《桃花源記》教案分享

          時間:2021-06-12 18:46:32 教案 我要投稿

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            一、教學目標

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            (一)知識目標

            1、學習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質樸的語言進行記敘的.寫作特點。

            2、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

            (二)能力目標

            1、文言文記誦。

            2、文言知識積累。

            (三)情感目標

            認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

            了解陶淵明其文其人。

            二、學法引導

            由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。

            三、重點·難點

            重點:

            理清敘述順序,把握敘述線索,理解材料的詳略安排。

            難點:

            正確認識作者的社會理想。

            四、課時安排

            2課時

            (第一課時)

            一、作者簡介

            陶淵明(365-427),字元亮,一名陶潛,字淵明,世號靖節先生,別號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志,博學善文。41歲時,任彭澤縣令,僅80余日,因政治難圖,又不愿同流合污,便毅然辭官歸里,一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊,開創了田園詩體,是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

            二、.寫作背景

            《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421)即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志,可是,他生活的時代正是晉宋易代之際,東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫,內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里,陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時,東晉王朝承襲舊制,實行門閥制度,保護高門士族貴族官僚的特權,致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職,家境早已敗落的寒門之土,當然就“壯志難酬”了!加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權貴,因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾,產生了格格不入的感情。義熙元年(405),他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統治者作了最后決裂,長期隱居田園,躬耕僻野。

            他雖“心遠地自偏”,但“猛志固常在”,仍舊關心國家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發,產生了對劉裕政權的不滿,加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀,只好借助創作來抒寫情懷,塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

            三、老師范讀課文

            四、指導學生朗讀課文

            老師提出具體要求,指導學生朗讀。

            要求:句讀分明

            節奏合理

            語速適中

            語句流暢

            注意音韻鏗鏘

            五、對照注釋,理解課文

            (如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學補充,老師作點撥。)

            六、文章簡析

            第1段,寫漁人偶逢桃花林。

            第2段,寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。

            第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。

            第4、5段寫漁人出桃花源,太守尋而不得和劉子驥往而無果。

            從文章各段的敘述看,1、4、5段寫略寫,只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果,與第2、3段構成了一個完整的故事,突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠,屋舍儼然”,寫了良田、美池、桑竹,“阡陌交通”和雞犬之聲,有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環境;詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談,表現出這里沒有戰亂,沒有剝削壓迫,民情淳樸,是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的.中心意思。

            (第二課時)

            請同學復述課文

            回顧重點語言知識

            1、種作

            種作義為耕種,蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰:“種作曰稼,稼猶穡也,收斂曰穡,穡猶收也。”知種作為晉人恒言。

            2、問訊

            “問訊”一詞,課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”,“打聽消息”。這里的“問訊”,作“問候”解。《爾雅·釋言》:“訊,言也。”郭璞注:“相問訊。”陶文自用問候義。

            3、嘆惋

            “嘆惋”一詞,課本無注。常見的注本,多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。

            按:這里的“惋”,應當是驚駭的意思。桃源人對暴政深惡痛絕,避之唯恐不遠,他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后,除了感到驚異之外,不會有什么“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經音義》引《字略》:“惋嘆,驚異也。”《集韻》二十九換:“惋,驚嘆也。”

            請同學對課文進行評價(教師對評價進行.總結):

            這是一篇內容新奇、文學優美的散文。文章按時間先后順序,從漁人發現桃花源的情況寫起,第二、第三自然段是全篇的中心,先著重寫漁人看到的景象,后寫漁人了解到的內情。最后兩段寫桃花源一現而轉瞬即逝的奇特情況,使桃花源蒙上神秘的色彩,如真似幻,可望而不可即。

            作者調動豐富的想象力,創造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆,寫得又真實又虛幻。同是桃花源,真實的一面,寫得自然真切,如現目前,且充滿人情味;虛幻的一面寫得迷離恍惚,若隱若現,無從追尋。這兩方面的結合,更加突出了桃源仙境的美妙,是浪漫與現實的有機結合。

            文章描寫景物,能夠用很少筆墨做到生動逼真優美。例如寫通向桃花源的路,是“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”;寫桃花源內,是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”。我們讀了,會感到其中的詩情畫意,仿佛置身于美好的意境之中了。

            作者的語言也有自己的特色,不雕琢,不藻飾,簡潔平易,淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景,使得整個桃花源的理想境界親切而真實,給人以美的陶冶。

            分析作者的社會理想:

            認識作者的社會理想,不能脫離作者生活的社會環境。東晉末年,社會政治混亂,兵禍連結,民不聊生。作者看到百姓深受戰亂之苦,對黑暗的社會現實非常不滿,但又改變不了這黑暗的社會現實,只好棄官歸隱,潔身自愛,安貧樂道,于是他虛構出一個人人勞動,自食其力,沒有剝削壓迫,沒有戰亂,人民安居樂業,和睦相處,和平寧靜的世外桃源,用以批判黑暗的社會現實,反映勞動人民的愿望,寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和愿望,在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現的。作者也自知這只是一種空想,開頭結尾的寫法對此都有暗示,桃源究竟在何處,沒有具體點明,人們想再訪也不可得。

            布置作業

            1.完成課后習題。

            2.注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別:

            阡陌交通,雞犬相聞。

            率妻子邑人來此絕境。

            問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

            芳草鮮美。

            3.請同學們預習下一課

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