【精華】環保倡議書模板匯總7篇
在不斷進步的社會中，倡議書在我們的視野里出現的頻率越來越高，倡議書在寫作上具有一定的格式要求。一聽到寫倡議書就拖延癥懶癌齊復發？下面是小編為大家整理的環保倡議書7篇，希望能夠幫助到大家。
環保倡議書 篇1
中華民族同胞們：
先古詩曰：“天似穹廬 籠蓋四野， 天蒼蒼 野茫茫 風吹草低見牛羊。”億萬年地殼運動，上天恩賜廣袤無垠的蒙古青藏新疆高原綠色草原，
使它成之為中華民族國家地理的天然屏障，亦成為內陸平原取之不盡的水源寶庫和地理腎臟。
《史記·匈奴列傳》中記：“匈奴，居于北邊，隨草畜牧而轉移，逐水草而遷徙。” 從遠古文明誕生那刻起，逐水草而居的草原游牧文明亦與華夏農耕文明相諧相合相輔而存在。
北方游牧民族，以“萬物有靈”“尊重自然”為生存文化理念，數千年來逐水草而居，與天地自然和諧共生共存，生來融入天地自然，準確闡釋了“物競天擇，適者生存”這一進化理論。
當一種文化理念溶入民族的血液和靈魂，成為其日常生活習慣及行為規范時，就體現出老子那句名言：“道可道，非常道”，那就是常說的：天理。
我國近四億公頃的天然草原，占國土面積百分之四十一點七，這是一個浩大無比的陸地生態系統，關系到國家的生態安全建設和關乎到子孫萬代的生態安全戰略。大面積的天然草原覆蓋了遼闊的中國北疆，是整個國家地理所依偎的重要生存屏障。
祖祖輩輩生存在北疆草原的游牧民族，逐水草而居，這是一種“詩意的棲居”。當代生態學界，研究出一個叫“拾壹律”生存定律：當地球的自然資源只消耗十分之一情況下，地球才有可能自行恢復被消耗的那個“一”，才可持續再生，一旦超越這個“一”的界線，整個地球的生態將面臨危險，將失去恢復的功能。
游牧部落數千年來無形中遵循這“拾壹律”，以“詩意的棲居”方式，保護了自己的生存草原。
然而，近現代瘋狂的工業文明崛起和墾耕礦業的沖擊下，這一“拾壹律”定律已然被遠遠超出，草原和地球正在面臨前所未有的生態危機。
我們必須知道，草原生態極其脆弱，年降水量僅僅一百上下毫升，早已經不起人類一再折騰、啃食、吞滅，沙化、退化、荒漠化日趨嚴峻。“離離原上草，一歲一枯榮”，如果原上草只枯而不榮，毀之殆盡，那我們將喪失的不僅是草原，而是我們人類自己的生存機遇生態保障。
草原，地理位置獨特，生態功能多樣，占據地球上森林、荒漠、冰原間廣闊的中間地帶，在環境與生物多樣性保護、氣候變化等諸多方面具有極其重要的不可替代的戰略作用，草原作為陸地生態系統的主體，是人類發展不可缺少的生態屏障資源。
“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”
固此，我們在這里強烈呼吁并倡議：謹遵祖先“道法自然”“天人合一”的生態理念，像愛護你的眼睛一樣愛護草原，保護你的生命一樣保護草原生態！
讓我們謹記：保護草原，人人有責；保護草原，利國利民，功在千秋；保護草原是每個公民應盡的光榮義務，珍惜草原資源，構建中華民族共同的和諧社會。
讓綠色草原，永遠陪伴你的綠色之夢綠色人生吧！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
環保倡議書 篇2
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
大家好！
節能降耗是企業的生存之本，誰怠慢了它，輕視了它，誰就會失去立足之基。我們不能不屑一顧于一滴水、一度電、一塊煤的價值，那是企業效益的根本所在。公司的每一個員工都應自覺地投入到節能降耗活動中去，堅持不懈的做好節約能源的工作。樹立一種點點滴滴降成本，分分秒秒增效益的節能意識，以最好的管理，來實現節能效益的最大化。
從統計看，人們對重工業化進程的批評似乎言之有理。但筆者以為，以此認定我國能耗高、能源緊張主要是重工業發展過快造成的，有點偏頗，還打錯了板子。為進一步推進科學發展觀主題教育活動的深入展開，充分認識節能降耗工作的緊迫性和重要性，工會向廣大員工發出倡議，在全公司范圍內開展降本增效，從我做起活動。活動以從我做起，節約一滴水，節約一度電為主題，要求廣大員工從實際出發，無論是在生產或生活中，都要注意節能降耗，從每個人做起，從身邊做起，從點滴做起，從舉手之勞做起。
自倡議發出至今，陸續收到員工提出的一些節能降耗的好做法、好想法，有員工提到：浪費是一個公司最頭痛的地方，積少成多，公司的發展也會受到限制、節能降耗是公司長期發展的重要工作，節能降耗就意味著增效，只有增效我們企業才會有更好的明天、要做到從立項就考慮節能降耗的問題。從根本抓起才是省時省事的思路、創造力是節能的源頭，我們要抓住源頭；規范化制度化是節能的保障，我們必須強化保障；節能意識的樹立是實現的基石。這充分說明，大家對節能降耗有了更深層次的認識。我們日常工作和生活中應該做到節能降耗。每一名員工都必須從自我做起。以不斷增強資源憂患意識、要有節約意識和環保意識，從而提高企業能源的使用效率，達到節能降耗的真正目的。
最后我希望通過咱們的這次活動，能夠認識到節能降耗的重要性，為我們中科納米的發展再創一片宏偉藍圖。
倡議人：
20xx年xx月xx日
環保倡議書 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是育英學校六（5）班的一名學生，我叫劉子瑩。地球是人類的母親，是生命的搖籃，像我們學過的課文一樣，“地球所擁有的自然資源都是有限的。”我們不能指望把地球破壞了之后，再移居到別的星球去住。
我從小在長沙長大，現在在長沙處處可見保護環境的標語：“保護環境，人人有責”、“家園只有一個，地球不能克隆”。科技發達了，但是自然環境卻遭到了嚴重破壞：化工廠向河里排放污水，黑糊糊的水吞噬著家鄉河，河岸旁更是垃圾成堆。環境又怎能變好？
地球是我們的家園，環境與我們的學習、生活、工作息息相關，現在環境污染越來越嚴重，越來越糟糕。人類啊！當你們破壞環境時，是否想過自己正在破壞自己生活，居住的地球？
人類，改正這損人不利己的習慣吧！用行動保護地球！不要亂砍亂伐了！不要過度開采礦產了！不要隨意排泄污水了！不要……無數個“不要”，字字句句體現出人類對地球愈來愈大的破壞啊！
恩格斯曾說過：“我們不要過份陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”也就是說，如果我們不遵循自然規律，人類自己也會吃到苦頭。這幾百年前早已家喻戶曉的話，為什么人類還不醒悟呢？
所以，我呼吁人們：善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未來。我們不能失去地球，從身邊做起，愛護地球，讓我們的生活變得更加美好！
謝謝！
環保倡議書 篇4
廣大同學們:
20xx年4月5日，是國家法定節假日———清明節。在清明節來臨之際,人們會以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。為進一步提高學生文明程度和道德素質，發揮清明節在倡導社會新風，弘揚中華民族傳統美德，構建和諧社會中的積極作用。在尊重傳統習俗的同時，特向廣大同學發出如下倡議:
一、以文明健康的新方式祭祀。人人爭做文明之風的倡導者和傳播者，崇尚科學，與時俱進，摒棄鄙俗陋習的祭奠方式。提倡鮮花祭奠、網上祭奠、公祭悼念、社區祭悼、家庭追思、往生回憶、放飛思念、報上寄語、網上祭故人、植樹寄哀思、卡片寄心語、短信表深情等多樣式、現代式祭掃活動，將祭拜逝者的傳統習俗用更加健康、文明的方式進行表達。
二、以環保低碳的方式祭祀。人人自覺維護優美整潔的城市形象，樹立文明意識、公德意識，摒棄舊的傳統祭祀方式，自覺履行創造整潔優美環境的責任和義務。
三、以節約儉樸的方式祭祀。人人樹立現代文明的養葬觀念，自覺弘揚中華民族尊老、敬老、愛老的傳統美德，踐行和弘揚厚養薄葬的時代理念，堅決抵制鋪張浪費現象，帶頭樹立文明祭祀新風，以節約儉樸的方式追憶逝者、寄托哀思。
四、以安全和諧的方式祭祀。人人要增強安全意識，遵守有關法律法規，自覺維護交通秩序、祭掃秩序和焚燒秩序，在指定地點燒紙焚香，實現文明祭掃、平安清明。
廣大同學們，在春風拂煦的清明時節，讓我們迅速行動起來，用文明祭祀的實際行動，成為告別陋習的先行者、文明祭祀帶頭人，用科學、文明、健康的生活方式來引領時代文明新風，為鞏固、發展、提高文明創建成果，構建和諧社會作出積極貢獻。
倡議人：
日期：20xx年XX月XX日
環保倡議書 篇5
倡導文明登山，從我做起，義務向其他登山者宣傳環保理念，見到不文明的登山行為及時給予制止。
盡量少產生并妥善處理垃圾，隨身攜帶環保清潔袋將登山過程中產生的垃圾和登山過程中盡己所能發現的垃圾帶回有垃圾回收系統的城鎮再行丟棄。適當處理你們的排泄物。
嚴格按照風景區管理部門的要求，認真遵守風景區管理制度。
保護景區內禽鳥和其他動物的棲息環境，不在風景區內狩獵。使動物與人類共存，使萬物與環境諧美相處，創造生態平衡條件。
使用露營專用的爐具煮食。需要清洗的食品都在家里清洗干凈再帶上山。洗滌東西時要遠離營帳和水源。保護風景區內的水源，使泉、溪、河、瀑永遠清澈。
找復原力強的地區活動，莫挑脆弱的植物帶。用眼睛欣賞或拍照留念來代替摘花或采集標本。
盡量在設施完備的露營區找個沒有植物的光禿地扎營。如果你一定要在草地上露營，動作要非常輕柔。同一地點頂多待上一、兩夜。
請不要攀爬、踩踏、刻劃、涂抹古建筑和石刻碑碣，不在景點張貼宣傳品，散發傳單。
破壞植被、采摘花卉果實，摘花摘葉，不砍伐或損壞古樹名木，保護綠色生命，使其健康成長。
隨意挖掘、開采山石，不帶走任何屬于風景區的物品。
要將火種和易燃易爆物品帶入風景區，在風景區內吸煙，防止火災的.發生。
擅自開辟迂回上山的之形山路，跨越山路兩側的邊界，損壞河堤或溪岸。
在山野中遺棄任何裝備和食品，即使是可降解的果皮。
使用會破壞生態的不會自然分解的肥皂，在溪流中使用化學洗滌用品，直接在溪流中洗米洗菜洗碗。
喂養野生動物（不管故意喂食還是把剩余的食物留下來）。
在草地上扎營（除非必要）。
我們希望：
各戶外團體和領隊要嚴格遵循戶外活動的規律，對每次出行活動都要進行認真的策劃、風險評估、科學實施，把風險控制在最小范圍。
廣大戶外愛好者加強對戶外運動相關知識的學習和了解，提高自身的素質和技能，為開展“安全戶外”活動打下良好的基礎。
廣大媒體、政府及社會各界更加關注我市戶外運動，給戶外運動以更多正面的、積極的、規范的引導，為安全開展戶外運動營造良好的環境和氣氛。
人在自然面前是渺小的，但也不能就此低估人對自然的傷害。我們相信，總有那么一天，安全環保將會在我們的每一個角落閃爍醉人的星光。
環保倡議書 篇6
親愛的老師、同學們：
地球是一個有生命的星球，它總是默默無聞地為人類做著貢獻，可是人類不知珍惜，不加節制地開采礦產資源，隨意毀壞自然資源。這不僅使地球的資源越來越少，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了嚴重的威脅。我們渴望青山、渴望綠地、渴望碧水、渴望藍天，渴望美麗的家園，為了延續家園的美麗，為了子孫后代的幸福，愛護地球、保護環境，愛護園林綠地，植綠護綠，提倡儉樸的生活方式和適度消費，對環境少一份破壞，多一份關愛，共建綠色家園。
我們倡議全校師生宣傳環保理念，共同建設環境友好型社會，把身邊的小環境建設好，充分發揮“彎彎腰小隊”作用。讓更多的孩子加入進來，做環保小衛士。在養成健康文明習慣上要有新的提高。全體師生既是學校建設者，又是管理者，也是學校優美環境的享受者。大家要自覺養成良好的衛生習慣和環保意識。從自己做起，從身邊做起，從點滴小事做起，革除陋習，倡導科學、文明、健康的生活方式，積極行動起來，踴躍參與創建國家環保模范城市的行動：
1、節約能源：不浪費一滴水、一度電，隨手關燈，隨時關緊水龍頭。
2、節約資源：不使用或少用一次性飯盒、筷子、水杯等易耗品，不浪費紙張。
3、自覺保護和美化生活環境，不亂貼亂畫，不亂丟瓜皮果殼，積極參與校園和社區綠化美化活動，保護綠地花木，不要讓花草樹木受傷。
4、請自覺將垃圾分類投放，隨時回收可再利用資源（塑料、紙張、各種玻璃瓶等等）。
5、提倡選購綠色食品、不吃零食，不吃油炸、膨化等垃圾食品。
6、愛護小動物，自覺保護野生珍稀動物，把動物當成我們的朋友。
7、使用環保電池，防止汞、鉻污染、自覺進行廢電池的回收，維護環境衛生，選用環保洗滌劑，減少水污染，愛護母親河。
8、主動在家庭和社區宣傳環保知識，爭做環保衛士。
9、不破壞公共設施，不講粗話臟話，不隨地吐痰。
10、進入城市街道不闖紅燈，不橫穿馬路，過馬路要走斑馬線。
11、自覺選用環保材料裝點您美麗的居室。
老師們、同學們，環境是我們賴以生存的基礎，保護環境是每一個公民義不容辭的責任。文明從腳下起步，創建從你我做起。我們的每一份努力都不會白費，都讓我們的目標更近一步；我們的每一份辛苦，都為我們的校園增光添彩；總有那么一天，天會更藍，水會更清，地會更綠。我們的家園將會成為真正的綠色家園！讓我們用小手牽起大手，以主人翁的姿態投入到創建"環保模范城市"的行動中去，讓徐州變的更美、變的更強、變得更有魅力！
環保倡議書 篇7
親愛的人們：
你們好！
當今社會是一個高度文明、日益繁華的社會，但是環保現狀卻不容樂觀。走在街道和馬路上，人們丟棄的垃圾和白色污染隨處可見，工廠的排污排氣的狀況日趨嚴重，森林里砍伐樹木、濫殺野生動物現象比比皆是，人們的環保意識淡薄……地球已經向人類發出了嚴重的警告！
我感覺產生問題的主要原因是以下這些：
現在的人們都喜歡豪華的裝修，精美的家具，而實木家具則是最流行的家具，因此，一些商販們為了賺錢就大量的砍伐樹木，使樹木的數量大為減少。
還有的人們為了品嘗新鮮的野味，穿戴高貴的皮草，導致那些黑心的捕獵者濫捕濫殺野生動物。
城市里的人們為了快捷、省時，紛紛購買私家車為代步工具，可汽車排出的尾氣卻嚴重污染了環境。
對于這些情況，我為大家提出以下幾條建議：
一、講究衛生，保持環境清潔，盡量不使用一次性物品，如塑料袋、一次性筷子、紙杯等。
二、保護自然環境，多植樹，少砍伐。
三、愛護野生動物、嚴禁捕殺，更不要以野生動物為桌上菜肴。
四、每天盡量騎自行車、坐公交車或者步行上班、上學。
五、政府盡量在馬路兩邊多設置垃圾桶，使行人能方便、快捷的將垃圾扔進垃圾桶里。
親愛的人們，我們是新時代的主人，保護環境已成為了我們義不容辭的責任，讓我們人人都獻出一片愛心，付出一份努力，讓大自然成為人類和諧的家園！
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