白云泉原文、翻譯、賞析
白云泉原文、翻譯、賞析1
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
譯文
天平山腰泠泠流淌著白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠閑。
白云泉啊，你又何必奔流飛瀉到山下去，給原本多事的人間再添波瀾。
注釋
白云泉：天平山山腰的清泉。
天平山：在今江蘇省蘇州市西。
無(wú)心：舒卷自如。
閑：從容自得。
何必：為何。
奔：奔跑。
波浪：水中浪花，這里喻指令人困擾的事情。
賞析
此詩(shī)描繪了一幅線條明快簡(jiǎn)潔且充滿(mǎn)生機(jī)活力的淡墨山水圖，借此來(lái)表達(dá)詩(shī)人渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。全詩(shī)風(fēng)格平淡渾樸，采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情，用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水從容奔流。
起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”（宋范成大《吳郡志》卷十五），“巍然特出，群峰拱揖”，巖石峻峭，山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱(chēng)“吳中（今江蘇蘇州）第一水”，泉水清冽而晶瑩，“自白樂(lè)天題一絕句”，“名遂顯于世”（宋朱長(zhǎng)文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》卷中《山》）。
然而這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼里暗中卻呈現(xiàn)為白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透徹，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得其樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情。“云自無(wú)心心自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
“何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，白云泉啊，你又何必沖下山去，給原本多事的人間再添波瀾。
唐敬宗寶歷元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由，面對(duì)閑適的白云泉水，對(duì)照自己“心為形役”的情狀，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的思想油然而生。自元和十年（815）白居易貶官江州司馬以后，濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐漸增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出“既無(wú)可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現(xiàn)是了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是寫(xiě)于白居易任蘇州刺史任內(nèi)，時(shí)間在公元825年（唐敬宗寶歷元年）至公元826年（二年）之間。公元815年（元和十年）白居易貶官江州司馬后，濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)，故而創(chuàng)作這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己情懷。
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
白云泉原文、翻譯、賞析2
原文：
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
翻譯：
天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚，天上的白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，從容自得。我問(wèn)泉水，你既然在這里如此閑適，何要奔沖山下去，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
賞析：
“天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱(chēng)“吳中第一水”，泉水清洌而晶瑩，“自白樂(lè)天題以絕句”，“名遂顯于世”。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
公元825—826年（唐敬宗寶歷元年至二年），白居易任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由。面對(duì)閑適的白云與泉水，對(duì)照自己“心為形役”的情狀，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的思想便油然而起：“何必奔沖山下去，更添波浪向人間！”問(wèn)清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自公元815年（元和十年）白居易貶官江州司馬后，濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的`俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出“既無(wú)可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現(xiàn)了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光，而是著意摹畫(huà)白云與泉水的神態(tài)，將它人格化，使它充滿(mǎn)生機(jī)、活力，點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情，給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，“興發(fā)于此而義歸于彼”，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸，清代田雯謂“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)。”（《古歡堂集》）這一評(píng)語(yǔ)正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。
白云泉原文、翻譯、賞析3
白云泉
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
翻譯
太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水從容奔流。
白云泉啊，你又何必沖下山去，給原本多事的人間在添波瀾。
注釋
白云泉：天平山山腰的清泉。
天平山：在今江蘇省蘇州市西。
無(wú)心：舒卷自如。
閑：從容自得。
何必：為何。
奔：奔跑。
波浪：水中浪花，這里喻指令人困擾的事情。
鑒賞
這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光，而是著意摹畫(huà)白云與泉水的神態(tài)，將它人格化，使它充滿(mǎn)生機(jī)、活力，點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情，給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，“興發(fā)于此而義歸于彼”，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸，清代田雯謂“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)。”（《古歡堂集》）這一評(píng)語(yǔ)正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。
“天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱(chēng)“吳中第一水”，泉水清洌而晶瑩，“自白樂(lè)天題以絕句”，“名遂顯于世”。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
創(chuàng)作背景
元和十年（815）白居易貶官江州司馬后，濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)，故而創(chuàng)作這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己情懷。
白云泉原文、翻譯、賞析4
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間！
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《白云泉》是唐朝詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩(shī)是一首抒情之作，詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，借此詩(shī)來(lái)表達(dá)詩(shī)人在任蘇州刺史期間，渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。
翻譯/譯文
天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚，天上的白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，從容自得。我問(wèn)泉水，你既然在這里如此閑適，何要奔沖山下去，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
注釋
①白云泉：天平山山腰的清泉。
②天平山：在今江蘇省蘇州市西。
③無(wú)心：舒卷自如。
④閑：從容自得。
⑤何必：為何。
⑥奔：奔跑。
⑦波浪：水中浪花，這里喻指令人困擾的事情。
賞析/鑒賞
“天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱(chēng)“吳中第一水”，泉水清洌而晶瑩，“自白樂(lè)天題以絕句”，“名遂顯于世”。然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。結(jié)尾兩句流露出“既無(wú)可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現(xiàn)了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光，而是著意摹畫(huà)白云與泉水的神態(tài)，將它人格化，使它充滿(mǎn)生機(jī)、活力，點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情，給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，“興發(fā)于此而義歸于彼”，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
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