舒婷的《致橡樹》賞析(魯教版必修)

          發(fā)布時(shí)間:2017-12-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

           致橡樹

          我如果愛你--

          絕不學(xué)攀援的凌霄花,

          借你的高枝炫耀自己;

          我如果愛你--

          絕不學(xué)癡情的鳥兒,

          為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

          也不止象泉源

          常年送來清涼的慰籍;

          也不止象險(xiǎn)峰,

          增加你的高度,

          襯托你的威儀。

          甚至日光

          甚至春雨

          不,這些都還不夠

          我必須是你近旁的一株木棉,

          作為樹的形象和你站在一起。

          根,相握在地下;

          葉,相觸在云里。

          每一陣風(fēng)吹過,我們都互相致意,

          但沒有人

          聽懂我們的言語

          你有你的銅枝鐵干,

          象刀象劍也象戟;

          我有我紅碩的花朵,

          象沉重的嘆息,

          又象英勇的火炬

          我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂;

          我們共享霧靄流嵐虹霓;

          仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依

          這才是偉大的愛情,

          堅(jiān)貞就在這里

          不僅愛你偉岸的身軀,

          也愛你堅(jiān)持的位置,

          足下的土地。

              《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉,可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立,不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關(guān)系,同時(shí),也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則,它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格:真誠、高尚的互愛應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。這是新時(shí)代的人格在性愛觀念上對(duì)前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。

             “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、嫵媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

              詩歌之所以采用整體象征,也由于詩人的構(gòu)思意圖不一定把作品題旨局限于愛情的視野。從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出對(duì)人與人之間相互同情、相互理解、相互信任,同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。

           

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