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《得道多助失道寡助》教案（精選12篇）
作為一名教師，時常需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的《得道多助失道寡助》教案，歡迎大家分享。
《得道多助失道寡助》教案 1
一、教學(xué)目的要求：
1、了解兩篇短文所表達(dá)的思想內(nèi)容（中心論點），并能從中受到啟發(fā)。
2、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法，并比較兩篇短文的差異。
3、掌握兩篇短文的論辯語言。
二、教學(xué)重點難點：
教學(xué)重點：目的.要求1、2
教學(xué)難點：目的要求3
三、教學(xué)時數(shù)：
二課時
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
一、教學(xué)目的要求：
1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
3、比較兩篇短文的差異。
4、掌握課文的論辯語言。
二、教學(xué)重點難點：
教學(xué)重點：目的要求1、2
教學(xué)難點：目的要求3、4
三、教學(xué)時數(shù)：
一課時
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
1、預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文；編提綱，試背全文。
2、簡介孟子和《孟子》：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字�！兜玫蓝嘀�，失道寡助》選自《告子》。
3、初讀課文，疏通文意。
�。�1）學(xué)生接力賽誦讀課文，后教師范讀。
�。�2）教師巡視，釋疑點撥。
�。�3）對照書下注釋，學(xué)生獨立思考，逐段疏通并翻譯。
4、概括課文的中心論點。
5、同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。
6、課文重點論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子，舉例論證。
7、提問：
（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？
（2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系？二、三段采用了什么論證方法？
8、整理：
�。�1）通假字：“畔”同“叛”。
�。�2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
�。�3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。
（4）詞性活用：域、固、威
9、小結(jié)：這篇課文運用了層層推進(jìn)的論證方法，論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
10、作業(yè)：
�。�1）、領(lǐng)會本文的語言特點。
（2）、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》一文，并簡要比較兩篇短文的差異。
《得道多助失道寡助》教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)本文開頭提出論點后逐層論證的寫法。
3.初步理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識教材分析：
二、重點：
目標(biāo)1、2
三、難點：
目標(biāo)中對第四段論證的理解
四、課時：
一節(jié)課
五、教學(xué)過程：
(一)、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
從國共兩黨之間的戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾得天下的結(jié)果(例：淮海戰(zhàn)役的勝利)，從而得出“得人心者得天下”的結(jié)論，喚起學(xué)生的共識，然后導(dǎo)入本課。
(二)、了解預(yù)習(xí)情況后，指名誦讀有關(guān)注釋，簡介孟子和《孟子》
孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。
(三)、初讀課文、疏通文意
1、指名誦讀全文，正音后齊誦數(shù)遍，聽課文錄音。
正音：“夫”，fú，發(fā)語詞，放在句首，以引起議論�！八凇�，sù：谷子，與“栗”,lì區(qū)別�！芭稀�，pàn 。
2.對照書下注釋，學(xué)生獨立思考(同桌間可交流)逐段疏通文句并逐句翻譯。
3.教師巡視釋疑點撥，重點注意下列詞語及句子(一些古今異義詞)
“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實指，說明城邑之小。
“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這(就是)”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是。的道理”
“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。
“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用。
“固國”的“固”，原為形容詞，這里用作動詞，“使國鞏固”。
“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。
“寡助之至”的“之”動詞，作“到”講。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
4.指名串講課文(一讀一譯)，師生共同訂正。
5.齊讀課文。
(四)、分析課文
1.學(xué)生分組討論下列問題：
1)本文的中心論點是什么？
2)中心論點提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？
3)中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第4段？
2.抽樣提問后其他學(xué)生補(bǔ)充，教師評價總結(jié)
附參考答案：
1)中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人人的'印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
2)二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。
歸納：以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理
3)第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。
注意下列詞語：
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論
“君子”即文章中所說“得道者”
歸納：第4段進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。
(五)、歸納全文。
提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？
明確：主要體現(xiàn)在兩個方面：
1、逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。
2、議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。
提問：應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？
明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點，不僅在當(dāng)時那個歷史時期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。
(六)、拓展思考：
有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？
(七)、布置作業(yè)：
1.A類：熟讀并背誦課文
2.B類：默寫課文
3.翻譯課文
《得道多助失道寡助》教案 3
教學(xué)目的
1．理解古代哲人的思想。
2．順暢朗讀、背誦文育課文。
3．積累文言詞匯。
4．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
重點難點
1．重點：
�。�1）順暢朗讀、背誦文言課文。
�。�2）積累文言詞匯。
2．難點、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)時間：
二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。
2．查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡介。
〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。
孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于 譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。 柳宗元、蘇軾等影響很大。
2．解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向， 是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）
2請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
天時不如地利：天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
三里之城：周圍三里（那樣的�。┏�。
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。
4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
池非不深也：池，護(hù)城河。
兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅 利，堅固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思
是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。
寡助之至：之，動詞，到。至，極點。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
6．請給課文分段并歸納段意。
第一部分（l—3段）論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù) 中作用大小不同。
第一層（1段）：總論。擺出觀點，提摯全文。
第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時不如地利”。
第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7．提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？
討論并歸納：“道”即指仁政�！暗玫馈本褪鞘┬腥收�。施行仁政則
“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。
8．提問：本文闡述的主要觀點是什么？
討論并歸納：主要觀點是“得道者多助，失道者寡助”。
9．提問：文章第3段運用什么句式？有什么效果？
討論并歸納：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。
10．提問：文章第4段運用什么句式？有什么效果？
討論并歸納：
（l）運用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。
（2）運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比，點明文章主旨。
11．提問：本文的論證方式有什么特點？
討論并歸納：本文先擺出觀點，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。
四、小結(jié)
1．古今異義。
郭
古義：外城七里之郭
今義：姓氏
池
古義：護(hù)城河池非不深也
今義：池塘
去
古義：離開委而去之
今義：到……去
親戚
古義：內(nèi)親外戚親戚畔之
今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
委
古義：放棄委而去之
今義：委任
域
古義：界限，限制域民不以封疆之界
今義：地域
是
古義：這是天時不如地利也
今義：判斷動詞
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3．虛詞。
之
代詞他親戚畔之。
助詞的三里之城。
動詞到寡助之至而
表并列并且泉香而酒例
表修飾著、地夫環(huán)而攻之。
表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、二題。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文言文字，回答問題。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
l．在上文的橫線上填入課文原文。
2．這段文字的中心論點是_____。
3．對“域’“固”“威”理解正確的一項是（）
A．疆域固定震懾B．區(qū)域固守威嚇
C．限制鞏固震懾D．限制鞏固威逼
4．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）
A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。
C．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。
D．因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。
5．作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）
A．使人民定居下來，不要遷往別處。
B．依靠武力強(qiáng)大、地勢險要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
第二課時
一、預(yù)習(xí)
1．朗讀課文<生于憂患，死于安樂>。盡量熟讀成誦。
2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的'使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）
2．請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。
傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時候在兩塊
夾板中間放土，用杵（chu）搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。
管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。
孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。
百里奚舉于市：市，市井之間。
3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
故天將降大任于斯人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。
必先苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦�？嗥湫闹�，使他內(nèi)心痛苦。
勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。
餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。
空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困。空乏其身，使他受貧困之苦。
行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。
亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。
所以動心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
人恒過：恒，常。過，犯錯誤，犯過失。
然后能改：然后，這樣以后。
困于心：內(nèi)心優(yōu)困。
衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。
而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。
征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。
發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。
而后喻：喻，被人了解。
入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。
出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。
5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展。
而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。
6，請給文章分段歸納段意。
討論并歸納：全文分三個部分。
第一部分（l、2段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第二層（2段）：從上述事實歸納出作者的觀點。
第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。
第三部分（4段）：歸納全文中心論點。
7．提問：本文的論證方式有什么特點？
討論并歸納：本文將中心論點放在簡末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。
8．提問：本文在句式上有什么特點？
討論并歸納：本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。
四、總結(jié)
1．詞性活用：
苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，
要譯成“使……”
2一詞多義：
用
國防固國不以山溪之險。
國家國恒亡。
拂
不順行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼入則無法家拂士
3．通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮
拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士
4．虛詞。
于
從舜發(fā)于畎畝之中
給故天將降大任于斯人也
在而死于安樂也
以
憑以天下之所順
用來所以動心忍性
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)三、四題。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
（一）文言文中有一些形容詞或動詞的使動用法，一般可譯為“使（讓，把）”+賓語+動詞（形容詞）請照下面例子翻譯下列加點的詞。
例：必先苦其心志。
譯：使他的內(nèi)心痛苦。
1．勞其筋骨。
譯：
2．餓其體膚。
譯：
3．空乏其身。
譯：
4．行拂亂其所為。
譯：
5．所以動心忍性。
譯：
�。ǘ┥趹n患，死于安樂�！狈g最準(zhǔn)確的一項是（）
A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D．憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。
《得道多助失道寡助》教案 4
教學(xué)目的
1、理解古代哲人思想。
2、順暢朗讀背誦。
3、積累文言詞匯。
4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)重難點
1、重點：
⑴順暢朗讀背誦。
⑵積累文言詞匯。
2、難點：
學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)手段
多媒體運用
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
我們這學(xué)期學(xué)的主要文體是什么？（議論文）我們以前學(xué)的都是今人寫的議論文，古代有沒有議論文？今天我們來學(xué)一篇古人寫的議論文《〈孟子〉二章》。
二、作者簡介、文章簡介
�。ǘ嗝襟w打出孟子的頭像。）
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世以孔孟并稱。
戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以仁政統(tǒng)一天下，反映了孟子民貴君輕的.政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助，失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)。《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大的影響。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出人和在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的仁政思想。
三、熟讀課文，弄清文意
1、老師范讀：
2、正音，齊讀一遍，要求通順（多媒體打出。）
粟（s）夫（f）畔（pn）通叛
3、齊讀二遍，初曉大意。
4、對照文中注釋疏通文句，有疑難處可互相討論
5、釋疑，點撥（多媒體出示相關(guān)攻城圖片）
古代城有內(nèi)外城之分，城為內(nèi)城，郭為外城，三里七里均非實指，都說明城之小。
天時不如地利也中是作代詞，即這（就是）的意思，與也和用，構(gòu)成判斷，意思是這就是的道理。
重點句：天時不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
6、學(xué)生翻譯，一人一段。
四、分析課文
1、本文中心論點是什么？
（首句。）
2、怎樣論證中心論點的？
（連用兩個論據(jù)論證。2段選取進(jìn)攻方攻戰(zhàn)失利的例子，論證天時不如地利區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能攻克，說明地利重于天時；3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個并列否定句，形成排比句勢，充分鋪張防守方具備的有利條件，然后陡然一轉(zhuǎn)，說出失敗結(jié)局，更有力地說明了即使在占有地利的情況下，守戰(zhàn)方仍然失敗，因為地利也難比人和。）
3、第四段有什么作用？
�。◤牡览砩险撟C中心論點，得出結(jié)論。先用排比句再次強(qiáng)調(diào)地利不足恃，深入論證得道即得人和，得人和則戰(zhàn)必勝，得出結(jié)論得道多助，失道寡助。這段中，作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更有普遍意義。）
4、孟子的這一說法有無道理呢？你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢？
5、小結(jié)：本文緊扣人和這一中心，環(huán)環(huán)緊扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性，給我們學(xué)習(xí)和寫作議論文提供了很好的典范。
五、指導(dǎo)朗讀，當(dāng)堂背誦
《得道多助失道寡助》教案 5
知識目標(biāo):
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標(biāo):
1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
德育目標(biāo):
1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識
2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
重點：理清論證思路，把握說理方法。
教學(xué)難點：正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。
教學(xué)方法：
1．誦讀法
2．討論點撥法
3．比較法
課時安排：
2課時
學(xué)習(xí)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、資料助讀：
1、《(孟子)兩章》選自《孟子?公孫丑下》。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想
2、孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人�？鬃拥膶O子子思的再傳弟子，孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派最有影響的大師，后來將他和孔子并稱“孔孟”有“亞圣”之稱。他在政治上主張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，并借此游說齊、梁等國，曾一度為齊國客卿。當(dāng)時天下以互相攻伐，富國強(qiáng)兵為能，因此視其主張為迂闊，遠(yuǎn)離實際，不予采納，因此在政治上沒有什么成就。他退而講學(xué)、著述，他的學(xué)生們記他的言行，成為《孟子》七篇。
《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。孟子散文氣勢磅礴，感情奔放，富有鼓動性,其文章語言流暢，筆鋒犀利，論辯深刻。 《孟子》分為七篇，每篇又分上下兩部分。各篇分若干章，以首章中標(biāo)于篇首的開頭數(shù)字為題，標(biāo)題只起區(qū)別作用，并不概括全篇內(nèi)容，這與《論語》類似。全書共261章。它是先秦諸子中文學(xué)性較高的著作。宋代朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書”�！睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、朗讀課文，整體感知：
1．朗讀，聽讀，注意把握字音，停頓、重音。注意讀出文章的氣勢。
2．學(xué)生齊讀課文，稍作朗讀指導(dǎo)。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
四、譯讀課文，把握文意：（注意步驟）
1．自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3．積累文言知識。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(通“ ”，義：)
(2)古今異義詞：
三里之城，七里之郭（城：郭：）
委而去之(去：)
親戚畔之(親戚：)
池非不深也(池：)
(3)一詞多義；
域民不以封疆之界（）三里之城（）地利不如人和（）
環(huán)而攻之而不勝（）
以天下之所順（）多助之至，天下順之（）兵革非不堅利也（）
(4)注意下列加點詞：
域民不以封疆之界(域：)固國不以山溪之險(固：)威天下不以兵革之利(威：)
(5)注意下列句子的翻譯；
天時不如地利，地利不如人和
夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣
五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文：
1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?(同桌之間討論、交流。)
明確：中心論點是。
文章開篇提出，指出是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就與、與作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“，”的結(jié)論，闡明了“ ”的.實質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“ ”與“ ”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“，”。
2．學(xué)生依據(jù)提示，背誦課文。
六、布置作業(yè)：
1.背誦全文。
2.完成練習(xí)冊。
《孟子》兩章-------《生于憂患，死于安樂》
第二課時：
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新課：
二、朗讀課文，整體感知：
1．齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2．示范朗讀，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。
3．大聲讀課文。要求：正確、流利、有感情。
三、理清論證思路，背誦課文：
1．自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，相互解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分組，展開課堂競賽。
(1)讀準(zhǔn)下面的字。①畎畝②傅說③膠鬲④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解釋。
�、僭嫫渌荒堍诶в谛�，衡于慮，而后作
�、廴雱t無法家拂士④所以動心忍性
(3)一詞多義。
舜發(fā)于畎畝之中
行拂亂其所為②天將降大任于斯人也
�、偃雱t無法家拂士死于安樂
今亡亦死，舉大計亦死膠鬲舉于魚鹽之中
國恒亡死即舉大名耳
舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于斯人也
發(fā)于聲扶蘇以數(shù)諫故
(4)翻譯句子。
�、俟侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘病嫫渌荒堋�
②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。
�、廴雱t無法家拂士，出則無敵國外患者。
�、苋缓笾趹n患而死于安樂也。
第二板塊：思想內(nèi)容
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
本文的中心論點是“，”。
作者從、兩方面論證。文章先談的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明，同時又重視人的主觀因素，提出“，”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須。接著由說到，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
這篇短論采用了類比論證、論證、論證、歸納推理論證等論證方法。如把與類比，如事例羅列，如把與對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。
第三板塊：才華展示
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。……
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
如事例：
1、明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。
2、有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。
4．學(xué)生齊背課文。
四、總結(jié)升華:
學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?
提示：孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)�，佞幸弄�?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
五、比較，把握《孟子》散文的邏輯性和文采：
1．邏輯性層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起-分承-闡述-結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到??般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
2．品味《孟子》散文的語言特色
明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。
六、課堂小結(jié)：
《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃��！叭跛В蝗∫黄帮嫛保Ｍ蠹蚁ば捏w會，思有所悟，學(xué)有所獲。
七、布置練習(xí)作業(yè)
《得道多助失道寡助》教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者、作品。
2、掌握句子節(jié)奏。
3、理解、疏通文段。
4、理解課文思路，了解文章中心論點及主旨句。
5、背誦第四段。
6、通過學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
教學(xué)重難點
1、積累文言詞語。
2、背誦課文第四段。
3、理清文章思路。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、課前布置預(yù)習(xí)。
2、投影片或小黑板。
教學(xué)方法
朗讀、自學(xué)、點撥、引導(dǎo)、練習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、投影常識，學(xué)生結(jié)合閱讀提示完成（學(xué)習(xí)目標(biāo)一）
常識：
1、關(guān)于孟子的常識。
2、關(guān)于《孟子》一書。
檢查、齊讀。
二、朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏（學(xué)習(xí)目標(biāo)二）
1、聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）
教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏：
如三里／之城，七里／之郭、城／非不高也、域民／不以／封疆之界
2、學(xué)生齊讀課文，教師隨時點撥。
3、學(xué)生再讀課文。
三、學(xué)生結(jié)合書下注釋疏文，不理解處打？，提問（學(xué)習(xí)目標(biāo)三）
1、學(xué)生結(jié)合書下注釋疏文，教師前后巡視，了解情況。
2、學(xué)生提問，教師引導(dǎo)回答。
3、請二三位學(xué)生翻譯課文，錯誤處教師引導(dǎo)指正。
四、在疏文基礎(chǔ)上，理清課文結(jié)構(gòu)思路（學(xué)習(xí)目標(biāo)四）
1、引導(dǎo)、討論。
2、師生共同歸納：
提出中心論點──天時不如地利，地利不如人和
戰(zhàn)例一（攻方失利）──天時不如地利
戰(zhàn)例二（守方失利）──地利不如人和
總結(jié)得出主旨──得道多助，失道寡助
五、課堂鞏固
背誦課文第四段。（學(xué)習(xí)目標(biāo)五）
六、課堂小結(jié)
�。▽W(xué)習(xí)目標(biāo)六）
《得道多助，失道寡助》一開頭就提天時不如地利，地利不如人和這一觀點，指明人和是克敵制勝的首要條件。人和，就是文中的多助和天下順之，即人民的.支持和擁護(hù)，這反映了孟子的民貴君輕的思想，同時也向我們提出了團(tuán)結(jié)協(xié)助精神的重要性。
《得道多助失道寡助》教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)
了解孟子及其思想，積累文言詞匯。
理解文章的觀點及論證方法。
體會 “人和” 的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
二、教學(xué)重難點
重點：理解文意，掌握重點實詞和虛詞的用法。
難點：體會文章的論證思路及論證方法。
三、教學(xué)方法
講授法、討論法、誦讀法。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
通過講述歷史上以少勝多的`戰(zhàn)爭故事，引出 “得道多助，失道寡助” 的話題。
初讀課文
�。�1）學(xué)生自主朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
�。�2）教師范讀，強(qiáng)調(diào)重點字音和句子的節(jié)奏。
研讀課文
�。�1）結(jié)合注釋，理解重點詞語的含義。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生思考文章的中心論點是什么，是如何論證的。
�。�3）分析文章使用的論證方法，如舉例論證、對比論證等。
拓展延伸
討論 “人和” 在現(xiàn)實生活中的意義。
課堂總結(jié)
總結(jié)課文內(nèi)容，強(qiáng)調(diào) “得道多助，失道寡助” 的道理。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文。
�。�2）完成課后練習(xí)。
五、教學(xué)反思
通過本次教學(xué)，學(xué)生對課文有了較好的理解，但在論證方法的分析上還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
《得道多助失道寡助》教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)
熟讀并背誦課文，積累文言詞匯。
理解文章的內(nèi)容及思想內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)本文的論證方法和寫作技巧。
二、教學(xué)重難點
重點：理解文意，體會作者的`觀點。
難點：分析文章的論證結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。
三、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
展示相關(guān)歷史圖片或故事，引發(fā)學(xué)生對 “道” 的思考。
朗讀課文
�。�1）學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
（2）指名學(xué)生朗讀，師生共同評價。
文意理解
�。�1）結(jié)合注釋，自主理解文意。
�。�2）小組討論，解決疑難問題。
�。�3）教師答疑解惑，重點講解文言實詞和虛詞。
文章分析
（1）引導(dǎo)學(xué)生找出文章的中心論點和分論點。
�。�2）分析文章是如何論證的，如舉例論證、類比論證等。
（3）探討文章的寫作特色，如排比句的運用等。
拓展思考
結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)剬?“得道多助，失道寡助” 的理解。
課堂總結(jié)
總結(jié)課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)要點。
布置作業(yè)
�。�1）完成課后練習(xí)。
�。�2）寫一篇關(guān)于 “道” 的短文。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考和討論，提高學(xué)生的文言文閱讀能力和思維能力。
《得道多助失道寡助》教案 9
一、教學(xué)目標(biāo)
掌握文中的重點實詞和虛詞，理解文章內(nèi)容。
理清文章的論證思路，體會論證的嚴(yán)密性。
培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和道德觀念。
二、教學(xué)重難點
重點：理解文意，掌握重點字詞。
難點：分析文章的論證結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。
三、教學(xué)方法
講授法、討論法、探究法。
四、教學(xué)過程
情境創(chuàng)設(shè)
通過展示歷史上戰(zhàn)爭勝負(fù)的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考決定勝負(fù)的因素。
課文解讀
�。�1）學(xué)生默讀課文，初步理解文意。
�。�2）教師講解重點字詞和句子，幫助學(xué)生疏通文意。
論證分析
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生找出文章的'論點、論據(jù)和論證方法。
（2）分析文章是如何層層遞進(jìn)進(jìn)行論證的。
拓展討論
組織學(xué)生討論 “得道多助，失道寡助” 在當(dāng)今社會的體現(xiàn)和意義。
總結(jié)歸納
總結(jié)課文的內(nèi)容和主旨，強(qiáng)調(diào)道德在社會生活中的重要性。
布置作業(yè)
�。�1）完成相關(guān)練習(xí)題。
�。�2）以 “道德的力量” 為主題，寫一篇短文。
五、教學(xué)反思
通過多種教學(xué)方法的運用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力，使學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
《得道多助失道寡助》教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)
了解孟子及其思想，積累文言詞匯。
理解文章的觀點和論證方法，體會文章的邏輯力量。
體會 “人和” 的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
二、教學(xué)重難點
重點：理解文意，積累文言詞匯；理解文章的觀點和論證方法。
難點：體會文章的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。
三、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
通過講述歷史上以少勝多的戰(zhàn)爭故事，引出 “人和” 的重要性，進(jìn)而導(dǎo)入課文。
初讀課文
（1）學(xué)生自主朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生注意朗讀節(jié)奏和情感。
文意理解
�。�1）學(xué)生結(jié)合注釋，自主疏通文意，提出疑問。
�。�2）教師講解重點字詞和句子，幫助學(xué)生理解文意。
深入探究
�。�1）分析文章的觀點，理解 “得道多助，失道寡助” 的含義。
�。�2）探討文章的'論證方法，如舉例論證、對比論證等。
拓展延伸
聯(lián)系實際生活，談?wù)剬?“人和” 的理解和體會。
課堂總結(jié)
總結(jié)課文內(nèi)容，強(qiáng)調(diào) “人和” 的重要性。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文。
�。�2）完成課后練習(xí)。
五、教學(xué)反思
對教學(xué)過程中的優(yōu)點和不足進(jìn)行反思，以便改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)效果。
《得道多助失道寡助》教案 11
一、教學(xué)目標(biāo)
準(zhǔn)確理解并背誦課文。
掌握文中重點實詞和虛詞的用法。
理解 “天時、地利、人和” 的關(guān)系，體會文章的思想內(nèi)涵。
二、教學(xué)重難點
重點：理解文意，背誦課文；掌握重點字詞的用法。
難點：理解文章的論證思路和思想內(nèi)涵。
三、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、講授法、練習(xí)法。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
通過講述歷史上的戰(zhàn)爭故事或引用相關(guān)名言警句，引發(fā)學(xué)生對 “人和” 的思考，從而導(dǎo)入課文。
朗讀課文
（1）學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。
�。�2）教師領(lǐng)讀，糾正學(xué)生的讀音和節(jié)奏錯誤。
�。�3）學(xué)生齊讀，感受文章的韻律之美。
文意理解
（1）學(xué)生自主翻譯課文，圈出不理解的字詞。
�。�2）教師講解重點字詞和句子，幫助學(xué)生疏通文意。
深入分析
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生分析文章的`結(jié)構(gòu)和論證思路。
�。�2）探討 “天時、地利、人和” 之間的關(guān)系。
拓展延伸
結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)剬?“人和” 的重要性的認(rèn)識。
背誦指導(dǎo)
通過多種方式，如填空式背誦、接力背誦等，幫助學(xué)生背誦課文。
課堂總結(jié)
總結(jié)課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)要點。
布置作業(yè)
（1）完成課后練習(xí)。
（2）搜集有關(guān) “人和” 的名言警句或故事。
五、教學(xué)反思
對教學(xué)過程進(jìn)行回顧和總結(jié)，反思教學(xué)效果和不足之處。
《得道多助失道寡助》教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)
熟讀成誦，積累文言詞匯。
理清文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
體會孟子的思想，培養(yǎng)學(xué)生的`道德觀念。
二、教學(xué)重難點
重點：積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
難點：理解 “得道多助，失道寡助” 的深層含義。
三、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入
通過講述歷史上仁人志士的故事，引出孟子的思想，進(jìn)而導(dǎo)入課文。
誦讀感知
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。
�。�2）教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的韻律和節(jié)奏。
�。�3）學(xué)生齊讀，整體感知文章內(nèi)容。
文意理解
（1）學(xué)生結(jié)合注釋，自主理解文意，提出疑問。
�。�2）教師重點講解文言詞匯和疑難句子。
深入探究
�。�1）分析文章的論證結(jié)構(gòu)和方法。
�。�2）探討 “道” 的含義和現(xiàn)實意義。
拓展延伸
結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勅绾卧趯嶋H中踐行 “得道” 的理念。
總結(jié)歸納
總結(jié)課文的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文。
（2）完成課后練習(xí)。
五、教學(xué)反思
對教學(xué)過程進(jìn)行總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)問題并提出改進(jìn)措施。
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