籬笆那邊(教案)(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

          發(fā)布時(shí)間:2016-6-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

          劉星河

          自讀重點(diǎn):

          1、理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。

          2、擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》,理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的寓意。

          自讀程序:

          一、總體把握,理清思路

          討論:這首詩(shī)從表層意象看,寫(xiě)了哪幾個(gè)層面?

          明確:兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。

          二、研讀全詩(shī),討論以下問(wèn)題

          1、詩(shī)中的草莓指什么。

          明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤(rùn)可愛(ài),在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們所喜愛(ài)的一種水果。

          2、“我”想不想爬過(guò)籬笆?為什么?

          明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩保摇安葺嫣穑 ?/p>

          3、“我”能不能爬過(guò)?為什么?

          明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。

          4、那么,“我”愿不愿爬過(guò)?為什么?

          明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”

          5、上帝又指代什么?

          明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無(wú)上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

          6、如何理解“我”“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?/p>

          明確:“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”,是“我”有追求最美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

          聯(lián)系實(shí)際示例:

          孩子本是純真無(wú)邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

          7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?

          明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛,走下神壇,重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。

          背景資料: 狄金森的短詩(shī),風(fēng)格獨(dú)特,以文字細(xì)膩、觀(guān)察敏銳、意象突出著稱(chēng)。她極其看重自己的詩(shī)歌創(chuàng)作,尊崇詩(shī)人為世界的“一切”。她忠實(shí)于自己詩(shī)性的思維和感覺(jué),在幾乎足不出戶(hù)的日子里,她用自己與花草小鳥(niǎo)的對(duì)話(huà)、與自我內(nèi)心情感的對(duì)話(huà),用童心童趣、用愛(ài)的期待和絕望,構(gòu)筑起一個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)。

          她的詩(shī)如同她的生活,只在于追逐自己對(duì)人生的理解。在她的詩(shī)作中,你甚至讀不到任何的時(shí)代背景,比如說(shuō)在很多作家筆下得到反映的南北戰(zhàn)爭(zhēng)、歐洲革命運(yùn)動(dòng)、以及社會(huì)變革、文壇論爭(zhēng)。因而,有的評(píng)論家這樣論及狄金森的創(chuàng)作:“只有時(shí)間,而沒(méi)有時(shí)代;只有空間,而沒(méi)有世界;只有上帝和死神,而沒(méi)有人群。”

          在形式上,她的詩(shī)作并不固守傳統(tǒng)格律,用語(yǔ)簡(jiǎn)練,明白如話(huà),習(xí)慣用破折號(hào)形成詩(shī)句的起伏跳動(dòng)。

          她可以用最最尋常的意象、最最平實(shí)的語(yǔ)句造就一種獨(dú)特驚人的意境,具有令人傾心的創(chuàng)造性。像她的《等待一小時(shí)太久》現(xiàn)在已成為被人屢屢借用的構(gòu)思方式。其他如《上帝真是個(gè)嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因?yàn)槲也荒芡2降人郎瘛返榷际请h永、靈動(dòng)的。

          讀狄金森的詩(shī),永遠(yuǎn)不會(huì)感到乏味。因?yàn)樾睦锟偸浅溆烁袆?dòng),為她心思的精巧、為她情懷的執(zhí)著。因?yàn)橐徊菀荒荆踔辽系邸⑸踔脸橄蟮拿~在她筆下都豐滿(mǎn)而富有動(dòng)感,蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線(xiàn)和感覺(jué)。

          讀狄金森的詩(shī),我們會(huì)覺(jué)得她在期待與絕望、挽留與失去、執(zhí)著與永無(wú)可能中淡泊地追求著。她的詩(shī)讓我們感到真善、真愛(ài)在心靈角落的熠熠閃光,同時(shí)又走不出那個(gè)角落。于是,身著一襲白衣的作者形象躍出了文本,憂(yōu)郁而堅(jiān)強(qiáng)地站在我們面前。

           讀狄金森的詩(shī),我們的心靈也會(huì)像得到清泉的洗滌一樣,變得空靈,變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿(mǎn)足,在她的筆下,那么輕描淡寫(xiě)又是如此深刻豐富。這是一個(gè)女性的感悟與智慧。

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