勸學教案

時間：2022-03-08 11:43:43 教案我要投稿

勸學教案模板合集七篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的勸學教案7篇，希望能夠幫助到大家。

勸學教案模板合集七篇

勸學教案篇1

　　【教學目標】

　　了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

　　積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　第一課時

　　【教學過程】

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、：學習課文。

　　一、講解第一自然段。

　　1 提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1、請學生朗讀第二自然段。

　　2、找出本段論述的事物及特點：

　　深寒曲

　　明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

　　取為輮

　　不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　　3 、總結(jié)本段中心思想。

　　明確：論述學習的重要性。

勸學教案篇2

　　一、導入新課

　　1、導語設計

　　唐代大書法家顏真卿《勸學》

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

　　黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

　　古樂府詩《長歌行》：

　　百川東到海，何時復西歸？

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況 , 字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學識淵博，重實踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

　　韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

　　他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、研習課文

　　１、首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。２、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

　　３、學生個別朗讀課文，根據(jù)學生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。４、這篇文言文較淺顯，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。辨析字音

　　（學生根據(jù)導學案中的字音，上講臺寫出答案）

　　木直中（zhng）繩輮（róu ）以為輪雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．金就礪（ lì）則利參省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行無過．．．．

　　須臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

　　輿（ yú ）馬生（xìng ）非異跬（ kuǐ）步．．．

　　騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ）鍥（qiè）而不舍．．．．

　　朽木不折（ zhé ）鏤（ lu ）螯（ áo ）蛇鱔（ shàn ）．．．．

　　找出通假字

　　1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

　　5、研習第一、二段：展開學--議--評--練

　　步驟：齊讀一二段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關(guān)文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。

勸學教案篇3

　　【教學目標】

　　一、知識目標

　　1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、能力目標

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、德育目標

　　1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學重點】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

　　【教學難點】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

　　【教學時數(shù)】2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、課前五分鐘

　　安排2名學生背誦《論語》片段，并翻譯。

　　二、導入新課

　　1、導語設計

　　2、解題

　　三、研習課文

　　1、全班齊讀課文。

　　正音，指出不足之處。

　　2、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

　　3、研習第2段

　　(1)學生齊讀第2段。

　　(2)講解第2段。

　　青①，取之于藍② ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。

　　①青：靛青，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器

　　雖①有②槁暴③ ，不復挺④者，輮使之然也。

　　① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直

　　故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

　　①受繩：經(jīng)墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石

　　君子博學而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。

　　①參：驗，檢查 ②省：省察 ③乎：相當于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯

　　（3）要求學生找出本段論述的事物及特點。

　　加工冷凍

　　明確：藍----青水----冰

　　勝于寒于

　　輮繩礪

　　直木----輪木----直金----利

　　（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　　4、研習第3段。

　　（1）學生齊讀第3段。

　　（2）講解第3段。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤ 。

　　①須臾：片刻 ②跂：提起腳后跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著

　　假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也

　　①假：借助，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件

　　（3）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　（4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦課文1-3段。

　　2、完成課后練習第3題。

　　第二課時

　　一、課前五分鐘

　　安排2名學生背誦《論語》片段，并翻譯。

　　二、檢查背誦情況

　　抽查（個別）背誦，集體背誦。

　　三、講解第四自然段。

　　1、請學生朗讀第四自然段。

　　2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

　　“無以”--可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

　　3、本段可分幾個層次，各說明什么道理?

　　明確：可分為三個層次。

　　①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

　　②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

　　③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　四、總結(jié)全文。

　　1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

　　明確：本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點。

　　2、結(jié)合《優(yōu)化設計》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點，了解荀子“人定勝天”的思想。

　　荀子（約公元前313-前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　3、設喻的運用。

　　提示：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。

　　學生討論：

　　(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么?

　　(2)本文在設喻的運用上有哪些特點?

　　小結(jié)要點：

　　設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說，寓言也是設喻的一種，上學期已學過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)

　　本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、完成《優(yōu)化設計》練習。

　　【板書設計】

　　勸學（荀子）

　　（1）學比可以已--中心論點

　　提高自己

　　（2）學習的意義比喻

　　改變自己

　　（3）學習的作用--彌補不足

　　積累對比

　　（4）學習的態(tài)度、方法堅持

　　專心

勸學教案篇4

　　知識目標：

　　1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　能力目標：

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　德育目標：

　　明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關(guān)系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1．介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2．題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

　　二、課文誦讀

　　1．教師范讀課文

　　學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2．學生自由朗讀課文

　　3．檢查學生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　　（1）故不積跬步，無以至千里（）

　　（2）吾嘗跂而望矣（）

　　（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

　　（4）其曲中規(guī)（）

　　（5）雖有槁暴（）（）

　　（6）則知明而行無過矣（）

　　（7）君子生非異也（）

　　明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　4．指名2～3名學生朗讀課文（分節(jié)讀）

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

　　三、課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　引導學生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　（2）結(jié)合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

　　四、布置作業(yè)

　　1．背誦全文

　　2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

　　第二課時

　　1.檢查背誦

　　2.整理、歸納文中重要文言知識

　　在學生預習的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

　　A．字詞解釋

　　（1）通假字（結(jié)合“思考和練習”二）

　　輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復挺者

　　則知明而行無過矣君子生非異也

　　（2）詞類活用

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習”二）

　　B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

　　（l）判斷句

　　①青，取之于藍

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　　（3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　3．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

　　（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

　　（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

　　點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

　　點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

　　（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

　　（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

　　點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

　　4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

　　引導學生回憶初中學過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

　　點撥：

　　（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的'道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）

　　指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

　　5．小結(jié)

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

　　關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

　　教案點評：

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。學習本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　教案示例二

　　第一課時?

　　教學內(nèi)容：

　　讓學生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?

　　步驟與方法：?

　　1.看“預習提示”，自讀課文，讀準字音，初步了解課文。

　　2.教師出示應掌握的實詞和虛詞，讓學生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。

　　3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準確的，對方應指出來加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問題，提出來集體解決。

　　4.教師提問幾個重、難點的語句，了解學生的學習情況。

　　5.布置作業(yè) ：背誦課文。

　　第二課時

　　教學內(nèi)容：

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　教學過程：

　　一、分析第一自然段

　　師：同學們，荀況特別強調(diào)教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法，請問本文的中心論點是什么?

　　生：“學不可以已。”

　　(板書：學不可以已)

　　師：請同學們齊背第一自然段。?

　　（生集體背誦）

　　師：請問本段論述了什么內(nèi)容?

　　生：論述了學習的意義。

　　師：運用什么方法論述的?

　　生：比喻。

　　師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?

　　(板書：青出于藍，冰寒于水)

　　生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

　　師：發(fā)生什么樣的變化?

　　生：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。

　　師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?

　　(板書：直木為輪)

　　生：說明事物可以后天改造。

　　師：對。誰能說得更全面、更具體些?

　　生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學習來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回復到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學習下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。

　　師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?

　　(板書：金就礪、木受繩)

　　生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

　　(板書：知明而行無過)

　　師：此句與本段哪句相照應?

　　生：“學不可以已。”

　　師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發(fā)展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

　　二、分析第二自然段

　　先請一名學生背誦第二自然段。?

　　師：很好。同學們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

　　生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

　　師：對。第一層闡明什么內(nèi)容?

　　生：正面闡明學習的重要性。

　　師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?

　　生：分總關(guān)系。

　　師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

　　生：學習。

　　師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性?

　　生：比喻。

　　師：用哪幾個比喻?

　　生：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。

　　(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)

　　師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。?

　　師：請同學們齊背第三段。?

　　學生集體背誦。?

　　師：本段主要論述什么問題?分幾層?

　　生：這段主要論述學習態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。

　　(板書：學習態(tài)度—積累、恒心、專心)

　　師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

　　生：比喻。

　　師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系?

　　生：對比關(guān)系。

　　師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

　　生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。

　　師：很好。請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。

　　(學生動筆寫，5分鐘)。

　　師：請同學們交流一下，哪位同學先說一說?

　　生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。

　　師：比喻貼切嗎?(學生答：“貼切。”)

　　生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣。

　　師：很好。?

　　生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。

　　師：好。?

　　生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。

　　師：他從反面設喻，也很好。

　　生：沒有知識的人，就像斷了線的風箏，東搖西晃，虛度年華。

　　師：請同學們推敲一下是否貼切。?

　　生：不貼切。“斷線的風箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。

　　師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。?

　　生：將“知識”改為“志向”。

　　師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。?

　　師：再請同學們運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。

　　(學生寫，6分鐘)

　　師：請同學們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下。

　　師：哪些同學寫得不錯，請組長推薦一下。

　　生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。

　　師：好。這是以對比設喻闡述要有謙虛的學習態(tài)度。

　　生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。

　　師：不錯。這是以對比設喻闡述要有勤奮的學習態(tài)度。?

　　三、作業(yè) ：

　　寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

勸學教案篇5

　　【教學目標】

　　(一)知識目標：

　　1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。

　　2.分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　(二)能力目標：

　　1.能正確書寫生字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　(三)情感態(tài)度目標：

　　通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　【教學重點】 學習生字詞語，分角色朗讀課文。

　　【教學難點】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　【教學課時】兩課時

　　第一課時

　　課時目標：初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。

　　教具準備：生字卡收集關(guān)于孟軻的資料以及孟母教子的故事

　　教學過程：

　　一、故事導入，激發(fā)興趣

　　老師給大家講個故事：(出示課件1)戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。

　　二、自然銜接，導入新課

　　在孟軻進入學堂以后，發(fā)生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學的一個故事，板書課題：7.斷織勸學

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?

　　四、多種方法，識記生字

　　1、學生自主識字。(出示課件2)

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃(出示課件3)

　　3、加一加：皿——孟口——呆

　　4、強調(diào)易錯字：念(不要少寫一點)

　　五、認真觀察，指導書寫

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。

　　第二課時

　　課時目標

　　1.學習課文，分角色朗讀課文。

　　2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學過程

　　一、復習回顧，上下銜接

　　1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。

　　2.齊讀課文。

　　二、學習課文，進入情境

　　1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)

　　孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?

　　孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?

　　2.全班匯報，師生評價。

　　三、分好角色，指導朗讀

　　1、指導學生進行對話練習重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。

　　2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。

　　3、全班匯報表演。

　　4.分角色演課本劇。

　　安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。

　　四、總結(jié)全文，思想教育

　　通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。

勸學教案篇6

　　教學目標

　　1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

　　2、能力目標：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。

　　教學設想

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。

　　當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，

　　老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，

　　引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。

　　1、教學的重點和難點

　　本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。

　　教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學習。

　　2、教學方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；

　　最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時安排

　　第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。

勸學教案篇7

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。

　　2.背誦全文。

　　能力目標

　　1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感目標

　　明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　●教學重點

　　1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　2.背誦全文，積累文言詞語。

　　●教學難點

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

　　●課時安排

　　2課時

　　第一課時

　　［教學要點］

　　作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　提問：同學們知道哪些關(guān)于“學習”的名言？

　　比如：好問則裕，自用則小。《尚書》

　　敏而好學，不恥下問。《論語》

　　善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋》

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。（板書文題）

　　二、荀子簡介

　　學生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：

　　荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

　　荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

　　三、解題

　　《勸學》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、熟讀課文，把握文意

　　聽錄音或教師范讀

　　誦讀的準備

　　先給下列句子劃分節(jié)奏，學生試讀。

　　學/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利

　　君子博學/而日參省乎己則知明/而行無過矣

　　吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也

　　登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠

　　君子/生非異也，善/假于物也

　　蚓/無爪牙之利

　　非蛇鱔之穴/無可寄托者

　　3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，后提問。

　　找出文中的通假字。

　　容易寫錯讀錯的字。

　　討論分析下列詞語的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）

　　詞類活用

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　特殊句式

　　五．布置作業(yè)

　　整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

　　第二課時

　　一．檢查背誦

　　二．檢查字詞及翻譯。

　　三．課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　2．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

　　（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

　　（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

　　點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

　　（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

　　四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

　　點撥：

　　（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

　　五．小結(jié)

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

　　六．課后作業(yè)

　　1．背誦全文

　　2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學的格言。

　　《勸學》練習

　　一、下列讀音全對的一項是( )

　　A.跬（kuǐ）步參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬

　　C.靛(diàn)青舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D．輿(yú)馬中(zhōng)規(guī) 聞者彰(zhāng)

　　二、寫出下列句中通假字的本字并解釋

　　１．知明而行無過２君子生非異也 3．輮使之然４．雖有槁暴，不復挺者

　　三、下列加點詞的解釋錯誤的一項是（）

　　A．其曲中規(guī)（合乎、符合） B．聲非加疾也（洪亮）

　　C．而聞者彰（清楚） D．假輿馬者（假使）

　　四、歸納下列各詞的不同義項

　　絕：非能水也，而絕江河而：積善成德，而神明自得

　　空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕非能水也，而絕江河

　　率妻子邑人來此絕境則知明而行無過矣

　　佛印絕類彌勒 .吾嘗跂而望矣

　　五、下列句子不含活用詞的一項是（）

　　A．君子博學而日參省乎己 B．木直中繩，輮以為輪

　　C．假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下飲黃泉六、下列句式不同類的一項是：（）

　　A．騏驥一躍，不能十步 B．學不可以已

　　C．蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．駑馬十駕，功在不舍

　　七、翻譯下列句子

　　木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

　　八、課內(nèi)閱讀

　　積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　解釋下列加點的詞

　　風雨興焉：鍥而不舍，金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（）

　　A．夫大國，難測也，懼有伏焉 B．積土成山，風雨興焉

　　C．積水成淵，蛟龍生焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　3、下列敘述不符合文意的一項是

　　A．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

　　B．人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。

　　C.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。

　　D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學習必須專心致志、用心專一。

　　4、下列敘述不符合文意的一項是（）

　　A．《勸學》的中心論點“學不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學習應采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。

　　B．荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，學習的意義是十分重大的。