四川省三臺(tái)縣向陽(yáng)中學(xué) 盧宗德
教學(xué)目的：
1學(xué)習(xí)王充無(wú)鬼神論的樸素的唯物論的思想。體會(huì)這種思想的現(xiàn)實(shí)意義。
2掌握“虛至妄用”等文言詞匯，翻譯全文。
3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并與同學(xué)交流。
教學(xué)重點(diǎn)：2
教學(xué)難點(diǎn)：1
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)翻譯全文
一、引入課文。古代有個(gè)宋定伯賣(mài)鬼的故事大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？今天我們學(xué)習(xí)東漢末年唯物主義哲學(xué)家王充的一篇論鬼的議論文，他會(huì)進(jìn)一步告訴我們，世間傳說(shuō)的鬼或神都是不可信的，都是人們心里想像出來(lái)的，大家如果不信，就請(qǐng)大家讀讀這篇文章，讀完后你就會(huì)明白了鬼是怎么被人想象出來(lái)的。
二、
1注意下邊的字的讀音：
衽(rèn) 庖(páo) 箠(chuí) 毆(ōu) 纆(mò)
2解釋詞語(yǔ)：非人死精神為之也：為，變成。并不是人死后精神變成的。
皆人思念存想之所致也：存想，想象。都是人思念過(guò)度想象所造成的。
致之何由：何由，因?yàn)槭裁�。因�(yàn)槭裁磳?dǎo)致鬼的產(chǎn)生呢？
故得病寢衽：寢衽，睡在床上。所以得了病睡在床上。
存想則目虛見(jiàn)：虛見(jiàn)，眼睛恍恍惚惚地看見(jiàn)了（鬼）
效之：驗(yàn)證它�！ ☆櫷妫鹤屑�(xì)端詳 無(wú)非：沒(méi)有不 用精：精：專(zhuān)一，純正�！ ∮眯膶�(zhuān)注。專(zhuān)心�！ ±。簶O其難受。 繩纆：繩索�！⊥�(jiàn)之也：妄，妄誔無(wú)根據(jù)。 泄：顯露，表現(xiàn)。夫人：那人。據(jù)案，案。 俱用：全都因?yàn)��！⊥粚?shí)也：真相本質(zhì)都相同。
三、指導(dǎo)翻譯：
《訂鬼》譯文
大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神變成的，都是人們思念想象所造成的。是什么原因造成這種現(xiàn)象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就會(huì)憂(yōu)愁害怕，憂(yōu)愁害怕就好象看見(jiàn)鬼出現(xiàn)了。凡是人無(wú)病時(shí)就不會(huì)怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來(lái)。一害怕就會(huì)老是想，想久了就會(huì)使得視覺(jué)錯(cuò)亂，恍恍惚惚地看見(jiàn)鬼了。
一、此段是寫(xiě)鬼非人死的精神變成都是都是想象虛幻所造成。
用什么來(lái)驗(yàn)證呢？古書(shū)上說(shuō)：“伯樂(lè)學(xué)習(xí)鑒別馬的時(shí)候，由于用心過(guò)度，看到的東西，沒(méi)有不是馬的。宋國(guó)庖丁練習(xí)解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)活牛，所看到的全是分解了的）死牛�！边@兩個(gè)人都是專(zhuān)心到了極點(diǎn)。胡思亂想，自然就會(huì)看到怪異的事物了。人病了看見(jiàn)鬼，如同伯樂(lè)看見(jiàn)馬，庖丁看見(jiàn)牛一樣。伯樂(lè)和庖丁看到的其實(shí)不是真正的馬和死牛，由此可見(jiàn)病人所看見(jiàn)的也并不是什么鬼了。
二、這一段用伯樂(lè)和庖丁的例子證明精至就會(huì)產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)，自然就會(huì)看見(jiàn)異常的怪現(xiàn)象。
病人身體困倦極了，身體疼痛，就說(shuō)是鬼拿了棍捧鞭子歐打他，好象看見(jiàn)鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因?yàn)椋┎∪松眢w疼痛，心里害怕，才虛幻地看見(jiàn)這些的啊。剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見(jiàn)鬼來(lái)了；病重一些就怕死，好象看見(jiàn)鬼在發(fā)怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看見(jiàn)鬼在打：這都是由于想得過(guò)多，產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)造成的，并不是真有那樣的事實(shí)。
三、這一段詳細(xì)分析病人看見(jiàn)鬼怪的情形。
專(zhuān)心想念事物（的結(jié)果），有的表現(xiàn)在視覺(jué)上，有的表現(xiàn)在說(shuō)話(huà)上，有的表現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)的聲音上。表現(xiàn)在視覺(jué)上的，（好象）看見(jiàn)鬼的形狀；表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)上，（好象）聽(tīng)到了鬼的聲音；表現(xiàn)在嘴上，（就會(huì)）說(shuō)出鬼的事情。（因此）白天會(huì)看到鬼的出現(xiàn)，夜里就會(huì)在夢(mèng)中聽(tīng)到鬼的聲音。獨(dú)自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見(jiàn)到鬼形，躺下聽(tīng)到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。
四這一段分析看見(jiàn)鬼怪的原因，都是因?yàn)椴≌呔Ω叨燃�，�?zhuān)心想念事物所造成。
中心思想：本文通過(guò)庖丁解牛伯樂(lè)學(xué)相馬的故事，以及病者見(jiàn)鬼的感受，見(jiàn)鬼后的具體表現(xiàn)，有力論證了“凡天地之間，有鬼，非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也。”人世間無(wú)鬼，人某些時(shí)候眼前所見(jiàn)到的怪異現(xiàn)象，是人因生病后想象過(guò)多而產(chǎn)生的幻覺(jué)。
五、完成課后作業(yè)。
第二課時(shí)總結(jié)寫(xiě)法，交流故事，完成作業(yè)。
一、總結(jié)寫(xiě)法：
1本文以大家熟知的故事，有力的論證觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。堅(jiān)持唯物論，反對(duì)迷信，不僅對(duì)解放人們的思想，而且對(duì)堅(jiān)定人類(lèi)戰(zhàn)勝自然，自己掌握自己的命運(yùn)，都是具有很大現(xiàn)實(shí)意義的。
2作者分析從現(xiàn)象到本質(zhì)，說(shuō)理深透，令人折服。
二、交流故事。
三、指導(dǎo)課后作業(yè)：
1王充認(rèn)為世間無(wú)鬼，有鬼，也“非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也�！� 作者在2000多年前就堅(jiān)持唯物論，反對(duì)迷信，不僅對(duì)解放人們的思想，而且對(duì)堅(jiān)定人類(lèi)戰(zhàn)勝自然，自己掌握自己的命運(yùn)，都是具有很大現(xiàn)實(shí)意義的。這是非常了不起的思想認(rèn)識(shí)啊。
2譯句：
害怕就會(huì)想得多，想的多了眼前就會(huì)看見(jiàn)虛幻的東西。
他們二人都是精神集中到了極點(diǎn)。
生病痛苦產(chǎn)生恐懼，就會(huì)看見(jiàn)荒誕、無(wú)根據(jù)的東西。醒時(shí)見(jiàn)到的睡時(shí)聽(tīng)到的，都是因?yàn)榫竦淖饔�；害怕和想象，都�?huì)產(chǎn)生相同的情況。
四、附：練習(xí)
【自主預(yù)習(xí)】
1、注音：
衽（ ） 庖（ ） 箠（ ）
椎（ ） 纆（ ）
2、解釋加點(diǎn)的字
（1）病者困劇 困： �。� （2）何以效之 效：
（3）顧玩所見(jiàn) 顧： 玩： （4）夫精念存想 精：
（5）若見(jiàn)鬼把椎、鎖、繩纆 把： （6）俱用精神 用：
（7）晝?nèi)談t鬼見(jiàn) 見(jiàn)： （8）或泄于目 泄：
3、本文選自 的《 》，訂鬼即 的意思，如同他的《論死》，《死偽》一樣，是刺向 的利劍，是投向 的檄文。
4、王充，字 ， （朝代） 家、 家。他批判：“ ”論，繼承和發(fā)展了古代樸素唯物主義學(xué)說(shuō)，認(rèn)為 “ ”是人的生命和精神的物質(zhì)基礎(chǔ)，“死而精氣滅”，沒(méi)有脫離形體而獨(dú)立存在的 。
5、本文的論點(diǎn)是 。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
閱讀文段，做文后的問(wèn)題：
A
何以效之？傳曰：“伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者。宋之皰丁學(xué)解牛，三年不見(jiàn)生牛，所見(jiàn)皆死牛也�！倍哂镁烈�。思念存想，自見(jiàn)異物也。人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè)之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè)、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。
6、選文列舉了 和 的知名例子作為論據(jù)，運(yùn)用了 的論證方法，證明“ ， ”的道理。
7、有關(guān)庖丁的一個(gè)成語(yǔ)是 ，其意思是： 。
8、“無(wú)非馬者”是一個(gè)什么樣的句式？說(shuō)說(shuō)“顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者”的意思。
9、翻譯句子。
⑴思念存想，自見(jiàn)異物也
⑵二者用精至矣
B
①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目，目 其形；泄于耳，耳 其聲；泄于口，口 其事。③晝?nèi)談t鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞。④獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身，哭矣。⑤覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。
10、在原文的橫線(xiàn)上各填一個(gè)詞。想一想：①②句都是從三個(gè)方面來(lái)論述，這兩句當(dāng)中三個(gè)方面順序一致嗎？
11、本段文字從“精念存想”表現(xiàn)于“ ” 、“ ” 、“ ”的現(xiàn)象來(lái)證明“
”是人的主觀思念，是人產(chǎn)生的幻覺(jué)，并非實(shí)有。
12、解釋加點(diǎn)詞的意思。
⑴夫精念存想 （ ） ⑵俱用精神 （ ）
13、翻譯畫(huà)線(xiàn)句子。
14、兩段選文分別運(yùn)用了什么樣的修辭方法？
參考答案：1、rèn páo chuí chuí mò 2、困：困頓 �。簠柡Γ瑖�(yán)重 效：驗(yàn)證 顧：看，玩：欣賞，玩味 精：專(zhuān)一純正 把：拿著 用：因?yàn)?見(jiàn)：出現(xiàn) 泄：顯露 3、 王充論衡、訂鬼篇 評(píng)論鬼神 有神論者 統(tǒng)治者。 4、仲任 東漢 樸素唯物主義思想 文學(xué)批評(píng) 天人感應(yīng) 精氣 靈魂。 5、凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。6、伯樂(lè)相馬無(wú)非馬；庖丁解牛不見(jiàn)生牛； 類(lèi)比論證；思念存想，不見(jiàn)異物。 7、庖丁解牛；形容技術(shù)或技能非常熟練。 8、（雙重）否定句式； 仔細(xì)端詳所見(jiàn)到的東西，沒(méi)有一樣不是馬的。 9、（1）胡思亂想，自然會(huì)看到怪異的事物。 （2）這兩人是用心到了極點(diǎn)。10、目；口；耳；見(jiàn)；聞；言；不一致。 11、目；耳；口； 鬼。12、專(zhuān)一，純正； 精神。13、醒時(shí)見(jiàn)到的鬼和睡時(shí)聽(tīng)到的鬼，都是因?yàn)榫褡饔枚a(chǎn)生的幻覺(jué)，害怕和想象，都會(huì)產(chǎn)生同樣的情況。14A 設(shè)問(wèn)B排比
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