

            第十五章課堂管理

            不良行為的原因分析(老師沒畫)

            第十六章學(xué)習(xí)評定

            學(xué)習(xí)評定的方法:1.診斷性評價(分班測試)(老師沒畫)

            2.形成性評價(期中測試)3.總結(jié)性評價(期末測試)

            第三節(jié)教師自編測驗(yàn)(老師沒畫)

            教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康木幹频臏y驗(yàn)

            教師的期待也稱羅森塔爾效應(yīng)或者皮革馬利翁效應(yīng)

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