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高陽(yáng)池送朱二原文及賞析
《高陽(yáng)池送朱二》是唐代詩(shī)人孟浩然寫(xiě)給朋友朱二的送別詩(shī)。該詩(shī)運(yùn)用古今對(duì)比的手法，將習(xí)家池往日的綺麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對(duì)照，懷古傷今，感傷襄陽(yáng)不再有山簡(jiǎn)這樣的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾寫(xiě)意。下面我們來(lái)看看高陽(yáng)池送朱二原文及賞析，歡迎閱讀。
原文：
當(dāng)昔襄陽(yáng)雄盛時(shí)，山公常醉習(xí)家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影竟來(lái)窺。
澄波澹澹芙蓉發(fā)，綠岸參參楊柳垂。
一朝物變?nèi)艘喾牵拿婊臎鋈俗∠ ?/p>
意氣豪華何處在，空余草露濕羅衣。
此地朝來(lái)餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見(jiàn)此空為人所嗟。
殷勤為訪桃源路，予亦歸來(lái)松子家。
譯文
當(dāng)年襄陽(yáng)雄盛時(shí)期，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的山間經(jīng)常在習(xí)家池醉飲。
相隨而來(lái)的釣女，來(lái)到池邊，競(jìng)相窺視她們自己妝扮過(guò)的映在池中的倩影。
清波蕩漾荷花盛開(kāi)，依依垂柳映綠了水岸。澹澹：水波搖蕩的樣子。參參：草木茂盛；細(xì)長(zhǎng)的樣子。
往日的繁華已經(jīng)消逝，人物也不似當(dāng)年，四望習(xí)池已變得一派荒涼，人跡稀少。
往日意氣風(fēng)發(fā)豪華風(fēng)流的一代人物都不見(jiàn)了，只有荒草露水沾濕著游人的衣服。
此處雖然蕭條了，但是一大早就來(lái)此為送別餞行的，并在這里放牧將要遠(yuǎn)行的馬匹。
一直到紅日漸斜，遠(yuǎn)行人才上馬而去，此情此景見(jiàn)之無(wú)不令人感嘆此地的荒涼。
誠(chéng)懇而來(lái)是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，只好歸去，做一個(gè)赤松仙子隱逸罷了。松子：赤松子。古代神話中的仙人，相傳神農(nóng)時(shí)為一說(shuō)為帝嚳之師，后為道教所信奉。《史記·留侯世家》：“愿棄人間事，欲從赤松子游耳�！薄八勺蛹摇�，指學(xué)仙求道雨師。的隱逸者之家，即孟浩然的隱居處。
注釋
雄盛：雄奇盛大。
山公常醉習(xí)家池：山公指山簡(jiǎn)，西晉河內(nèi)懷縣（今河南武陟）人，字季倫。曾為征南將軍，都督荊、湘、交、廣四州軍事，鎮(zhèn)襄陽(yáng)。山簡(jiǎn)好酒狂放，自比高陽(yáng)酈生，因名彼池。
釣女：釣魚(yú)女子。
妝成：裝飾已畢。照影：鑒照形影。
澄波：清波。
綠岸：岸邊綠淪。
一朝：一時(shí)。
意氣：心情氣概。
草露：荒草冷露。
餞行：以酒食送行。
翻：反。
嗟（jié）：感嘆詞語(yǔ)和語(yǔ)氣。
桃源：名地。
松子：即赤松子。
賞析：
1. 昔日繁華
開(kāi)篇描寫(xiě)：“當(dāng)昔襄陽(yáng)雄盛時(shí)，山公常醉習(xí)家池。池邊釣女日相隨，妝成照影竟來(lái)窺。澄波澹澹芙蓉發(fā)，綠岸參參楊柳垂。”詩(shī)人以回憶的筆調(diào)，描繪了襄陽(yáng)雄盛時(shí)期習(xí)家池的繁華景象。山間鎮(zhèn)守的官員（山公）常在此地醉飲，池邊釣女競(jìng)相窺視自己妝扮過(guò)的倩影，清波蕩漾中荷花盛開(kāi)，依依垂柳映綠了水岸。這些描寫(xiě)生動(dòng)而細(xì)膩，讓人仿佛置身于那個(gè)繁華的時(shí)代。
2. 今日荒涼
對(duì)比描寫(xiě)：“一朝物變?nèi)艘喾牵拿婊臎鋈俗∠�。意氣豪華何處在，空余草露濕羅衣�！痹�(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將鏡頭拉回到現(xiàn)實(shí)。往日的繁華已經(jīng)消逝，人物也不似當(dāng)年，四望習(xí)池已變得一派荒涼，人跡稀少。往日意氣風(fēng)發(fā)、豪華風(fēng)流的一代人物都不見(jiàn)了，只有荒草露水沾濕著游人的衣服。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅讓讀者感受到了時(shí)間的無(wú)情和世事的滄桑，也反映了詩(shī)人內(nèi)心的失落與感慨。
3. 送別情景
送別描寫(xiě)：“此地朝來(lái)餞行者，翻向此中牧征馬。征馬分飛日漸斜，見(jiàn)此空為人所嗟。”盡管此地已經(jīng)荒涼，但仍有離別之情在上演。一大早就有人在此為送別餞行，放牧著將要遠(yuǎn)行的馬匹。一直到紅日漸斜，遠(yuǎn)行人才上馬而去。此情此景見(jiàn)之無(wú)不令人感嘆此地的荒涼和離別的哀傷。
4. 歸隱決心
結(jié)尾抒情：“誠(chéng)懇而來(lái)是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，只好歸去，做一個(gè)赤松仙子隱逸罷了。”詩(shī)人在經(jīng)歷了仕途的坎坷和現(xiàn)實(shí)的打擊后，最終選擇了歸隱之路。他誠(chéng)懇地來(lái)尋找通向世外桃源的道路，但現(xiàn)實(shí)卻讓他失望。于是，他只能歸去，做一個(gè)像赤松子那樣的隱逸仙人。這既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈妥協(xié)，也是對(duì)內(nèi)心理想的堅(jiān)守和追求。
藝術(shù)特色
古今對(duì)比：詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了古今對(duì)比的手法，將習(xí)家池往日的綺麗繁華與今日的荒涼冷落進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。
借景抒情：詩(shī)人通過(guò)描繪習(xí)家池的景物變化來(lái)抒發(fā)自己的情感變化，使得詩(shī)歌既有畫(huà)面感又有情感深度。
語(yǔ)言優(yōu)美：詩(shī)人的語(yǔ)言優(yōu)美而生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)而富有表現(xiàn)力，使得詩(shī)歌具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
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