《胡同文化》教學設計(人教版高一必修教案設計)

          發布時間:2016-6-15 編輯:互聯網 手機版

           《胡同文化》教學設計

          導讀目標

          1.了解胡同文化的要義

          2.探究胡同文化深刻的歷史成因

          3.領會作者面對胡同文化的衰落所流露的感情

          導讀重點、難點

          1、 認識特定的居住方式對當地的居民文化的影響,引導學習分析認識自己的居住方式與居民文化的關系。

          導讀課時:一課時

          導讀過程

          1.快速閱讀課文,勾畫文章各段中心句.

          2.結合課文1-4段,說說北京胡同的特點?

                 

          胡同

          3.拓展:為什么北京人的方位意識如此強烈?

          北京,幾代王朝定都于此。帝王在此登基理事,按禮制:皇帝坐北朝南,文武大臣序齒排列,分列兩旁,一切都井然有序,等級森嚴,這一切深深植根于北京人思想意識,使得他們對方位以及方位所蘊含的文化因子特別敏感。

          例(1)《鴻門宴》:項王項伯東向坐,亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍。

          例(2):一人假稱欽差大臣,矯傳圣旨,馬上讓人看出破綻。原來,那人宣讀圣旨時所站的方位不合禮制。

          可見,人們已賦予方位一定的文化內涵,講方位,從某種意主上講,就是講長幼有序,尊卑有別的封建文化,就是講封建禮教,封建正統。

          4.長期生活在這種方正的胡同里的北京人,其生活及文化必受深刻影響,閱讀6-12段,回答胡同文化實質(精義)是什么?有何表象特征?

                 

          胡同

          拓展:(1)從居住條件分析胡同文化植根于何種文化土壤?

          --浸透濃郁的道家思想,一種“小國寡民”意識,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,執著于“根”觀念。“外面金窩銀窩,不如自家的狗窩”,這是典型的安貧樂道,封閉保守的傳統思想。

          (2)從飲食上條件分析胡同文化植根于何種文化土壤?

          --“大白菜文化”,內涵是不慕奢化,甘于清貧,固守恬談,克已復禮,易于滿足。

          (3)北京是民主運動的策源地,最早樹立起科學業民主的大旗,為何老北京表現出一種明哲保身的冷漠呢?

          --歷史古都,皇城根旁,天子腳下,深受壓迫,各自掃門前雪,休管他人瓦上霜。

          5.隨著胡同的衰敗、沒落,胡同文化也在走向消亡。站在“西風殘照,衰草離披”中,涌上作家心頭的又該是一種什么樣的感情呢?(懷舊、憂傷、豁達、超脫)

          6、小結

             汪曾祺以他長期居住的北京胡同里發現了特有的胡同文化,可見特定的居住環境與方式對一種文化的形成有著重要影響。

          7、知識遷移

          學生看四川茶館現象,分析茶館對四川居民文化產生的影響。

          板書:

          胡園文化

          汪曾祺

           

           

           

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