課文三峽原文翻譯
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編收集整理的課文三峽原文翻譯，歡迎大家分享。
原文
自（1）三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處（2）；重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見(jiàn)曦（6）月。
至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕。或王命急宣（9），有時(shí)朝發(fā)白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)（12），不以疾也（13）。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（yǎn）（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。
每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（22）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
注釋
（1）自：在，從
三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。
（2）略無(wú)：完全沒(méi)有。闕：通“缺”，中斷 。
(3) 嶂(zhàng)：高峻險(xiǎn)拔如屏障一樣的山峰。
（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
（6）曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。
（7）襄（xiāng），上。 陵，丘陵，小山包
（8）沿：順流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。
（9）或：有時(shí)。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。
（10） 朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)東。朝：早晨
（11）江陵：今湖北省江陵縣。
（12）雖：即使。 奔：奔馳的馬。御：駕著
（13）不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見(jiàn)清趙一清《水經(jīng)注刊誤》) 疾：快。
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。
（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。
（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰
（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。
（18）清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。
(19) 良：實(shí)在，的確。
（20) 晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。
（21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。
（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。絕：消失。
（23）巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。
(24) 沾：打濕。
(25) 三聲：幾聲。這里不是確數(shù)
(26) 裳（cháng）：衣裳。
翻譯
在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒(méi)有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹(shù)榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹(shù)林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
劃分朗讀節(jié)奏: 名字：“三峽”
自 / 三 峽 七 百 里 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無(wú) /闕（quē） 處 。 重（chóng） 巖 / 疊 嶂（zhàng） ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 見(jiàn) 曦（xī ）月 。
至 于夏 / 水 襄（xiāng） 陵 ， 沿/ 溯（sù） 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時(shí) / 朝（zhāo ）發(fā) 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其間（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 雖 / 乘 奔（bēn ）御 風(fēng) ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時(shí) ， 則 / 素 湍（tuān） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕巘（yǎn） / 多 生 怪柏（bǎi） ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（shù） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長(zhǎng) 嘯 ，屬（zhǔ ）引 /凄 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉(zhuǎn) / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長(zhǎng)（cháng）， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳 （cháng） 。”
古今異義詞
1.或王命急宣 （或 古義：有時(shí)
今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞）
2.至于夏水襄陵 （至于 古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”【 連詞】承上啟下（到了）
今義：常連在一起，表示另提一事）
3.雖乘奔御風(fēng) （雖 古義：即使
今義：雖然）
4.淚沾裳 （裳 古義：古人的下衣
今義：衣服）
5.不以疾也 （疾 古義：快
今義：疾病）
6.良多趣味 （良 古義：真，實(shí)在
今義：好）
7.屬引凄異（屬 古義：連續(xù)
今義：屬于）
8.猿鳴三聲淚沾裳（三聲 古義：幾聲，不是確數(shù)
今義：三聲）
一詞多義
①自：自三峽七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②絕：沿溯阻絕（斷絕）
絕巘（寫(xiě)作‘山’字旁在一個(gè)奉‘獻(xiàn)’的‘獻(xiàn)’）多生怪柏（極，最）
哀轉(zhuǎn)久絕（消失）
率妻子邑人來(lái)此絕境 （與世隔絕） 群響畢絕：停止
以為妙絕：極點(diǎn)
③清：回清倒影（清波）
清榮峻茂（水清）
④屬: 屬引凄異 (屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接)
屬予作文以記之 （通“囑”囑咐）
有良田美池桑竹之屬 （類(lèi)）
良：清榮峻茂，良多趣味（實(shí)在，的確）
此皆良實(shí)，志慮忠純（善良）
疾：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（快）
矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（病）
通假字
① 略無(wú)闕處（“闕”通“缺”，空缺 這里指中斷）
② 哀轉(zhuǎn)久絕（“轉(zhuǎn)”通“囀”，婉轉(zhuǎn)）
詞類(lèi)活用
①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（奔：動(dòng)詞用作名詞，奔馳的快馬）
②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作動(dòng)詞，降霜、下霜）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里）
⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）
⑥林寒澗肅（寒，清涼；肅，寂靜。寒、肅，在句中充當(dāng)謂語(yǔ)。形容詞活用為動(dòng)詞。）
特殊句式
1．兩岸連山：省略句，省略定語(yǔ)“三峽”。
2．重巖疊嶂：省略句，省略主語(yǔ)“兩岸”。
重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
譯：即使騎著快馬，駕著風(fēng)，也不如它（乘船）快。
2、清榮峻茂，良多趣味。
譯：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草茂，實(shí)在是趣味無(wú)窮。
3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
譯：到了夏天江水漫上兩岸的山丘，順流而下逆流而上的船只都被阻擱了。
4、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
譯：空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。
5、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
譯：如果不是正午就看不到太陽(yáng)，如果不是半夜，就看不到月亮。
6、重巖疊嶂，隱天蔽日。
譯：層層疊疊的山峰像屏障一樣把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。
7、兩岸連山，略無(wú)闕處。
譯：兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有空缺的地方。
賞析
本文是《水經(jīng)注》中《江水》中的`“（江水）又東過(guò)巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。記敘了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。”總寫(xiě)三峽的特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽七百里中”，交代峽之長(zhǎng)，接著指出兩岸山的特點(diǎn)在于“連”。“略無(wú)闕處”，毫無(wú)殘缺的地方，進(jìn)一步寫(xiě)“連”。下面接著寫(xiě)山的“高”。山峰相重，群山復(fù)疊，山上壘山，說(shuō)明山高。山隱，遮蔽住太陽(yáng)匿于天空，從另一個(gè)角度寫(xiě)山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態(tài)寫(xiě)其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來(lái)襯其高，乃仰視所見(jiàn)。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)以上特點(diǎn)。只有正午和半夜的時(shí)候才能見(jiàn)到太陽(yáng)和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會(huì)形成這種狀況；如果連山有缺，其他時(shí)間于缺處也能見(jiàn)到日月；如果連山不高，也不必待到這時(shí)才見(jiàn)日月；如果三峽不窄，其他時(shí)候也可見(jiàn)到日月。正午見(jiàn)日，夜半見(jiàn)月，由特定條件充分顯示了三峽特點(diǎn)。
“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”寫(xiě)夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕了。這里所寫(xiě)的是水勢(shì)大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進(jìn)一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達(dá)時(shí)，才會(huì)有航船。這一方面照應(yīng)了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時(shí)借此可寫(xiě)出船行之快。朝發(fā)白帝，暮到江陵，補(bǔ)筆交代“其間千二百里”，則時(shí)速約為百里，加上更用奔馬和疾風(fēng)作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。
本節(jié)承上段而來(lái)。上段寫(xiě)三峽山的特點(diǎn)，為本節(jié)寫(xiě)水設(shè)置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點(diǎn)及條件，構(gòu)成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。
“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫(xiě)春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以“春冬之時(shí)”領(lǐng)起，很自然地轉(zhuǎn)換了描寫(xiě)對(duì)象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫(xiě)俯視江中所見(jiàn)。“湍”是動(dòng)態(tài)，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見(jiàn)深沉寧?kù)o。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺(jué)風(fēng)光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱(chēng)秀麗雋逸。下文即寫(xiě)仰視所見(jiàn)，由峽底寫(xiě)到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫(xiě)柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣鳌Ｉ綆r陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹(shù)，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見(jiàn)日光，它要曲體向陽(yáng)，加之峽窄風(fēng)大，自然枝干扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥(niǎo)獸少見(jiàn)的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺(jué)生意盎然。作者寫(xiě)此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個(gè)背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構(gòu)成了一幅挺拔超脫的圖畫(huà)，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最后作者總括說(shuō)：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫(xiě)了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。
作者將冬春二季放在一道寫(xiě)，要兼及兩季的特點(diǎn)。冬季水竭，才會(huì)出現(xiàn)“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節(jié)所寫(xiě)與上節(jié)所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險(xiǎn)，春水富趣。作者認(rèn)為三峽風(fēng)光“良多趣味”，和封建士大夫?qū)θ龒{“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。
“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!’”寫(xiě)秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開(kāi)筆多變。接著以實(shí)景補(bǔ)足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，也不見(jiàn)草木爭(zhēng)榮，而是充滿(mǎn)了凄清肅殺的氣氛。寫(xiě)秋峽以代表性事物猿來(lái)表現(xiàn)，寫(xiě)猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫(xiě)猿又圍繞著“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長(zhǎng)”形容嘯，送聲長(zhǎng)遠(yuǎn)，暗示是在長(zhǎng)峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應(yīng)“兩岸連山，略無(wú)闕處”。寫(xiě)漁歌也是一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>
本文雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見(jiàn)功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽的特點(diǎn)和不同季節(jié)的風(fēng)貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫(xiě)得起迄分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”表現(xiàn)水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡(jiǎn)意賅，情景交融。再次，各個(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充，從不同角度寫(xiě)出了三峽特色，而下面的三個(gè)部分，又都圍繞著首段關(guān)于山峽總的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。最后，作者運(yùn)筆富于變化，有正面落筆，有側(cè)面烘托，有粗線(xiàn)勾勒，有工筆細(xì)描，有明言直寫(xiě)，有隱喻暗示，有全景鳥(niǎo)瞰，有特寫(xiě)鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫(xiě)貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語(yǔ)，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里。
詞類(lèi)小結(jié)
略無(wú)：完全沒(méi)有。略，這里是完全、全部的意思。
闕： 通“缺”，空缺
嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。
亭午: 中午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光。這里指太陽(yáng)
夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，這里是丘陵的意思。
沿：順流而下。
溯：逆流而上。
或:有時(shí)。
王命：朝廷的文告。
宣：宣布，傳達(dá)。
朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶市奉節(jié)縣。
江陵：今湖北省江陵縣。
奔：奔馳的快馬。
御風(fēng)：駕風(fēng)。
以：也不如，可作“認(rèn)為”
素湍：白色的急流。
綠潭：碧綠的潭水。
回清：回旋的清波。
絕巘(yǎn):極高的山峰。巘，凹陷的山頂。
飛漱：飛流沖蕩。漱，沖蕩。
懸泉：從山頂飛流而下的泉水。
清榮峻茂：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛
良：實(shí)在,的確
晴初：秋雨初晴。
霜旦：下霜的早晨。
屬(zhǔ)：動(dòng)詞，連接。
引：延長(zhǎng)。
凄異：凄涼怪異。
哀轉(zhuǎn)(zhuàn）久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才能消失。轉(zhuǎn)，同“囀”，婉轉(zhuǎn)。
巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶云陽(yáng)、奉節(jié)一帶。
沾：打濕。
注意區(qū)分 綠：綠色。 藍(lán)：深青色。 蒼：青色（深藍(lán)或暗綠色）。 碧：青綠色。 青：藍(lán)色。
三峽 酈道元是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)
夏天：從江水奔騰的速度描寫(xiě)水流湍急
春 冬：從兩岸的景色與江水交相輝映，交織出一幅美景
創(chuàng)作背景
酈道元生于官宦世家，幼時(shí)曾隨父親到山東訪(fǎng)求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng)作《水經(jīng)注》四十卷。它名義上是以《水經(jīng)》為藍(lán)本作的注釋?zhuān)瑢?shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書(shū)記述了一千二百五十二條河流，及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。
此篇即節(jié)選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》，文題為后人所加。是作者記錄長(zhǎng)江三峽的雄偉險(xiǎn)峻和四季風(fēng)光所作。
酈道元簡(jiǎn)介
酈道元(約470—527)，字善長(zhǎng)，北魏范陽(yáng)郡涿縣(今河北省涿州市)人，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子，我國(guó)著名地理學(xué)家、文學(xué)家。
酈道元故居在今河北省張家口市涿鹿縣境內(nèi)。
在酈道元兄弟五人中，道元為長(zhǎng)，承襲其父永寧侯爵位，北魏孝昌三年(527年)被害于關(guān)中(今陜西臨漳縣)。酈道元出生于官宦世家，其父酈范年少有為，在太武帝時(shí)期給事東宮，后以卓越才能成為優(yōu)秀的軍師，曾經(jīng)做過(guò)平東將軍和青州刺史。酈道元也先后在平城(北魏前期的首都，在今山西省大同市)和洛陽(yáng)(北魏都城于公元493年南遷至此)擔(dān)任過(guò)騎都尉、太傅掾、書(shū)侍御史、御史中尉和北中郎將等中央官職，并且多次出任地方官，擔(dān)任過(guò)冀州鎮(zhèn)(今河北省冀縣)東府長(zhǎng)史、魯陽(yáng)郡(今河南省魯山縣)太守、東荊州(今河南省唐河縣)刺史、河南(今洛陽(yáng))尹等職。
酈道元前半生，北魏正值鼎盛時(shí)期。公元439年，北魏太武帝統(tǒng)一北方之后，經(jīng)過(guò)獻(xiàn)文、文成等諸多帝王的勵(lì)精圖治，至后來(lái)的北魏孝文帝的積極改革，北魏國(guó)力日漸強(qiáng)盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力于統(tǒng)一大愿的實(shí)現(xiàn)。然而，在孝文帝死后，北魏從500年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)矛盾又開(kāi)始高漲起來(lái)，逐漸走下坡路，至527年，六鎮(zhèn)叛亂，四方騷動(dòng)。在國(guó)家正值多事之秋的時(shí)候，酈道元慷慨殉國(guó)。長(zhǎng)空孤雁鳴，秦山鳥(niǎo)悲歌，在流星閃過(guò)之時(shí)，一代英豪就此隕落。
嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的酈道元
(1)酈道元在做官期間，“執(zhí)法清刻”，“素有嚴(yán)猛之稱(chēng)”，故頗遭豪強(qiáng)和皇族忌恨。北魏孝昌三年(公元527年)，酈道元在奉命赴任關(guān)右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤(pán)驛亭(在今陜西省臨潼縣東)。亭在岡上，沒(méi)有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最后力盡，和他的弟弟酈道峻以及兩個(gè)兒子一同被殺害。
(2) 酈道元對(duì)所得各種資料先進(jìn)行分析研究，再親自實(shí)地考察，采實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。例如古書(shū)上記載：春秋末年晉國(guó)的大貴族智伯曾說(shuō)：“汾水可以淹沒(méi)魏氏諸侯的都城安邑，而絳水可以淹沒(méi)韓氏諸侯的都城平陽(yáng)。”酈道元對(duì)此抱著懷疑的態(tài)度，親自沿著這兩條河考察，發(fā)現(xiàn)汾水河床高，安邑處在東岸低洼處，可能被汾水淹沒(méi);而平陽(yáng)地勢(shì)高于絳水河床，絳水絕不可能淹沒(méi)平陽(yáng)。他又根據(jù)各種記載，在“谷水”的注中更正了《水經(jīng)》以“澗水”為“淵水”之誤。酈道元這種細(xì)心求真的態(tài)度，足以為現(xiàn)代研究者的楷模。
《水經(jīng)注》其格局壯闊，以西漢王朝的疆域?yàn)榛A(chǔ)外，還涉及當(dāng)時(shí)許多域外地區(qū)，包括今印度、中南半島和朝鮮半島若干地區(qū)，覆蓋面積已超越前人甚廣。時(shí)間上，上起先秦，下至南北朝，約2000多年。
酈道元將豐富的自然及人文地理有系統(tǒng)地融入廣闊的時(shí)空架構(gòu)中，《水經(jīng)注》因此可以說(shuō)是我國(guó)第一部以水系為主的綜合性地理著作。明清以后，許多學(xué)者對(duì)《水經(jīng)注》進(jìn)行廣泛而深入的研究，掀起了所謂的“酈學(xué)”。
文學(xué)貢獻(xiàn)
酈道元生于仕官家庭，父親酈范作過(guò)青州刺史，北魏太和十八年(494)出任尚書(shū)郎，以后歷任潁川太守，東荊州刺史，御史中尉等職，看來(lái)他一生在政治上還是有所建樹(shù)的。孝昌三年任官右大使時(shí)，在陰盤(pán)酈道元驛(今希臨潼附近)為雍州刺史蕭寶寅殺害。酈道元一聲生勤于讀書(shū)和著述。 《魏書(shū)》卷八十九說(shuō)："道元好學(xué)，歷覽奇書(shū)。撰注《水經(jīng)》四十卷， 《本志》十三篇，又為《七聘》及諸文，皆行于世。"但除 《水經(jīng)注》外，其余著作都已亡佚。
酈道元從少年時(shí)代起就愛(ài)好游覽。他跟隨父親在青州時(shí)候，曾經(jīng)和友人游遍山東。做官以后，到過(guò)許多地方，每到一個(gè)地方，都要游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，留心勘察水流地勢(shì)，探溯源頭，并且在余暇時(shí)間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學(xué)知識(shí)。他一生對(duì)我國(guó)的自然、地理作了大量的調(diào)查、考證和研究工作，并且撰寫(xiě)了地理巨著——《水經(jīng)注》，為我國(guó)古代的地理科學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。
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