《古文二則》蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)、戴震難師 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版七年級(jí))

          發(fā)布時(shí)間:2016-7-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

          河南鹿邑老君臺(tái)中學(xué)   丁輝 

           

          一.重點(diǎn)字詞

          (1)通假字 

          亡何(通“無(wú)”,沒(méi)有) 

          (2)詞類(lèi)活用 

          ①重責(zé)諾(形容詞作動(dòng)詞,重視。) 

          ②且父未嘗語(yǔ)我(名詞用作動(dòng)詞,告訴。) 

          ③卒輦而致之(名詞作動(dòng)詞,用車(chē)子裝運(yùn)。) 

          ④乃能言(名詞作動(dòng)詞,說(shuō)話(huà)。)

          二,內(nèi)容探究 

          1.蔡勉旃為人“重諾責(zé),敦風(fēng)義”,課文是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)的? 

          蔡勉旃為人“重諾責(zé),敦風(fēng)義”,課文是用他堅(jiān)持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友之子的事例表現(xiàn)出來(lái)的。寄放而不索憑證,說(shuō)明了亡友生前對(duì)蔡勉旃的信任,堅(jiān)持把一千兩白銀還給亡友之子,說(shuō)明了蔡勉旃的“重諾責(zé)、敦風(fēng)義。”亡友之子“愕然不受”,認(rèn)為“寄千金而無(wú)券”是不可想像的,更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。

          2.《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》一文中,“券在心,不在紙”是什么意思?你贊成不贊成“以千金寄之,不立券”這種做法?說(shuō)說(shuō)理由。 

          甲生:“券在心,不在紙”是說(shuō)信守諾言重在內(nèi)心和行動(dòng),而不在口頭上或紙上。誠(chéng)心守諾言就會(huì)表現(xiàn)在行為上,不誠(chéng)心就是寫(xiě)在紙上捏在手里也無(wú)用。 

          乙生:我贊成這種做法。作為真正的知己當(dāng)然應(yīng)以信任為基礎(chǔ),多少人對(duì)朋友以性命相托。何況只是“寄人千金”,試想,如果缺乏信任,互相防范,彼此猜忌,這樣的朋友還是朋友嗎? 

          丙生:我不贊成這種做法。我們對(duì)朋友應(yīng)予以信任,但這種信任應(yīng)有一個(gè)度。俗話(huà)說(shuō):“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心!奔词故巧老嘟坏呐笥,時(shí)過(guò)境遷,也難免會(huì)發(fā)生變化。為了金錢(qián)夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎? 

          丁生:我贊成丙的觀(guān)點(diǎn)。在當(dāng)代法制社會(huì),還是“立券”為好,以免產(chǎn)生糾紛,憑據(jù)在手也可避免邪念的產(chǎn)生。

          3.文章從哪兩個(gè)方面表現(xiàn)了友人對(duì)蔡勉旃的絕對(duì)信任?

          一是“寄千金,不立券”,二是沒(méi)有告訴自己的兒子。

          4.蔡勉旃如果貪了友人銀子,友人的兒子會(huì)不會(huì)知道?為什么?

           不會(huì)。因?yàn)橛讶恕凹那Ы稹,沒(méi)有立券;同時(shí)友人已死,并且生前并沒(méi)有告訴自己的兒子。

          5.文章題目是“蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)”,哪里體現(xiàn)了“堅(jiān)”字? 

          蔡勉旃在友人死后,召他兒子來(lái)取白銀,友人之子“愕然不受”,但蔡勉旃仍“卒輦而致之”。 

          6.蔡勉旃召友人之子,準(zhǔn)備將銀子還給他時(shí),友人之子“愕然不受”。這表現(xiàn)了友人之子什么樣的心理?這對(duì)表現(xiàn)蔡勉旃有何作用?

          表現(xiàn)了友人兒子驚愕、不相信的心理,這從側(cè)面反映了蔡勉旃品德的高尚

          7. 通過(guò)這個(gè)故事,你懂得了什么樣的道理?

          (主題)“誠(chéng)信為做人之根本”。

          板書(shū)設(shè)計(jì)

          蔡勉旃

          性格:重諾責(zé),敦風(fēng)義

          具體表現(xiàn):友在,“以千金寄之,不立券” 不語(yǔ)郎君  ----------友人信任 (側(cè)面烘托) 

          友亡,堅(jiān)還友財(cái)                      -------------事實(shí)論證  (正面描寫(xiě))

          人物描寫(xiě):動(dòng)作和語(yǔ)言

          關(guān)于誠(chéng)信 名言

          與朋友交友,言而有信。 ---《論語(yǔ)學(xué)而》 

          有誠(chéng)故信,無(wú)私故威。 --(宋)張載 

          至誠(chéng)則金石開(kāi)。 --惲代英 

          肯說(shuō)真話(huà),敢駁假話(huà),不說(shuō)謊話(huà)。 --陶行知 

          信用如鏡,一有裂痕,難以復(fù)原。 --(瑞士)亞美路 

          仁慈和誠(chéng)實(shí),不僅提高了人的品格,也升高了國(guó)家的國(guó)格。 --(美)華盛頓 

          諺語(yǔ):人而無(wú)信,不知其可。 ②許人一物,千金不移。 ③大丈夫,一言九鼎。 ④人無(wú)信不立。 

                                             戴震難師

          一.   導(dǎo)入

          “學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),既學(xué)又問(wèn);只學(xué)不問(wèn),并非學(xué)問(wèn)!比绻髮W(xué)只一味相信書(shū)本,相信老師,缺乏懷疑精神,那么永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真正的知識(shí)。一個(gè)成功的學(xué)者決不墨守前人的舊說(shuō),而是有所懷疑,有所創(chuàng)造。孟子說(shuō)過(guò):“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中是不是該學(xué)一學(xué)戴震的懷疑精神呢?

          二.   內(nèi)容探究

          1多義詞:言   幾   詞類(lèi)活用:    日   言    古今異義:非常

          2.《戴震難師》表現(xiàn)了少年戴震的什么精神? 

          《戴震難師》一文表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。

          3.孟子曾說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!边@句話(huà)是什么意思?你對(duì)此有何看法?

          完全相信書(shū)本上的知識(shí)不如沒(méi)有書(shū)。我們對(duì)于書(shū)本上的知識(shí)要敢于質(zhì)疑,有分辨,有判別。 

          板書(shū)設(shè)計(jì)

          戴震的性格特點(diǎn)

          略寫(xiě):“是年能言”,卻聰明過(guò)人(   欲揚(yáng)先抑     )

          詳寫(xiě):五問(wèn)塾師    ----------敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑

          三.課外拓展:

          懷疑的名言:

          懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑,但也沒(méi)有信仰。 -------周?chē)?guó)平

          懷疑是無(wú)限的探求。         ----蘇格拉底

          子罕辭玉 

          宋人或(有人)得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶!  

          主題:褒揚(yáng)了子罕。褒揚(yáng)他潔身自愛(ài)、不貪錢(qián)財(cái)?shù)木瘛?nbsp;

          李曉慶

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