教學目標：1、能找出文章的中心論點并梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次
2、能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達效果。
3、明確人得高貴在于靈魂的道理，努力塑造自己高貴的靈魂。
教學重點、難點：能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達效果。
課時：一課時
教學過程：
一、 導入
如果將人和“高貴”一詞聯(lián)系起來，你的腦海中會浮現(xiàn)什么樣的形象？學生各抒己見。
（預設(shè)：美麗的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……）這是同學們對“高貴”的理解。
作家周國平對此也有過自己的思考，今天我們就一起走進他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
二、整體感知、把握中心
（一）請同學們大聲地朗讀課文，然后說說作者關(guān)于“人的高貴”提出了什么樣的觀點？
學生大聲朗讀全文，然后畫出觀點性語句。
（1、人的高貴在于靈魂--標題；
2、“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂�！�--第一小節(jié)；
3、“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。人的高貴卻在于他有靈魂生活。--第一小節(jié)）
小結(jié)：原來，周國平認為人的高貴在于靈魂。在作者看來，人的高貴與否并非我們以前淺薄的認識，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財富決定的，而是取決于人的內(nèi)心世界。
（二）大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點，聯(lián)系之前學過的幾篇議論文，你覺得怎樣能比較準確地找到一篇議論文的觀點？學生思考后總結(jié)。
（先看標題，再尋開頭，后找結(jié)尾。）
三、 探究寫法、深入理解
（一）作者是一位哲學家，他能夠形成這樣的認識當然源自于他對“高貴”的深刻思考，但這樣思考也是建立在具體的事例上的，他博覽群書，閱歷無數(shù)，究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。
學生瀏覽2-6小節(jié)，概括事例。
（1、阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有。”
4、一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。）
（二）在這些事例中，“靈魂”這個詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。由此我們可以小結(jié)一下，“人的高貴在于靈魂”，這里“靈魂”的內(nèi)涵是什么？
（愛思想勝于愛自己的生命；靈魂比權(quán)勢更高貴；有豐富的精神財富；有一種純正的追求。）
（三）這些事例是怎樣與作者表達的觀點發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅羅列了事例，只是在講故事？學生思考。
（否，文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。）
過渡：對，文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內(nèi)容，選擇你最有感觸的語句，寫下你的理解。學生找議論性語句，并在頁面空白處做批注。
（事例1分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的�！�
事例2分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫 戰(zhàn)功顯得無足輕重�！�
事例3分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華�！�
事例4分析：“據(jù)我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有什么比這更可悲的事情了�！保⿲W生全班交流。
（列舉完1、2兩個事例后，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著思想的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。對于獻身于文學藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在。
事例4后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。）
小結(jié)：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點--“人的高貴在于靈魂”。事例與論點必須緊密聯(lián)系，文章才具有說服力。
四、聯(lián)系生活、體會高貴
（一）本文的語言是十分嚴密準確的，這也有助于作者表達自己的觀點，比如這個標題“高貴”能不能換成“高尚“？學生討論
（“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。）
（二）人的高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵--精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國平給出了自己的思考，其實，“靈魂的高貴”還有很多的內(nèi)涵--比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面吧。
學生講述偉人、平凡人身上的動人光彩。
五、課堂總結(jié)
不管是國內(nèi)還是國外、年老還是年輕、偉大抑或平凡，我們都能找到高貴的靈魂。這印證了一句話，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。愿同學們擦亮自己的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美，用心去感受靈魂的高貴，并努力使自己成為高貴的人。
板書：
人的高貴在于靈魂
周國平
事例 “高貴“的內(nèi)涵
阿基米德 愛思想勝于愛自己的生命
第歐根尼 靈魂比權(quán)勢更高貴
王爾德 有豐富的精神財富
少女 有一種純正的追求
王朝一
[《人的高貴在于靈魂》教案 (蘇教版八年級下冊)]相關(guān)文章：
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