--我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。
也許
我是被媽媽寵壞的孩子
我任性
我希望
每一個(gè)時(shí)刻
都像彩色蠟筆那樣美麗
我希望
能在心愛的白紙上畫畫
畫出笨拙的自由
畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì)
流淚的眼睛
一片天空
一片屬于天空的羽毛和樹葉
一個(gè)淡綠的夜晚和蘋果
我想畫下早晨
畫下露水
所能看見的微笑
畫下所有最年輕的
沒有痛苦的愛情
她沒有見過陰云
她的眼睛是晴空的顏色
她永遠(yuǎn)看著我
永遠(yuǎn)，看著
絕不會(huì)忽然掉過頭去
我想畫下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景
畫下清晰的地平線和水波
畫下許許多多快樂的小河
畫下丘陵--
長滿淡淡的茸毛
我讓它們挨得很近
讓它們相愛
讓每一個(gè)默許
每一陣靜靜的春天激動(dòng)
都成為一朵小花的生日
我還想畫下未來
我沒見過她，也不可能
但知道她很美
我畫下她秋天的風(fēng)衣
畫下那些燃燒的燭火和楓葉
畫下許多因?yàn)閻鬯?/p>
而熄滅的心
畫下婚禮
畫下一個(gè)個(gè)早早醒來的節(jié)日--
上面貼著玻璃糖紙
和北方童話的插圖
我是一個(gè)任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
畫滿窗子
讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛
都習(xí)慣光明
我想畫下風(fēng)
畫下一架比一架更高大的山嶺
畫下東方民族的渴望
畫下大海--
無邊無際愉快的聲音
最后，在紙角上
我還想畫下自己
畫下一只樹熊
他坐在維多利亞深色的叢林里
坐在安安靜靜的樹枝上
發(fā)愣
他沒有家
沒有一顆留在遠(yuǎn)處的心
他只有，許許多多
漿果一樣的夢
和很大很大的眼睛
我在希望
在想
但不知為什么
我沒有領(lǐng)到蠟筆
沒有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻
我只有我
我的手指和創(chuàng)痛
只有撕碎那一張張
心愛的白紙
讓它們?nèi)ふ液?/p>
讓它們從今天消失
我是一個(gè)孩子
一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子
我任性
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賞析一：
這首詩集中體現(xiàn)了顧城的審美理想--追求一個(gè)純凈、和諧，沒有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童時(shí)的遭遇，使顧城理想的夢破滅了，但他仍然執(zhí)著地追求幻想，希望在他的另一世界中重新實(shí)現(xiàn)。在這首詩中，詩人以一個(gè)孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界里勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍(lán)圖，畫下“笨拙的自由”、“永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛”、“沒有痛苦的愛情”。然而，這幻想的美好藍(lán)圖在現(xiàn)實(shí)世界中能否實(shí)現(xiàn)嗎？詩人離開幻想回到現(xiàn)實(shí)�！皼]有領(lǐng)到蠟筆”，指“我”的理想藍(lán)圖并沒有得到社會(huì)的認(rèn)同，因而，“我”在絕望中“只有撕掉那一張張心愛的白紙”。“白紙”指“自我”、生命或沒有寫出的詩。但詩人是否從此就停止對(duì)幻想的追求了呢？不。詩的最后一節(jié)再次點(diǎn)明，“我”是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子”我任性，將仍然執(zhí)著地追求幻想。
顧城在孩童時(shí)代曾有過種種與大自然身心交融的機(jī)會(huì)，他在大自然中發(fā)現(xiàn)了一具自由境界，在這自由境界，他可以暫且忘卻現(xiàn)實(shí)中的種種憂傷和煩惱。這自由境界就成了他執(zhí)著地追求的幻想世界。由于詩人同大自然有這種特殊關(guān)系，因而大自然也就被同化在詩人的心理結(jié)構(gòu)中，他的詩因此而具有了濃郁的理想主義色彩。
賞析二：
理想、現(xiàn)實(shí)：永恒的矛盾
--《我是一個(gè)任性的孩子》讀后
鶴 蓮
一九九七年七月一日，我用以下的文字填滿了印著這首詩的書頁的空白處：
“一個(gè)任性的孩子給我們留下了如此美好的畫面，如果誰能不為之心動(dòng)，那么他真的不該擁有讀詩的權(quán)利。
“一個(gè)任性的孩子，被幻想寵壞了，但他卻沒有為自己幻想太多，他的幻想是全世界、全人類的，不是個(gè)人中心的。因?yàn)椤麤]有家／沒有一顆留在遠(yuǎn)處的心／他只有很多很多／漿果一樣的夢／和很大很大的眼睛’。以世界為家，以自由為生活，以理想為現(xiàn)實(shí)，以夢為詩。這個(gè)任性的孩子與他所畫下的那么多美好的事物一樣美麗，并且可愛。
“然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，它制造了幻想，卻是為了將它撕破。它給了這個(gè)孩子那么多美麗的夢，卻不讓他擁有‘一個(gè)彩色的時(shí)刻’來實(shí)現(xiàn)這些夢。孩子脆弱的心靈呀，又怎能禁得住這樣的擺弄？他太小了，他無法采取其他的報(bào)復(fù)行為，他只有撕裂自己，他只能以自己夢的逃亡作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的微弱的反抗。
“可是現(xiàn)實(shí)畢竟仍是現(xiàn)實(shí)，孩子畢竟仍然任性。這一對(duì)永恒的矛盾呀，為什么卻成為市井間的茶余飯后的談資，成了理論家筆下犀利的言詞？記得古人有這么一句話：‘一國皆不知，而我獨(dú)知之，吾其危矣�！@也許是我能給予這位任性的孩子的一句贊美吧，盡管微不足道。”
現(xiàn)在我只想加一句：只有當(dāng)你真正理解了一個(gè)人，你才能讀懂他的詩，理解他的行為。
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