[內(nèi)容摘要] “內(nèi)隱學習”的概念最早是由美國心理學家羅伯于1967年提出的, 語文內(nèi)隱學習的特征1.情境依附性, 2.非邏輯性3。非公共性。內(nèi)隱學習在語文教學中的運用，1.優(yōu)化語文學習的環(huán)境，2.培養(yǎng)課外語言實踐的興趣，2.培養(yǎng)課外語言實踐的興趣。4.體現(xiàn)愛與美的人文關(guān)懷。語文內(nèi)隱學習顯性化的途徑，1.過程回憶，2.情境模擬，3.內(nèi)省。
[關(guān)鍵詞] 內(nèi)隱學習 語感教學 顯性化
“內(nèi)隱學習”的概念最早是由美國心理學家羅伯于1967年提出的, 它是一種有別于傳統(tǒng)外顯學習的有意識的學習方式, 即“無意識地獲得關(guān)于刺激環(huán)境的復雜知識的過程”。例如, 幼兒學說話時, 就是在不知不覺中掌握了語言的內(nèi)在規(guī)則, 并能自動地運用于各種變化了的語言環(huán)境中。但長期以來, 由于人們對理性思維的過分關(guān)注, 因而忽視了無意識這個巨大的心
理資源。特別是語文教學, 除其本身具有有意識的外顯學習外, 無意識的內(nèi)隱學習更是對語文學習產(chǎn)生了重要的影響, 而在我國傳統(tǒng)的語文教學中, 這方面的研究幾乎還是空白。內(nèi)隱學習理論對于反思傳統(tǒng)的語文教學提供了強大的理論依據(jù), 有必要將內(nèi)隱學習引入語文教學。
一、語文內(nèi)隱學習的特征
語文內(nèi)隱學習不同于外顯學習, 它不僅包括隱性的程序性知識( 如語感、情感、人格等) 的學習, 也包括隱性的“命題性知識”的學習, 如一些先入之見, 還包括一些隱性的“認知模式”或“認知習慣”的學習。因此, 只有全面研究語文內(nèi)隱學習的特征, 才能有利于我們?nèi)娴匕盐照Z文內(nèi)隱學習, 提高語文教學的質(zhì)量。
1.情境依附性, 即內(nèi)隱知識的獲得總是與特殊的問題情境聯(lián)系在一起, 是對特殊問題情境及其解決方法的直覺把握。在問題情境沒有出現(xiàn)時, 我們感覺不到它的存在, 但當相同或是相似的情境出現(xiàn)時, 附著于個體的隱性知識就會自然地被喚醒, 悄然無息地再現(xiàn)于問題解決中。例如, 一個語言積累豐富的學生, 當面對滿池的新荷時, 會突然在腦海中涌現(xiàn)出詩句: 接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。這就是一種情境依附性的表現(xiàn)。
2.非邏輯性, 即內(nèi)隱知識不能通過語言、文字或其他符號進行明確的邏輯論證和說明。例如, 一些寫作能力強的學生, 在寫作過程中會突然覺得需要插入一段心理活動的描寫, 但又說不上為什么。這種有關(guān)內(nèi)隱的寫作知識并沒有邏輯規(guī)律可循。
3.非公共性, 即內(nèi)隱知識是一種或許連知識主體自身都未必能夠清晰表達的知識, 自然也就不能在常規(guī)的( 如教學) 組織形式中充分地進行傳遞, 為人們所共享。例如, 一個寫作能力強的學生很難用語言直接表達出自己當時寫作時的靈感, 更難與他人分享寫作時靈感出現(xiàn)的規(guī)律。
4.非批判性, 即內(nèi)隱知識是通過人類感官特性或直覺而獲得的, 它的獲得過程不是一個明確的高度形式化的理性過程, 而是具有典型的非理性特點, 因而也就不能通過反思對其進行批判。例如, 一些寫作能力水平低的學生, 也有寫作的內(nèi)隱知識, 卻在寫作時“死跑題”。這就是一種內(nèi)隱知識, 而該知識對該學生而言很難自我判斷、自我反思。
二、內(nèi)隱學習在語文教學中的運用
內(nèi)隱學習為語文教學提供了一種新思路, 對語文教學有著諸多的實踐意義, 有助于深化語文教學改革, 提高語文教學質(zhì)量。
1.優(yōu)化語文學習的環(huán)境。語文教師應充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境, 讓學生廣泛地接觸言語材料, 關(guān)注與學生生活相關(guān)的活生生的生活經(jīng)驗。只有讓學生通過自己的經(jīng)驗來學習, 學生才會從自己的經(jīng)驗中學會認識并在無意識中建構(gòu)自己的認識。
2.培養(yǎng)課外語言實踐的興趣。語文教學不僅僅要關(guān)注課堂教學, 更要認識到廣泛、深刻的語文學習來自課外語言實踐活動, 體現(xiàn)在對課外大量優(yōu)秀言語作品的積累和內(nèi)化, 以及個體對言語對象的直覺感受、體驗和整體把握。美國心理學家克拉森經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn): 對發(fā)展學生的作文能力而言, 學生自發(fā)的課外興趣閱讀比增加經(jīng)常性的寫作訓練更有效。他認為, 寫作的中心任務是使學生對讀物達到入迷的程度, 從而產(chǎn)生強烈的情感體驗, 促進語文素養(yǎng)的不斷提高。比如, 有些學生喜歡閱讀文學作品, 這些作品或是感情真摯, 或是生動有趣, 或是圖文并茂, 教師如果能讓學生自主閱讀, 將極大地提高學生的閱讀興趣, 也許會對作文能力產(chǎn)生積極的效果, 這就是內(nèi)隱學習。
3.重視語感教學。《語文課程標準》十分重視對語感的培養(yǎng), 教師應利用語文內(nèi)隱學習的理論對學生進行語感培養(yǎng)。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗、個人感悟、個人語言修養(yǎng), 我國傳統(tǒng)語文教育中的“讀書百遍, 其義自見”、“熟讀精思” 等就是通過對刺激材料的不斷碰撞, 形成雖不能明言卻可以內(nèi)在地指導言語理解和言語生成的內(nèi)隱知識, 其本質(zhì)就是通過各種學習方式, 使學生內(nèi)隱地獲得語感的。教師可以從“ 讀”和“ 悟”著眼, 從“ 分析”到“聯(lián)想”, 從“分析”到“實踐”。
4.體現(xiàn)愛與美的人文關(guān)懷。當前許多學校的語文教學質(zhì)量普遍不高, 當然有許多方面的原因, 而其中一個重要的原因是語文教學主要還是通過強制和灌輸方式來達到, 這恰恰就忽視了學生的主動性與自主性。而內(nèi)隱學習反對這種粗暴的干涉, 強調(diào)“潤物細無聲”的潛移默化的影響, 內(nèi)隱地春風化雨般地滋潤他們的心靈。
三、語文內(nèi)隱學習顯性化的途徑
語文內(nèi)隱學習為理解語文認知過程的本質(zhì), 了解語文知識的獲得提供了一個全新的視野, 并且這種新穎的學習方式也存在著巨大的潛力。語文教學是一個反復實踐的過程, 僅靠現(xiàn)行知識的學習不足以達到熟__練地運用語言及進行人際交流的目的, 學習者必須依賴內(nèi)隱知識理解顯性知識, 這就涉及到一個根本的問題, 就是語文內(nèi)隱學習顯性化的途徑。
1.過程回憶。即努力回憶某種不明所以的直覺獲得的過程, 借助于背景信息的豐富性, 激活與網(wǎng)絡相近的相關(guān)信息, 使模糊的直覺印象上升到意識層面, 完成顯性化。例如, 學生在初讀課文時, 教師可以適當提供與文本相關(guān)聯(lián)的一些言語材料, 通過其對學生潛意識的影響, 促成頭腦中對言語對象的自我解碼, 加深學生自我的感悟。
2.情境模擬。其原理與過程回憶相同, 關(guān)鍵是個體回到事件發(fā)生的最初情境或人為構(gòu)造一個模擬事件發(fā)生時的情境, 借助于熟悉情境的記憶痕跡激活,使與事件相關(guān)的直覺印象易于上升到意識層面。
3.內(nèi)省。即通過個體的意志努力, 把注意焦點集中到微弱的隱性知識上, 使之顯性化。正所謂教師用少量的時間去評點課文, 而充分調(diào)動學生的積極性與主觀能動性, 讓學生與文本之間進行一次“親密接觸”, 自己去理會, 去體察, 去涵養(yǎng), 加深對文本意境的自我解讀。這三種方法通常能幫助個體了解自身易于顯性化的隱性知識, 而能否了解或能夠了解多少不易顯性化的隱性知識, 則取決于個體對自身隱性知識的敏感性以及對隱性知識顯性化的心理準備。綜上所述, 語文教學應重視與發(fā)揮內(nèi)隱作用, 這對于全面提高學生的語文素養(yǎng)具有十分重要的理論與實踐意義。但由于內(nèi)隱學習涉及到“無意識”這個心理層面, 如何在在語文教學中開發(fā)學生的這種心理潛能, 還有許多問題有待于深入探究。
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