公開(kāi)課拿來(lái)主義教案

          時(shí)間:2022-04-07 16:30:26 教案 我要投稿

          公開(kāi)課拿來(lái)主義教案

            作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的公開(kāi)課拿來(lái)主義教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          公開(kāi)課拿來(lái)主義教案

            公開(kāi)課拿來(lái)主義教案1

            一、教學(xué)目標(biāo)

            (一)學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,樹(shù)立批判繼承文化遺產(chǎn)的思想。

            (二)在理清文章結(jié)構(gòu)思路把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會(huì)深入淺出的論證特點(diǎn)和幽默諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格。

            (三)能針對(duì)當(dāng)前的某一一社會(huì)現(xiàn)象或思想觀(guān)點(diǎn)發(fā)表自己的看法。

            二、教學(xué)重點(diǎn)

            (一)從結(jié)構(gòu)思路人手整體把握課文內(nèi)容。

            (二)從語(yǔ)法修辭人手仔細(xì)揣摩語(yǔ)言藝術(shù)。

            三、教學(xué)難點(diǎn)

            (一)作者為什么繞一圈先淡送去主義,最后才談拿來(lái)主義。

            (二)第3段的類(lèi)比。

            (三)第4段的“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”的區(qū)別。

            四、教學(xué)時(shí)間:

            2課時(shí)

            第一課時(shí)

            教學(xué)要點(diǎn)

            整體把握課文內(nèi)容

            教學(xué)過(guò)程

            (一)導(dǎo)人新課(略)。多媒體展示課題和魯迅肖像

            (二)研討新課:理清結(jié)構(gòu)思路

            1、從朗讀理解人手

            第一步:瀏覽全文,找出所有的“主義”,看“拿來(lái)主義”在哪里開(kāi)始出現(xiàn)。(學(xué)生都很容易找到在第5段汗始出現(xiàn))

            第二步:抽學(xué)生朗讀5段以的內(nèi)容。要求:A劃出生亨新詞和4理解的句子;B、概括內(nèi)容委點(diǎn)理清作者思路;C、比較自己的思路是否與作者相似

            第三步:逐一落實(shí)上面三個(gè)問(wèn)題

            第四步:多媒體展示思考題:剛才瀆的內(nèi)容,作者緊扣題目展開(kāi)議論,顯得完整而緊湊,但作者為什么從這里寫(xiě),前面是不是下筆千言離題萬(wàn)里?

            第五步:抽學(xué)生朗讀1—4段要求:A劃出生字新詞和不理解的句子;B、概括內(nèi)容要點(diǎn);C體會(huì)這一部分的作用。

            第六步:逐一解決以上三個(gè)問(wèn)題

            2、從對(duì)比分析入手

            第一步:學(xué)生討論前后兩部分論證方式有什么不同。前半部分主要是批駁錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),叫駁論;后半部分主要是闡明自己的主張、叫立論;這里的駁論是為立論服務(wù)的。

            第二步:學(xué)生討論前后兩部分論證方法有什么不同。A、兩部分部在擺事實(shí),講道理。但前半部分的事實(shí)是客觀(guān)典事例,(用多媒體打出當(dāng)時(shí)報(bào)紙的畫(huà))后部分既有客觀(guān)典型事例(多媒體展示英國(guó)的鴉片、德國(guó)的槍炮、美國(guó)的電影、日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西的畫(huà)面),又有虛擬的比喻(多媒體展示一個(gè)窮青年得了一所大宅子,怎么辦的畫(huà)面):B、前半部分用類(lèi)比論證,后半部分用了比喻論證具體是怎樣類(lèi)比、怎佯比喻的,課后預(yù)習(xí),下節(jié)課體研究。

            (三)總結(jié)歸納

            1、概括全文內(nèi)容

            第一步,學(xué)生討論問(wèn)答,教師板書(shū)要點(diǎn)

            第二步,教師歸納,為什么提出拿來(lái)主義,什么是拿來(lái)主義,怎樣實(shí)行拿來(lái)主義,魯迅先生對(duì)繼承中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度,與毛澤東同志的主張完全一致,那就是:“古為今用,洋為中用”、“去其糟粕,取其精華”。

            2、總結(jié)本堂內(nèi)容

            本節(jié)課,主要探討了作者的思路和文章的結(jié)構(gòu),以及全文的主要內(nèi)容,注意思路和結(jié)構(gòu)的區(qū)別:思路是作者安排材料的線(xiàn)索,而結(jié)構(gòu)則是文章寫(xiě)好后形成的段落層次,是思路的體現(xiàn)。我們寫(xiě)文章要先形成思路、在頭腦里勾畫(huà)出藍(lán)圖,然后按圖施工,完成結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

            第二課時(shí)

            教學(xué)要點(diǎn):

            揣摩語(yǔ)言

            教學(xué)過(guò)程:

            (一)導(dǎo)入新課:上節(jié)課、我們研討了魯迅先生的《拿來(lái)主義》寫(xiě)了什么,知道了立論性議論文應(yīng)該寫(xiě)些什么。本堂課我們主要研討?hù)斞赶壬鷮?xiě)《拿來(lái)主義》是怎樣寫(xiě)的,哪些方法和技巧是值得我們學(xué)爿和借鑒的。

            (二)研習(xí)新課

            1、魯迅先生的雜文短小精悍,難讀懂,難讀透,本文卻顯得深入淺出,其原因,除列舉了大量的典型事例外、還成功運(yùn)用了類(lèi)比和比喻的論證方法。

            (1)研討第三段的類(lèi)比論證

            第一步:齊讀第三段

            第二步:掌握類(lèi)比的`特點(diǎn)和格式

            第三步:將本段歸納為標(biāo)準(zhǔn)的類(lèi)比推理

            第四步:學(xué)生獨(dú)立完成一段類(lèi)比推理,如用火星與地球類(lèi)比,得出結(jié)論

            (2)研討第8—9段的比喻論證

            第一步:齊讀這兩段

            第二步:掌握什么是比喻淪證、它有哪些特點(diǎn)和作用

            第三步:找出喻體,參考課后練習(xí)題

            第四步:一一推出本體

            第五步:說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處

            第六步:請(qǐng)你用比喻淪證中小學(xué)減負(fù)的必要性和緊迫性

            2、魯迅先生的雜文如投槍似匕首,主要體現(xiàn)在幽默、諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格上,下面我們來(lái)體會(huì)鑒賞

            第一步、抽學(xué)生從學(xué)過(guò)的課文中舉例說(shuō)明魯迅幽默諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格、(多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語(yǔ)句)

            第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子并體會(huì)其表達(dá)效果(學(xué)生獨(dú)立看書(shū),然后小組交流,最后全班交流)

            第三步、應(yīng)怎樣運(yùn)用幽默諷刺、區(qū)別魯迅先生生活的.時(shí)代背景與今天的不同,區(qū)別敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾的不同。

            3、魯迅先生的雜文短小精悍,與他準(zhǔn)確的遣詞造句是分不開(kāi)的。

            (1)辨析第四段中“拋來(lái)”、”拋給”、“送來(lái)”。

            (2)體會(huì)第1段中”掛、“捧”“送”幾個(gè)動(dòng)詞的準(zhǔn)確。

            (3)品評(píng)第2段的”好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用”“存放”、“毀滅”等的精當(dāng)這些詞語(yǔ),有的不可替代,有的位置不可更換,實(shí)在是恰到好處。

            (4)造句更注重短句與長(zhǎng)句、單句與復(fù)句,整句與散句合理配搭,相得益彰,讀來(lái)既氣勢(shì)恢宏,義抑揚(yáng)頓挫。

            (三)概括總結(jié)

            1、教師總結(jié)本堂課內(nèi)容,然后分組朗讀課文。方法:全班分成兩組,一組讀第一部分,一組讀第二部分的。要求:讀出句式,讀出語(yǔ)氣,讀出激情。

            2、教師總結(jié)整篇課文教學(xué)后布置作文,即在研究性課題里,要有大量的事實(shí)、數(shù)據(jù),要運(yùn)用類(lèi)比論證和比喻論證,適當(dāng)引入新術(shù)語(yǔ),新概念。

            公開(kāi)課拿來(lái)主義教案2

            教學(xué)目標(biāo):

            1、理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的內(nèi)涵。

            2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法,正確理解各種比喻的含義。

            3、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

            教學(xué)重點(diǎn):

            1、理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵。

            2、對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度及方法。

            教學(xué)難點(diǎn):

            學(xué)習(xí)本文的比喻論證方法及各比喻的含義。

            德育滲透:

            我們青少年怎樣去面對(duì)中國(guó)幾千年的文化積淀;,隨著“日流”“韓潮”的不斷浸入,我們青少年應(yīng)怎樣面對(duì)。

            教學(xué)方法:

            閱讀理解;歸納比較;疑問(wèn)探討;討論總結(jié)。

            教具準(zhǔn)備:

            多媒體課件

            教學(xué)過(guò)程:

            一、導(dǎo)入;課前調(diào)查;愛(ài)看韓劇的人有多少?

            愛(ài)看日本動(dòng)畫(huà)片的人有多少?

            你們家使用的電器都是什么牌子?

            二、面對(duì)這種“日流”“韓潮”的襲來(lái),作為祖國(guó)未來(lái)希望之星的青少年,應(yīng)該怎么做?魯迅先生已經(jīng)給出了我們答案:拿來(lái)。那么魯迅先生筆下的“拿來(lái)”是怎樣的一種境界呢?我們來(lái)看《拿來(lái)主義》余下的部分,也是這篇文章的重點(diǎn)部分。

            三、掌握文章的思路

            〈一〉①—④揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其后果

            〈二〉⑤—⑨闡明“拿來(lái)主義”的基本觀(guān)點(diǎn),批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。

            〈三〉⑩總結(jié)全文,指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì),以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

            四、研讀課文、

            1、第5段中那些詞語(yǔ)含有諷刺意味?它在文章中起什么作用?

            “摩登”:時(shí)髦,將一味“送去”說(shuō)成是一件很“時(shí)髦”的事,其諷刺意味很濃烈。

            “吝嗇”是針對(duì)第三段的“豐富”“大度”而言的,兩者對(duì)照鮮明,對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。

            第5段是過(guò)渡段,它起著承上啟下的作用。

            2、第5段結(jié)尾說(shuō)到:“‘送去’之外,還得‘拿來(lái)’,是為‘拿來(lái)主義’”,請(qǐng)問(wèn)什么是拿來(lái)主義,怎樣理解?

            我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!

            運(yùn)用腦髓:腦筋獨(dú)立思考,有主見(jiàn);

            放出眼光:要看得清,有辨別力;

            自己來(lái)拿:要有選擇,自己拿。

            3、前四段內(nèi)容提到“閉關(guān)主義”“送去主義”,它們與“拿來(lái)主義”有什么區(qū)別(從特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、利弊方面比較)?

            閉關(guān)主義送去主義拿來(lái)主義

            特點(diǎn)不送不拿主動(dòng)送去送去之外,還得拿來(lái)

            實(shí)質(zhì)懼外排外媚wai求榮自欺欺人愛(ài)國(guó)和平交往

            利弊喪權(quán)辱國(guó)割地賠款

            導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪失

            貽害子孫人自成為新人

            文藝自稱(chēng)為新文藝

            4、文章第8段批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的幾種錯(cuò)誤態(tài)度?

            種類(lèi)表現(xiàn)實(shí)質(zhì)

            孱頭怕被污染徘徊不敢走進(jìn)門(mén)害怕繼承,拒絕借鑒,逃避主義

            昏蛋勃然大怒,放一把火燒光盲目排外,虛偽主義,左派幼稚病患者

            5、第9段用比喻論證的方法形象地論述了“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法。

            喻體本體具體做法

            魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分使用,吃掉

            煙槍煙燈有害的適當(dāng)保存一點(diǎn),可作為反面教材的部分送一點(diǎn)進(jìn)博物館,其余毀掉

            姨太太反動(dòng)腐朽部分應(yīng)完全摒棄走散

            比喻論證:比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講,議論文中運(yùn)用比喻,用容易理解和淺顯的事物來(lái)說(shuō)明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動(dòng),從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。運(yùn)用時(shí)要注意所用的比喻必須恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行論證。

            例如《說(shuō)嫉妒》:“嫉妒不但害人,而且害己。從心理上分析,嫉妒猶如毒蟲(chóng),常常會(huì)把妒者自己的心靈啃嚙得滿(mǎn)目瘡痍”,“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。

            這里把嫉妒比喻成毒蟲(chóng),有力的論證了嫉妒害己的觀(guān)點(diǎn)。生動(dòng)而形象富有感染力,增強(qiáng)了說(shuō)服力。

            6、研讀第三部分:

            (1)朗讀最后一段

            (2)簡(jiǎn)要說(shuō)明每一句話(huà)的內(nèi)容。

            句數(shù)內(nèi)容

            ①結(jié)論是我們要拿來(lái)

            ②拿來(lái)主義的具體做法

            ③拿來(lái)主義的結(jié)果

            ④拿來(lái)主義者應(yīng)具備的條件

            ⑤從反面指出拿來(lái)主義的意義

            五、小結(jié):

            當(dāng)前社會(huì)上有很多種學(xué)習(xí)古人的行為,對(duì)于這些行為,發(fā)表自己的看法。

            1、韶關(guān)市27位學(xué)齡童在韶州府學(xué)宮參加開(kāi)筆禮。他們端正執(zhí)筆,朱砂開(kāi)痣,茶奉雙親,在孔子像前接受啟蒙老師關(guān)于尊師重教、孝順父母等傳統(tǒng)美德的教育和“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”的現(xiàn)代公民教育。

            2、京劇進(jìn)入小學(xué)課堂

            3、佛山祖廟開(kāi)筆儀式

            4、鄭大化工學(xué)院2003級(jí)畢業(yè)生,選擇漢服做畢業(yè)學(xué)位服合影,并給老師行禮。

            5、穿著漢服向屈原像行禮。

            六、結(jié)束語(yǔ)

            每一位愛(ài)國(guó)的青少年,當(dāng)我們面對(duì)幾千年的傳統(tǒng)文化和形式多樣的外來(lái)文化,我們應(yīng)有一個(gè)清醒的頭腦,做一個(gè)魯迅先生筆下的拿來(lái)主義者。

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