【教學(xué)目標(biāo)】
1、 理解并積累文中常見的文言詞語，分析理解特殊句式；
2、 領(lǐng)會孔子“知其不可而為之”的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
領(lǐng)會孔子“知其不可而為之”的精神。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
解題--知道行不通卻還要去做。
二、字詞句掌握：
（一）14.21
1．朗讀、翻譯
2．重點(diǎn)掌握以下詞語：
弒：shì殺（臣?xì)⒕�，子殺父�?nbsp; 夫三子：那
以：因?yàn)?nbsp; 之三子告：到 可：同意
3．補(bǔ)上省略的成分
告（之）于哀公
（子）之三子告，（三子）不可
4．提問：孔子在報(bào)告時(shí)為什么要“沐浴而朝”，報(bào)告
無效后為什么反復(fù)申訴自己“不敢不告”？ 這反
映了孔子怎樣的內(nèi)心世界？
明確：“沐浴而朝”說明孔子對這件事的重視。
反復(fù)申訴，說明孔子一方面仍用大夫的責(zé)任來
要求自己，表現(xiàn)他對周禮的虔誠；另一方面也說明
孔子知道自己的報(bào)告不能為魯國君臣的認(rèn)可，突出
了他“知其不可而為之”的精神。反映了孔子內(nèi)心
的孤獨(dú)寂寞和無奈。
（二）18.5
1．朗讀、翻譯
2．掌握重點(diǎn)詞語
諫：挽回 追：趕上，及 下：下車（動）
趨：快步走 辟：通“避”，避開
3．補(bǔ)上省略成分
（接輿）趨而辟之，（子）不得與之言
4．提問：①說說接輿歌中的弦外之音。
明確：孔子啊，為什么你身處亂世卻不知退隱，而非
要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！
②從“孔子下，欲與之言”可以窺見孔子怎樣的內(nèi)心？
明確：一方面是孔子衛(wèi)道的堅(jiān)定與自信，另一方面也
可以體會到其不被世人理解的無奈與悲涼。
（三）18.6
1．朗讀、翻譯
2．重點(diǎn)句子
①滔滔者，天下皆是也：判斷句
②且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉：
固定句式，與其……豈若……（與其……哪里比得上）
③鳥獸不可與（之）同群：省略句，
④丘不與（之）易也：同上
3.提問：①第一位隱士的回答是什么意思？
明確：嘲諷孔子周游列國，忙于求仕，應(yīng)該很熟悉道路
情況。
②第二位隱士的回答是什么意思？
明確：現(xiàn)在世道動亂，政治黑暗，是不會有所作為的，
你不應(yīng)該再追隨孔子，而應(yīng)該追隨那些隱士。
（四）18.7
1．朗讀、翻譯
2．重點(diǎn)詞語
丈人：老人 以：用 荷：動詞，擔(dān)、扛
植：立起 蕓：通“耘”，耕耘
拱：雙手下垂而立，比喻恭敬 見：使……見
如之何：怎么能 潔：使……純潔
3．句子
子路行，以（之）告（子）：省略句
君子之仕也，行其義也：判斷句
4．提問：①如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰為夫
子”這句話？
明確：是對孔子一味周游求仕，不事生產(chǎn)的諷刺。
②子路最后說：道之不行，已知之矣。說明
孔子及其弟子都知道了自 己的主張是無
法實(shí)行了。請問，子路是從哪里知道的？
明確：丈人是個(gè)精英，他懂得禮--止子路宿，殺雞
為黍而食之，見其二子焉。他懂得長幼有節(jié)，
但是他不仕，廢“君臣之義”，甚至反諷孔
子--說他“四體不勤，五谷不分”。由此
子路知道。
③子路是如何評價(jià)這位丈人的行為的？
明確：對他重視長幼之節(jié)表示肯定，但又對其廢棄
君臣大義，消極避世的作為表示反對，認(rèn)為應(yīng)
該從政濟(jì)世，知其不可而為之。
（五）14.38，14.39，9.9
1．朗讀，翻譯
2．重點(diǎn)詞語
晨門：主管城門晨夜啟閉的人 奚自：自奚，從哪里（來）
是：這，此人 與：通“歟”，嗎 果：堅(jiān)決
末之難：沒有辦法詰難他 河：黃河 已：行不通
3．幾個(gè)句子
奚自：介賓倒裝
有心哉，擊磬乎：謂語前置
鄙哉，硁硁乎：同上
果哉，末之難矣：賓語前置。果哉，末難之矣
三、課文內(nèi)容理解：
1、如何理解孔子“知其不可而為之”的精神和他蒼涼、
無奈的行道生活？
補(bǔ)充：孔子簡歷：
（一）艱難的童年
公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)
內(nèi)“尼丘”山的一個(gè)山洞中(今山東曲阜城東南)�？鬃右�
“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。
3歲時(shí)，父親叔粱紇去世，孔母顏征帶著孔子回到了娘家曲
阜城內(nèi)闕里，過上背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、受人歧視的艱難生
活。
15歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。
17歲時(shí)，孔母顏征在因生活的折磨和社會的歧視心力
交瘁而死。
（二）政治上的起落
公元前501年，孔子51歲，開始走上仕途，后因政績
卓著，升大司寇，并代理宰相。在孔子的治理下，魯國大治。
第五年春季，孔子55歲，齊國害怕魯國強(qiáng)盛，采用反間計(jì)
離間魯國君臣關(guān)系�？鬃又缓秒x開魯國。
（三）周游列國
公元前497年，孔子55歲，開始周游列國。從55歲
到68歲，共計(jì)13年，孔子轉(zhuǎn)輾衛(wèi)、陳、魯、宋、蔡、齊、
楚等諸侯國推行自己的仁政、禮治思想，多次險(xiǎn)遭不測，深
陷囫圇，其間因兵、因餓等備受磨礪，尤其使孔子感到難過
的是他的為政思想，做人理念沒有得到大家的認(rèn)可，甚至得
到賢哲隱士的嘲諷，更不要說推行了。公元前484年，時(shí)孔
子68歲，他終于在多次碰壁的情況下，帶著萬般無奈和遺
憾，孤獨(dú)地回到魯國。開始修詩書禮樂。公元前479年，
73歲的孔子去世。不少弟子為之守墓三年，子貢守墓六年。
以墓為家者上百家，得名孔里，孔子故居改名為孔廟。
2、尋找課文中出現(xiàn)的隱士有哪些？
明確：接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門、荷蕢者
3、說說這些隱士有什么特點(diǎn)。說明理由。
明確：都是一些非同尋常、不等閑的人，或者說是那個(gè)時(shí)代
出類拔萃的知識精英，他們都是憂國憂民，擔(dān)憂這個(gè)時(shí)代，
對社會有深刻的理解，知道無法改變社會，所以選擇避世，
他們理解孔子，同情孔子，同時(shí)也為孔子“知其不可而為
之”表達(dá)了深深的遺憾、惋惜。
4、孔子與那些隱士在處世方式上有何異同？
明確：孔子的周游用世，循禮衛(wèi)道，是一種替天行道的
社會責(zé)任感，是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，
是從政的強(qiáng)烈自信，是道德勇氣，是擔(dān)當(dāng)情懷，具
有積極意義，成為后世許多知識分子的楷模。
同：憂國憂民
異：孔子濟(jì)世-- 隱士避世
四．小結(jié)。
這就是孔子，一個(gè)“知其不可而為之”的人，一個(gè)
“以天下為己任”的人。 孔子的這種思想后來成了歷代
儒家的理想和抱負(fù)，他們不管世界變得怎樣，總認(rèn)為人應(yīng)
當(dāng)盡自己的責(zé)任和使命，不管結(jié)果怎樣，我活著就要實(shí)現(xiàn)
我的理想：我心系天下，我要為萬民造福。 隱士就像生活
中的那些智者，而孔子就是生活中的那些仁者。
五、作業(yè)：
1、整理筆記；
2、完成《練習(xí)冊》相關(guān)練習(xí)。
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