中國教師報 2003-04-24 郭裕源
大凡文學(xué)作品、影視戲劇，各人身世、行業(yè)、心向不同，自會有不同的感受。近日看《射雕英雄傳》，竟感到它對自己的工作有不少啟示。與同事朋友交談后，大家都有同感，便忍不住寫了出來。
啟示之一在教育的價值觀問題。丘處機與江南七怪較勁，最后約定各自教養(yǎng)郭、楊兩家的后代，１８年后再決高下。此舉不僅考驗忠誠俠義，比賽各自武功，還是雙方學(xué)識修為、教導(dǎo)之法的較量，說到底是一場年深月久的教育之爭。全劇也是圍繞丘處機和江南七怪這場教育之爭來演繹故事的。郭靖和楊康的背后，是雙方綜合實力的較量。從那精彩的打斗場面，扣人心弦的故事情節(jié)，鮮明的人物形象當中，我似乎又一次領(lǐng)悟到了教育與人的發(fā)展、教育與社會發(fā)展的緊密關(guān)系。其實，當今社會的各種競爭又何嘗不是教育之爭？回想起前幾年比較著名的論斷：當今世界綜合國力的競爭說到底是人才的競爭、教育的競爭。誰掌握了２１世紀的教育，誰就能在未來立于不敗之地。這是多么英明的論斷啊！
啟示之二在德育問題。郭靖天資愚鈍，楊康聰明伶俐；郭靖接受能力很差，學(xué)什么都很費勁，楊康反應(yīng)快、悟性高，什么都一學(xué)就會。要是進學(xué)堂念書，郭靖的成績肯定比不過楊康。然而，為什么郭靖后來人見人愛，成為一流高手，而楊康卻處處害人，落得身敗名裂了呢？這其中的答案，觀眾是不難明白的。郭靖真誠、樸實、憨厚、熱情的品質(zhì)造就了自己。可見，人生一世，成才機會多多，起決定作用的是人的品德修養(yǎng)，我們?nèi)f不可一味追求分數(shù)而放松德育。
啟示之三在教育方法問題。江南七怪各以平生絕學(xué)教導(dǎo)郭靖，教者可謂苦教，學(xué)者可謂苦學(xué)，然十幾年不見郭靖有大的長進。郭靖受全真教馬鈺道長暗中指點兩年，便內(nèi)功漸長，武藝也有較大提高，其差異在教育方法。江南七怪急于求成，一味灌輸，大量使用“題海”戰(zhàn)術(shù)和機械訓(xùn)練。郭靖每日苦不堪言，情愿讓師傅打一頓出出氣，根本沒有學(xué)習(xí)的主動性，怎么能夠進步呢？而馬鈺道長夜晚在山頂傳授內(nèi)功心法，可謂得情景創(chuàng)設(shè)之先；教導(dǎo)時并不強調(diào)如何報仇、比武、練功等，只教其調(diào)息呼吸、自然體會，可謂引導(dǎo)得法。兩年下來，郭靖自然而然地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠“自主體驗，探究創(chuàng)新”了。可見，世上本沒有“笨弟子”，教育過程中理想和目標的激勵固然重要，但學(xué)問、技藝的提高關(guān)鍵還在于教導(dǎo)得法。教育方法又只能根據(jù)教學(xué)對象應(yīng)變生成，強灌、硬塞、死練只會給人帶來痛苦。
當然，郭靖后來能夠在江湖上行俠仗義，得到許多高人的指點，終成頂尖人物，還要歸功于江南七怪的教育培養(yǎng)。盡管“七怪”武藝不高，但他們對郭靖的“基礎(chǔ)教育”決定了郭靖后來的發(fā)展，尤是在道德品性、人格修養(yǎng)上，每一位師傅都給郭靖留下了終生受益的教導(dǎo)，這是十分感人的。想那丘處機也稱得上是一位“名師”，王府教習(xí)的條件遠勝于大漠，但最終并沒有將楊康教育好。可見，“名師名校”未必人人成才，教育之功在于教師盡心得法，平常教師也能出“高徒”。
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