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小石城記原文翻譯對(duì)照
本文是柳宗元“永州八記”的最后一篇。接下來小編為你帶來小石城記原文翻譯對(duì)照，希望對(duì)你有幫助。
小石城山在永州城西北。文章以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。后半篇的議論抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，余味無窮。
自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠①。其上，為睥睨梁欐之形②；其旁，出堡塢③，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭④，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰⑤，類智者所施設(shè)也。
噫！吾疑造物者⑥之有無久矣，及是愈以為誠有。又怪其不為之中州⑦，而列是夷狄⑧。更千百年不得一售其伎，是因勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者�！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚⑨之南少人而多石。”是二者，余未信之。
注釋
�、氽螅贿呺H。
�、陬㈨撼巧系陌珘ΑＡ簷妫簵澚�，這里指山石堆積形似城上望樓一類的建筑。
�、郾]：小城。
�、芗盒≈褡�。
�、輸�(shù)：密。偃：俯。
�、拊煳镎撸汗湃酥竸�(chuàng)造萬物的神靈。
�、咧兄荩褐性�
⑧夷狄：古時(shí)對(duì)少數(shù)民族的稱呼。這里指少數(shù)民族聚居的荒遠(yuǎn)地區(qū)。
⑨楚：今湖南、湖北等地，春秋戰(zhàn)國時(shí)屬楚國。
譯文：
從西山道口一直向北，越過黃茅嶺，有兩條路：其中一條路向西伸延，沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)勝景；另一條稍稍向北又折向東，在不過四十丈之處，地層斷裂，被一條河水分開，有積聚的山石橫截在路端。它的上面，構(gòu)成垛墻望樓的形狀；它的旁邊，聳出一座天然的城堡，還有像城門似的一個(gè)洞穴，往里看去一片濃黑，將小石子投進(jìn)去，從很深的地方傳出咚咚水聲．那聲音十分響亮，過了很久才消逝。環(huán)繞而行可以登上山頂，能眺望很遠(yuǎn)的地方。山石上沒有土壤，然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹木和竹子，格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。
哦！我懷疑創(chuàng)造萬物的上帝有沒有已經(jīng)很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實(shí)是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無功的啊。神靈或許不應(yīng)該這樣做吧，那么難道確實(shí)沒有上帝嗎？有人說：“這是上帝用來安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的。”有人說：“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多�！边@兩種說法，我是都不相信的。
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