語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)兩性: 工具性和人文性。如何在實(shí)踐中把握二者的側(cè)重點(diǎn)和時(shí)間分配確實(shí)需要老師仔細(xì)斟酌。
昨天聽(tīng)了一堂示范課。講的是《漁夫的故事》，執(zhí)教老師講得很精彩：發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了老師強(qiáng)烈的生本意識(shí)；三維目標(biāo)落實(shí)的到位；知識(shí)和能力的生成自然有序等等。閃光點(diǎn)很多。我也參與了評(píng)課，現(xiàn)在我在思考一個(gè)問(wèn)題：《漁夫的故事》這篇課文的教學(xué)在“兩性”的把握上正確的處理應(yīng)該是什么呢？
現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的有關(guān)資料和課堂上似乎存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：強(qiáng)調(diào)工具性，忽略人文性。比如對(duì)《漁夫的故事》很多老師側(cè)重于課文的字、詞、句、故事情節(jié)、描寫(xiě)方法、修辭手法和有關(guān)課文問(wèn)題的探討等，而往往忽視課文豐富的人文涵：一、不能輕易相信人，即使對(duì)受難中的人，輕易相信也是愚蠢的。
二、對(duì)于受難的人，既要提高警惕，但是又不能不同情。三、對(duì)于人的同情心，特別是對(duì)于處境相當(dāng)困難的人，是不能籠統(tǒng)地以漁夫?yàn)榻涞摹Ｋ摹⒄x終將戰(zhàn)勝邪惡，真善美終將代替假惡丑。五、勞動(dòng)人民有智慧、有力量。等等。所有這些需要經(jīng)過(guò)學(xué)生的感知、思考、討論、交流、感悟來(lái)融入學(xué)生的思想，提升他們?nèi)松膽B(tài)度、情感和價(jià)值觀。所有這些需要經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、拓展、歸納來(lái)實(shí)現(xiàn)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，作為老師應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)放在課文體現(xiàn)的人文性上，而不是工具性上。況且，《漁夫的故事》在體裁上是一篇寓言故事，它本身就是借故事來(lái)告訴人們一些哲理。
如此看來(lái)，在語(yǔ)文課堂上如何把握好“兩性”，要因文章的體裁、內(nèi)容、主旨、作者意圖等而定，不能盲目地偏頗于哪個(gè)方面。
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人文性上
馬兆鑄
[如何在語(yǔ)文課堂上把握好兩性(北師大七年級(jí)必修教師隨筆)]相關(guān)文章：