孔子論詩語錄解讀(網(wǎng)友來稿)

          發(fā)布時(shí)間:2016-9-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

          四川省資陽市伍隍中學(xué)    羅欽鴻    641313

          一、欣賞詩的條件--藝術(shù)思維_

          欣賞藝術(shù)品離不開想象,欣賞由文字構(gòu)成的藝術(shù)作品更需要想象,離開思維去讀詩,詩就成了一個(gè)個(gè)的文字。孔子是最早以《詩經(jīng)》為教材的人,從他與弟子的談話中,可看出:他把思維(想象和聯(lián)想)作為賞詩的首要條件。

                  ㈠、子貢曰:貧而無諂①,富而無驕,何如?子曰:可也;未若貧而樂②,富而好禮者也。子貢曰:《詩》云:“如切如磋,如琢如磨”③,其斯之謂與?子曰:賜也,始可與言〈〈詩〉已矣,告諸往而知來者。 (《學(xué)而》)

                  ㈡、子夏問曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。”④何謂也?子曰:繪事后素。曰:禮后乎⑤?子曰:起⑥予者商也!始可與言《詩》已矣。 (《八佾》)

              【注釋】

          ①諂-諂媚,奉承。②貧而樂-貧困卻快樂。③如切如磋二句-出自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》,切磋是刻骨頭、牛角、象牙的工藝,琢磨是雕玉石的工藝。④巧笑倩兮三句-前二句出自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》,是描寫碩人的美貌的,后一句不可考。倩,面貌美好。盼,指眼的黑白分明。素,白底。絢,文采。⑤后禮乎-是不是禮在后呢?⑥起-啟發(fā)、開導(dǎo)。

          【翻譯】

                 ㈠、子貢說:貧困卻不去向(富人)諂媚,富貴卻不在(窮人面前)擺闊,(這種人)怎么樣?孔子說:可以呵;不如貧困卻快樂,富貴卻喜好禮數(shù)啊。子貢說:《詩經(jīng)》上說:“如切如磋,如琢如磨”,大概就是這意思吧?孔子說:端木賜呵,(我)可以與你探討《詩經(jīng)》了,告訴他過去的卻能知道未來的。

          ㈡、子夏問孔子:“她那伶俐的一笑,笑容還留在嘴角上啊,她那美麗的眼珠,真生得黑白分明啊,應(yīng)把白色作為絢麗色彩的底子啊。”這是什么意思呢?孔子回答說:描繪美好事物應(yīng)在有白底的基礎(chǔ)上進(jìn)行。子夏又問:(那么)禮儀的形成又該在(忠信)后吧?孔子說:啟發(fā)我的是卜商啊,可以同他探究《詩經(jīng)》了

          【解讀】

          這兩則學(xué)生與孔子的對話,原本是在討論做人的問題,可是兩位弟子都想到了《詩經(jīng)》中的句子,具備了這種藝術(shù)思維(想象、聯(lián)想)的品質(zhì),就可以探討、研究《詩經(jīng)》了。

          “貧而無諂,富而不驕”是一個(gè)人的外在表現(xiàn),達(dá)到這種性格,僅如同對骨頭類東西的表面切切磋磋,只在表皮;“貧而樂,富而好禮”是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng),這種品性的形成,就好比對玉石的雕琢打磨,全在于有內(nèi)在品質(zhì)。

            碩人微笑的動人、眨眼的傳神,是與她整個(gè)人的身資聯(lián)系在一起的,就如同有了一張很好的白紙,才能畫最新最美的圖畫。子夏馬上聯(lián)想到做人上來:一個(gè)人的禮儀應(yīng)在有了忠信之后才能形成。

          這兩位弟子的思維都得到了老師的極力贊賞,是因?yàn)樗麄兩朴谙胂蠛吐?lián)想。子貢由做人而聯(lián)想到了詩,子夏由讀詩聯(lián)想到了做人。

                  二、學(xué)詩的作用--修身成人

                  我們知道:“人之初,性本善,形相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”人生初期,性格善良,形體相似,學(xué)習(xí)的東西相差遠(yuǎn)了,那么他的性情也會相差很遠(yuǎn)。孔子十分看重學(xué)《詩》對提高人的修養(yǎng)、豐富情感、認(rèn)識社會、增長知識的作用。所以,他要求學(xué)生學(xué)《詩》。

                   (一)、子曰:興①于詩,立于禮,成于樂。     (《泰伯》)

                   (二)、子曰:小子!何莫②學(xué)夫詩?詩可以興③,可以觀④,可以群⑤,可以怨⑥。邇之事父,遠(yuǎn)之事君⑦;多識于鳥獸草木之名⑧。    (《陽貨》)

                    【注釋】

          ①興-起也,即修身當(dāng)先學(xué)詩。②何莫-何不。③興-啟發(fā)鼓舞的的感染作用。④觀-考察社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識作用。⑤群-互相感化和互相提高的教育作用。⑥怨-批評不良政治的諷刺作用。⑦邇之二句-邇,近。之,語氣詞。⑧多識一句-據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),《詩經(jīng)》中有各種生物的名字二百多種。

          【翻譯】

           (一)、孔子說:修身當(dāng)學(xué)詩,立身當(dāng)學(xué)禮,養(yǎng)成品性當(dāng)學(xué)樂。

           (二)、孔子說:同學(xué)們!怎么不學(xué)詩呢?詩可以用來激發(fā)情感,可以用來認(rèn)識社會,可以用來結(jié)交朋友、互相感化提高,可以用來諷刺社會。近一點(diǎn)兒說,可以用來侍奉父母,遠(yuǎn)一點(diǎn)兒說,可以用來侍奉國君;多多的記住些飛禽走獸花草樹木的名字。

            【解讀】

            時(shí)到如今,我們都應(yīng)該感受到了詩歌的重大作用:提高修養(yǎng)要學(xué)詩,豐富情感要學(xué)詩,表達(dá)情感要學(xué)詩,認(rèn)識和適應(yīng)社會要學(xué)詩,孝順父母報(bào)效祖國要學(xué)詩,增長知識擴(kuò)大視野要學(xué)詩……

           讓我們在詩的國度遨游,盡情吸收營養(yǎng),豐富自己的心靈世界。

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