蘇教版語文七年級下冊《列子》一則教學案

          發布時間:2016-3-5 編輯:互聯網 手機版

          劉靜

          教學目標: 

          1.有感情地朗讀課文,并背誦課文。

          2.根據注釋和輔助資料理解詞句意思,分小組合作翻譯全文。

          3.感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

          教學重難點:

          1.重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。

          2.難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

          預習先知:,

          1、文學常識:(1)《列子》相傳是戰國時期______學派代表______所著,《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如:          ,     、______等,都是很有價值的文學遺產。 

          2、注意朗讀節奏和合理斷句。

          例:伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。

          (1)峨峨兮若泰山!

          (2)伯牙所念,鐘子期必得之。 

          (3)伯牙游于泰山之陰

          (4)乃援琴而鼓之。

          3、字詞積累:

          (1)給加點字注音

          卒(      )逢暴雨            乃援(      )琴          

          舍(      )琴

          輒(      )窮其趣            子之聽夫(     )志        

          (2)重點詞語梳理

          伯牙善鼓琴(   )       善哉(    )      峨峨兮若泰山(      )

          洋洋兮若江河(     )   伯牙所念(    )  鐘子期必得之(      )

          伯牙游于泰山之陰(    )卒逢暴雨(    )  乃援琴而鼓之(        )

          初為霖雨之操(     )   更造崩山之音(    )鐘子期輒窮其趣(   )

          伯牙乃舍琴  (     )   子之聽夫(      )  吾于何逃聲哉(     )

          4、句子翻譯

          (1)伯牙所念,鐘子期必得之。

          (2)心悲,乃援琴而鼓之。

          (3)鐘子期輒窮其趣。

          (4)子之聽夫,志想象猶吾心也。

          5、文中緊扣哪個字來的寫?             

          6、伯牙和子期各自“善”什么?文中是如何表現他們的“善”的?請從文中畫出相關的句子。

          7、這篇文章蘊含什么道理?

          教學過程:

          一、看名畫,導入故事

          (一)初讀感知。

          (1)學生自由讀兩遍,注意讀準字音、句讀,讀通詩句。

          (2)指名朗讀,師生評價。

          伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。伯牙/游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃/援琴/而鼓之。初為/霖雨之操,更造/崩山之音,曲每奏,鐘子期/輒窮其趣。伯牙/乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫,志想象/猶吾心也。吾/于何逃聲哉?”

          (3)借助注釋疏通文意,小組之間互相合作交流完成。

          重點詞義梳理

          善:擅長,善于。  鼓:彈。  志:志趣,心意。  善哉,善:贊美之詞,即為“好啊”。     峨峨:高聳的樣子       洋洋:寬廣的樣子

          所念:心中所想到的     得:懂得、知道  領會。陰:山的北面。

          卒:通“猝”,突然。    止:停。              援:拿,拿過來

          操:琴曲。             舍琴:丟開琴。意思是停止彈琴。

          逃:隱藏,躲開。逃聲:隱藏自己的聲音。

          (二)疏通文意。

          1. 老師檢查學生課前預習情況,把握文中的重點詞語句子的意思。

          2. 學生四人為一組,相互討論,翻譯課文,可以借助工具書和課下的注解,強調--畫出課文中給自己造成翻譯困難的句子,可提出來尋求解答

          (三)整體感知

          (1)根據故事情節,復述課文內容。

          (2)伯牙是傳說中的善彈琴的人,鐘子期是善聽音的人。與此典故相關的成語是什么?這個成語的意思是什么?

          高山流水,比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙。 

          (四)練習鞏固

          (五)布置作業:收集關于古今交友的故事或名人名言。

          (1)“刎頸之交”、“莫逆之交”

          (2)“士為知己者死”

          (3)“人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。”

          (4)“相識滿天下,知音能幾人”

          (5)“海內存知己,天涯若比鄰”

          第二課時

          (一)復習導入

          1、檢查上節課字詞句的翻譯

          2、比賽競讀

          (二)合作探究

          1、文中緊扣哪個字來的寫?--(善)

          2、高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請結合文意,談談你對“知音”的理解。

          “伯牙所念,鐘子期必得之。”或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。”

          3、伯牙和子期各自“善”什么?文中是如何表現他們的“善”的?

          4、展開聯想和想象,當伯牙鼓琴志在“清風、明月、楊柳”時,鐘子期又會如何贊嘆呢?仿照下面的示例,補充鐘子期贊嘆的內容。

          示例:志在登高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”;

          志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。”

          仿照句式:伯牙鼓琴,志在(      ),

          子期會曰:善哉,(      )兮若(      )。

          志在(明月 ),鐘子期曰:“(皎皎 )兮若(銀盤 )”

          志在(白云 ),鐘子期曰:“(軟軟 )兮若(棉團 )”

          志在(楊柳 ),鐘子期曰:“(依依 )兮若(細腰 )”

          師總結:伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火純青,而子期有很高的音樂鑒賞能力,無論伯牙如何彈奏,子期都能準確道出伯牙的心意。真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

          5、理解“知音”的深刻含義,把握文章主題。(這篇古文蘊含的道理是什么?)

          --本文高度贊揚了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼。“知音”是指能彼此了解,心心相印,心靈相通的人。(知音難得,知己難求。)

          6、 再讀課文,情感升華。(最后伴著動人的《高山流水》,老師讓學生有感情地再次朗讀這篇課文。

          (三)拓展延伸《荀巨伯探病》

          荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義求生,豈荀巨伯所行耶?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?巨伯曰:友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。”遂班軍而還。一郡并獲全。

          1、解釋加點字在文中的意思.

            (1)友人語巨伯(    )   (2) 子令吾去(    )

            (3)敗義以求生(    )   (4)賊既至(     )

            (5)不忍委之(     )     (6)遂班軍而還(    )

          2.、用“/”為下面的句子斷句,斷兩處。(2分)

          友 人 有 疾 不 忍 委 之 寧 以 我 身 代 友 人 命。

          3.、用現代漢語翻譯句子(2分)

          敗義求生,豈荀巨伯所行耶?

          4.、用簡明的語言評價荀巨伯的行為(3分)

          【參考答案】

          1.(3分) ⑴告訴 ⑵離開 ⑶敗壞(4)已經(5)拋棄(6)于是

          2.(2分)友 人 有 疾 /不 忍 委 之/ 寧 以 我 身 代 友 人 命。

          3.(2分)敗壞道德來求得生存,難道是我荀巨伯的行為嗎?

          4.(3分)友情重于生命。舍生取義

          譯文:荀巨伯從遠方來探視生病的朋友,恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對巨伯說:“我現在快死了,你可以趕快離開。”巨伯回答道:“我遠道來看你,你讓我離開,敗壞‘義’而求活命,哪里是我巨伯的行為!”賊兵已經闖進,對荀巨伯說:“大軍一到,全城之人皆逃避一空,你是什么樣的男子,竟敢獨自留下來?”荀巨伯說:“朋友有重病,不忍心丟下他,寧愿用我的身軀替代朋友的姓名。賊兵相互告訴說:“我們這些沒有道義的人,卻闖入了有道義的國土!”便率軍撤回。全城人的生命財產到得到了保全。 

          侯曉旭

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