《勸學(xué)》學(xué)習(xí)教案

          時間:2023-03-02 17:51:02 教案 我要投稿

          《勸學(xué)》學(xué)習(xí)教案

            作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,很有必要精心設(shè)計一份教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的《勸學(xué)》學(xué)習(xí)教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          《勸學(xué)》學(xué)習(xí)教案

            一、教學(xué)目標(biāo):

            1.學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。

            2.學(xué)生通過探討,認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。

            二、教學(xué)重難點(diǎn):

            1.學(xué)生能歸納出作者在文章中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

            2.學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對比論證來說明道理。

            三、課時安排:

            2課時。

            四、教學(xué)方式:

            問題探討

            五、教學(xué)過程:

            第一課時:

            (一)導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》,明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。

            (二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。

            2.掌握通假字

            3. .解題:勸,勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。

            4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)

            5..總結(jié)寫作特點(diǎn):運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。

            6.實(shí)詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁

            7.虛詞積累:而,于

            8常用句式判斷(見課件)

            (三)布置作業(yè):

            1.背誦、默寫《勸學(xué)》。

            練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練:絕,強(qiáng),假,望,聞。

            第二課時:

            (一)導(dǎo)入:從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》,來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的看法。

            1.文學(xué)常識:作者簡介,文體簡介。

            2.古文運(yùn)動:古文運(yùn)動,是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場文學(xué)運(yùn)動,它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的古文,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。

            唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出:柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。”由此可見,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。

            5.本文了哪些論證方法論證中心的?

            (1)作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的?

            分層:

            ①總論點(diǎn)

            ②職能(正)

            ③必要(反)

            ④原則和標(biāo)準(zhǔn)

            (2)第二段文字用了什么論證方法?

            分論點(diǎn)師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣

            論據(jù)(三組對比)正確態(tài)度錯誤態(tài)度作者的議論抒情

            ①古之圣人圣人眾人圣益圣,愚益愚

            今之眾人(縱比)從師而問恥學(xué)于師其皆出于此乎(反詰)

            ②對其子愛其子于其身小學(xué)而大遺

            對其身(自比)擇師而教恥學(xué)于師吾未見其明也(否定)

            ③百工之人百工之人士大夫師道不復(fù),智反不能及

            士大夫不恥相師群聚而笑之其可怪也歟(諷刺)

            分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系從批評反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。

            (3)課文第三段所用論證方法

            論點(diǎn):圣人無常師

            引證:孔子的言和行

            結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻

            (4)說明寫作緣由

            6.詞類活用現(xiàn)象

            六、教學(xué)總結(jié)

          【《勸學(xué)》學(xué)習(xí)教案】相關(guān)文章:

          《勸學(xué)》學(xué)習(xí)教案03-19

          《勸學(xué)》 教案06-15

          《勸學(xué)》教案01-24

          《勸學(xué)》教案12-22

          《勸學(xué)》教案12-30

          勸學(xué)的教案02-18

          《勸學(xué)》教案07-30

          《勸學(xué)》的教案02-20

          《勸學(xué)》 教案08-24

          国产精品好爽好紧好大_亚洲男人综合久久综合_欧美福利电影a在线播放www_国产精品99久久精品无码

                  日韩v国产v亚洲v精品v | 亚洲欧美中文日韩v在线97 | 色五月五月丁香亚洲综合网人 | 日本成人手机在线天天看片 | 亚洲欭美日韩颜射在线 | 香蕉大伊亚洲人在线观看 |