教學(xué)目的
1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國主張。
4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2．正確理解諸葛亮的“忠”
課時(shí)安排 兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄Ｎ覀兘裉炀蛠韺W(xué)習(xí)這篇杰作。
二、介紹文體和寫作背景
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫作背景：實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
三、 朗讀課文
１、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫出生字詞。
２、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、譯讀課文，把握文意
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)
3、全班交流解決
五、字詞歸納
1、積累下列詞語：
中道崩殂：中途去世。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
深入不毛：深入到不長草木的地方。
庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。
咨諏善道：詢問(治國的)好道理。
妄自菲薄：隨便輕視自己。
引喻失義：說話不恰當(dāng)。
茍全性命：保全性命，茍活于世。
斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。
感激涕零：因感激而流淚。
2、古今異義詞
卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無恥”)
感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)
痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)
涕(眼淚；今為“鼻涕”)
謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)
所以(表原因；今表結(jié)果)
開張(開放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)
布衣(平民；今義“布做的衣服”)
3、一詞多義
道 中道崩殂(路) 咨諏善道(方法)
遺 以遺陛下(給予) 以光先帝遺德(遺留)
效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任) 不效則治臣之罪(盡力)
為 俱為一體(是) 若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論 宜付有司論其刑賞(評(píng)判) 每與臣論此事(議論)
無 若無興德之言(沒有) 事無大小，悉以咨之(不論)
行 然后施行(實(shí)行) 性行淑均(行為) 行陣和睦(行列)
益 有所廣益(益處) 至于斟酌損益(增加)
4、虛詞
①“于”的用法 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)
欲報(bào)之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）
②“以”的用法 先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?
咨臣以當(dāng)世之事(拿)
遂許先帝以驅(qū)馳(而)
是以先帝簡拔以遺陛下(來)
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認(rèn)為)
受命以來，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)
5、詞類活用
以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠實(shí)的人)，
親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))
深入不毛(名詞動(dòng)用，長莊稼)
六、布置作業(yè)
背誦課文5、6段。
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入
由背誦課文導(dǎo)入
二、 整體感知
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
三、問題探究
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？
明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。
2、據(jù)此諸葛亮 出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①廣開言路--“開張圣聽”；②嚴(yán)明賞罰--“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞--“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?
明確：這樣寫，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
四、延伸拓展，合作探究
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問題展開激烈的爭論。
參考：一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的詩句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無能嗎?
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）
五、歸納本文的寫作特點(diǎn)：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理， 寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
六、布置作業(yè)
背誦課文7、8段。
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