一、指導預習
1、朗讀全詞，疏通文字。
2、補充注音
瑾jin
3、補充注釋
風流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還用《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名詞。
亂石：（1）陡峭不平的石壁。
（2）群山。《釋名》：山體曰石。
小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。大喬嫁給了孫權的哥哥孫策，小喬嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為已有的典故。
了：“初嫁了，就是剛嫁過去。了，是襯詞，填詞時遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實在的意義。
檣櫓，檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代整體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰船，再引申為整個水軍。有的本子作“強虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊了。
灰飛煙滅，被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。
江月，臨照在大江之上的月亮。
4、思考問題
（1）這首詩的寫作特點是什么，怎樣體現在詞中的？（指導學生看課文提示）
（2）應如何去評價蘇軾“人生如夢”的感慨？（結合語境）
（3）朗讀過程注意體會豪放派的特點。
二、作者作品提示
蘇軾(1036~1101)，字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度執政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。
蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發出健忘爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現實不滿的心情。
《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁量寫的，這時作者47歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。
這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”而被貶黃州時游赤壁所作。借古代英雄偉績感嘆自身失意，抒發了胸中的怨憤和對人生的感喟。
《念奴嬌》，詞牌名，念奴為唐天寶中著名歌女，因其音調高亢，遂取為調名，又名《百字令》《大江東去》《酹江月》《壺中天》等。雙調，一百字。
三、講讀上片
(1)一、二、三句歷來被人稱道，有誰說說它的好處在哪里？
詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們一切的向往。“浪”怎能沖洗千古風流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無數杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江東逝水，一去不復返。由江水的流逝想到歲月的無情，引發歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就知道有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結合的天衣無縫。給人以強烈的感情沖擊，并產生對歷史和人生的思索。
(2)四五句點明什么，寫赤壁為何要假借他人之口?
第四句引出歷史上的“風流人物”，這一句進一步提出“三國周郎赤壁”作為一篇主腦，文章由此生發下去。“人道是”三字用的極巧，點明此處赤壁并不一定是赤壁之戰的所在地，詩人只是借此抒發感情，并不想做考據家。
(3)六七八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？
第一、二、三句總寫了長江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出高峭。再寫江面波濤，“驚”寫洶涌，“拍”描繪了水石相搏的情狀，“卷”句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音色彩姿態，無不逼真。這幾句作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和英雄豪杰們雄姿，表現了作者的豪邁奮發。
（4）九、十句在全篇中起到什么作用？
這一名句承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。這長江，這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大希抒情。
（5）學生齊讀上片，體會景中之情，總結內容
描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業的渴望。
7、講讀下片
（1）上片重寫景，下片“遙想”一詞接應上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象？
描寫了周瑜雄姿英發風流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風姿。據史書記載，建安三年，喬玄把自己美麗的次女嫁給同瑜，不久吳主孫權又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣慨。小喬初嫁距赤壁之戰十年，放在一起寫，是為了突出地表現周瑜少年得志建立功業的形象。
（2）討論作者為什么要著意描寫周瑜年青有為英氣不凡。
抒發對英雄業績的仰慕之情，引發自己未能建功立業的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但，得罪黃州。懷古思今，感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。
（3）后五句是怎樣寫人生感慨的？
“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業無成的現實面前變得可笑。“多情應笑我”，是倒裝句，應解作“應笑我多情”。這里用自嘲的方式寫自己的感傷，感情大落，最終發出“人生如夢”的感慨，以響應首三句。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。
（4）朗讀下片，總結
下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發對身世的感嘆，詠史、抒情的自然結合。
8、討論總結這首詞的藝術特點和思想感情。
（1）這首詞寫景、詠史、抒情相結合，語言簡潔生動，意境壯闊博大，有著動人的藝術魅力。
（2）思想感情
詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，清通禪學。儒道佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣年。從語言上體會這首詞，也“奮”壓倒了“傷”，意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
《品味蘇軾詞作，領略曠達人生》
蘇軾詞一改前朝詞風，打破了詞壇婉約派一統天下，以其“使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然塵垢之外”的豪放、曠達風格，體現其曠達人生。
曠達中見豪放的特征大家見的多了，最典型的就是他的《念奴嬌赤壁懷古》。但他并不是一味地只會豪放。“無情未必真豪杰”，在他的許多詞作中，蕩氣回腸的懷妻之情，纏綿悱惻的惜春之念，委婉深切的思鄉之意都是表達得淋漓盡致。我們從中了解到，作為生活的達觀者的蘇東坡，同樣是一個有血有肉，有情有義的真君子，偉丈夫。
這是一首情深意切的悼亡詞，讀之令人潸然淚下。上片就現實寫，寫夢前的和致夢的原因。夫妻兩人十年生死相隔，時間久長，謂想“不思量”；但即使“不思量”也“自難忘”；雖自難忘，卻因陰陽相隔，相距遙遠，而“無處話凄涼”；明知“無處話凄涼”，卻又假想“相逢”；好不容易相逢，卻又擔心“應不識”；“塵滿面，鬢如霜”，寄寓了作者身世漂零的深沉感嘆。下片寫夢中、夢后。“幽夢想忽還鄉”，卻無法傾訴衷腸，只好“相顧無言，惟有淚千行”，以無言勝千言萬語；料得三句，夢醒回到現實，不說自己如何罹妻子，而說妻子因思念自己而斷腸，真可謂句句轉，筆筆轉，把思念之情哀傷之情表達得真摯深婉。作者還善于用白描的語言，作生動形象的外貌刻畫和場景描寫。如“塵滿面，鬢如霜”，僅六個字，就濃縮了十年蹉跎的經歷；“小軒窗，正梳妝”，六字特寫鏡頭，再現了伉儷恩愛的生活；“明月夜，短松岡”，則是用具象的凄涼場景，表達了抽象的無窮哀思。實為悼亡詞中前無古人、后無來者的傳世佳作。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄倩影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）
寫此詞時蘇軾已遠離朝廷五年，與弟蘇轍也闊別七年之久。本詞通篇詠月，月是全詞的中心形象。上片借明月自喻并詠懷，下片詠月懷人，處處關合自然景象與社會人事，寄寓作者出處進退的矛盾，融注了他對宦途險惡和人生離合的體味。“我欲”三句，則把這種進與退，仕與隱的矛盾進一步具體化。“乘風歸去”是主觀愿望，“高處不勝寒”則是客觀現實。兩者的矛盾對立，使想“歸去”的作者又因懼其“不勝寒”而卻步，形象地表明了作者既眷念朝廷，又畏懼朝中勾心斗角、爾虞我詐；既想歸隱，又不甘于無所作為的矛盾心理。“起舞”二句，既有顧影自憐的孤獨，又表現出矛盾斗爭后立足于現實的決斷。下片融寫實于寫意，化景物為情思。“轉朱閣”三句，兼具月照不眠之人和不眠之人望月更無眠兩層意思，故有“不應有恨”二句之怨。不應二句將人之情感移之于月，有月圓反襯人之不能團圓。哀痛之情已深于照無眠。“人有悲歡離合”三句，將人生現象與自然規律溝通起來，以曠達的胸懷，超脫孤獨的思念。結尾二句，將離別懷人之情歸結到美好的祝愿，所慰藉的不僅是作者，而是世上一切因離別而哀傷的人們。總之，上片以“何似在人間”解不能歸去之苦；下片以“千里共嬋娟”解“長向別時圓”之恨，體現了蘇軾曠達開朗的個性。景情理三者渾然一體，成為古往今來不可多得的佳篇。
賀向輝
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