題弟侄書堂原文、翻譯、賞析
題弟侄書堂原文、翻譯、賞析1
原文：
題弟侄書堂
唐代：杜荀鶴
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
譯文：
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠處泉水潺潺，流入硯池。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
注釋：
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
何事：為什么。居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。亂時：戰(zhàn)亂時期。靜時：和平時期。
家山雖在干戈(gē)地，弟侄常修禮樂(yuè)風(fēng)。
家山：家鄉(xiāng)的山，這里代指故鄉(xiāng)。干戈：干和戈本是古代打仗時常用的兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭。禮樂：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規(guī)范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯(yàn)池中。
案：幾案。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰(duò)寸功。
惰：懈怠。
賞析：
全詩前句諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰，說明了一個量變到質(zhì)變的辯證道理。這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡。
首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風(fēng)”。對比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。
頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。
尾聯(lián)是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學(xué)業(yè)。
這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時，這首詩的.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時一位著名的現(xiàn)實主義詩人，他詩學(xué)杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
題弟侄書堂原文、翻譯、賞析2
原文
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
翻譯
雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，
我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。
故鄉(xiāng)雖然在打仗，
可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，
硯臺中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，
對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
賞析
這首詩是告誡弟侄——少年時期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費了大好光陰。詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句是諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)。否則，少壯不努力，老大徒傷悲，悔之已晚。后句是危言警示，有的年輕人認為光陰無限，可以不斷索取，寸寸浪擲。因之大喝一聲：不要在怠惰中浪費光陰。寸功在怠惰中失去，終身事業(yè)也就寸寸喪失。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果。說明了一個量變到質(zhì)變的辯證道理。
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