一課時
一 自主學(xué)習(xí)
正方 反方
“聞雞起舞” 應(yīng)該提倡 “聞雞起舞”不應(yīng)該提倡
學(xué)生在課前充分搜集有關(guān)資料，如名人從小刻苦學(xué)習(xí)的例子，或睡眠對正處在長身體階段的青少年的重要性等。為討論作好準(zhǔn)備。
學(xué)生按照自己所支持的觀點(diǎn)自由組合，分別坐在各自所支持的觀點(diǎn)的兩側(cè)（正方和反方），前面一排是主持人和五位裁判員（都是由學(xué)生組成的）。
一、導(dǎo)入
首先請四位學(xué)生表演的“聞雞起舞”故事。
二、活動過程
主持人宣布：
正方觀點(diǎn)：“聞雞起舞” 應(yīng)該提倡。
反方觀點(diǎn)：“聞雞起舞” 不應(yīng)該提倡。
第一環(huán)節(jié)：
1、請正、反雙方主辯闡述本方的觀點(diǎn)（各1.5分鐘）。
正方主辯（林昆）：我方認(rèn)為“聞雞起舞”我們中學(xué)生應(yīng)該提倡。“一天之際在于晨。”早晨對中學(xué)生是寶貴時間。專家們認(rèn)為早晨是人們記憶力最佳的時刻，學(xué)生應(yīng)該充分利用這段時間進(jìn)行讀書或?qū)W習(xí)，為何不把早晨睡覺的那段時間改為讀書或?qū)W習(xí)呢？……所以我方堅(jiān)決認(rèn)為“聞雞起舞”應(yīng)該值得在學(xué)生中推廣！
反方主辯（潘偉錦）：對方辯友，對不起，我方不贊同你們的觀點(diǎn)。愛迪生曾經(jīng)說過：“健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志，高尚的天性。”因此我方一致認(rèn)為，中學(xué)生不應(yīng)該提倡“聞雞起舞”的做法。“聞雞起舞”的做法會導(dǎo)致睡眠不足。美國教授威廉．德門特曾指出，長期睡眠不足的情況下，會帶來一系列機(jī)體損害。……廣告上不是有這樣的話，“有健康，才有將來。”所以，我方堅(jiān)決不提倡“聞雞起舞”的做法。
2、請正、反雙方一辯、二辯用例子來闡述觀點(diǎn)說服對方（每人1分鐘）。
正方一辯（潘秀敏）：晉代有一個學(xué)者，名叫孫康，因?yàn)榧依镓毨В谟醒┑耐砩希恐铝劣持籽敖韫狻笨嘧x。……正所謂機(jī)不可失，時不再來。人要不停地走，腳下的路才會被拓寬，而且還會發(fā)現(xiàn)那個叫“成功”的驛站已越來越近，就正我們不斷運(yùn)動的雙足一樣。所以我方認(rèn)為“聞雞起舞”應(yīng)該提倡。
正方二辯（邱炳斌）：陶鑄曾經(jīng)說過：“一個人的生命極有限的，人總是免不了一死的，那就應(yīng)該在活的時候，盡可能的使生命之光發(fā)得更亮一些。”這句話正應(yīng)到我們身上，如果我們現(xiàn)在不去拼搏，不期而去努力奮斗，那要等到什么時候呢？……我們中國歷史還有許多關(guān)于偉大努力奮斗的故事，就比如我國著名的書法家王羲之，他每天日夜地苦練著自己的書法，而且還把家中院里的十八缸水用毛筆給練干了。王羲之不正是這樣一點(diǎn)一滴靠自己的苦練成為我國著名的書法家嗎？所以我方堅(jiān)決認(rèn)為應(yīng)該提倡“聞雞起舞”這個觀點(diǎn)。
反方一辯（陳小款）：所謂“健康是生命的本錢”，曾經(jīng)在河南一個貧困的山區(qū)，有一個聰明的年青人，全村對他寄予厚望，用全部的力量資助于他，他也不辜負(fù)大家的希望，每日苦讀，經(jīng)常加班加夜，但是長期的疲勞過度，使他的抵抗力下降，使病毒有機(jī)可乘，導(dǎo)致他患上（病毒疾病）肺癌，在他考取省重點(diǎn)大學(xué)，拿到畢業(yè)證書時，他卻住進(jìn)醫(yī)院，不久后，離開了人世，多可惜的一個人才啊！……我想問對方如此刻苦是否為了將來，如果是，也無須，只須合理的安排時間。那么在將來的幸福生活中，就有一個健康的生命去享受，而又如果你身體倒了你如何享受。不要說，你坐在輪椅上，左邊放著拐杖，右邊是護(hù)士在喂藥。然后喂完拐著拐著又躺在床上，這叫享受。
反方二辯（潘華娟）： 2002年，上海少工委在1700多青少年中展開調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：21%的青少年，節(jié)日最想要的禮物是美美地睡上一覺，……所以我們必須保證充足的睡眠，而按正方所說，學(xué)祖逖“聞雞起舞”那么我們必定會缺少睡眠，所以我方堅(jiān)決反對提倡“聞雞起舞”。
3、請正、反雙方三辯兩位學(xué)生總結(jié)本方的觀點(diǎn)（每人各1.5分鐘）。
正方三辯（陳旭燕）：…… “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”從無數(shù)事實(shí)可以看到，一切有成就的人，無不是經(jīng)過勤奮的努力，才成就了他們的豐功偉績。……所以我方堅(jiān)決認(rèn)為應(yīng)該提倡“聞雞起舞”
反方三辯（沈麗芳）：……陶行知說過：“忽略健康的人等于與自己的生命開玩笑。”為了讓孩子多做習(xí)題而犧牲孩子的睡眠時間，睡眠不足，就會白天上課打磕睡，不能集中精力聽課，不能隨著老師的教學(xué)思路走，更不能很好地吸收和理解教的內(nèi)容。愛迪生說過：“健康是人生第一財(cái)富。”如果沒有健康的身體，孩子怎么可能學(xué)好知識呢？所以，我方堅(jiān)決反對提倡“聞雞起舞”。
第二環(huán)節(jié)：
一對一的反駁，請雙方的四位學(xué)生向?qū)Ψ侥骋晦q有疑點(diǎn)，進(jìn)行反駁。（略）
第三環(huán)節(jié)：
自由辯論。請每個學(xué)生舉手提出對方的疑點(diǎn)。（略）
第四環(huán)節(jié)：
請正、反雙方的八位辯手用簡短的話來總結(jié)自己本節(jié)的表現(xiàn)情況或在這次活動中學(xué)到什么，有什么收獲和感想。
“在這次辯論賽中我學(xué)到了一個人既要勤奮學(xué)習(xí)，也要適當(dāng)?shù)男菹ⅲ@樣勞逸結(jié)合，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)效率事半功倍。這兩個觀點(diǎn)只是站得角度不同，一種是學(xué)習(xí)方法，一種是學(xué)習(xí)態(tài)度。” “對于今天的表現(xiàn)，我覺得還行，可惜沒有更多的時間，不然，我會表現(xiàn)得更出色。”“從這次辯論賽上，我從中領(lǐng)悟到：我們只有正確對待成長問題，排除一切阻礙。靠勤奮學(xué)習(xí)，靠踏實(shí)苦干，靠不懈努力，那么成才不至于成為一句空話。希望以后還有機(jī)會舉行這種激發(fā)頭腦細(xì)菌和腦思維的辯論賽。”“這次辯論賽我表現(xiàn)的不是很好，但是我相信我方是對的。當(dāng)今這個社會是一個競爭的社會，需要的是知識、才能。只有一個良好的身體，才能迎接未來，用所學(xué)的知識和才能，挑戰(zhàn)困難。”“在這次辯論中，我認(rèn)為任何一項(xiàng)成就的取得都與勤奮離不開，因此，一個人的宏偉志愿要與勤奮結(jié)合起來，這樣才會有所作為。”“這次辯論無論哪方贏我覺得這已經(jīng)不是重要的。通過這次辯論使我體會團(tuán)隊(duì)合作的重要性和敢于發(fā)言的積極性，從而使我進(jìn)一步了解“聞雞起舞”這個成語的真正含義。但我始終認(rèn)為我方是最棒。” 學(xué)生們是這樣總結(jié)的。
第五環(huán)節(jié)：
請五位裁判用簡短的話來點(diǎn)評本節(jié)課雙方的表現(xiàn)情況和自己的感受。
第六環(huán)節(jié)：
請參與聽課的老師評委為這場辯論賽作點(diǎn)評，并評出優(yōu)秀辯論員2名和積極參與者2名。
第七環(huán)節(jié)：
請一兩位同學(xué)來談?wù)剬@次辯論賽有何看法。
教師小結(jié)：“聞雞起舞”現(xiàn)在對每個同學(xué)來說，比較熟悉。通過辯論之后，正反兩方都指出精辟之處。我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該吸取精華，棄去糟粕，我們應(yīng)該有的放矢的學(xué)習(xí)“聞雞起舞”的好處，讓每位同學(xué)在學(xué)習(xí)上有更大的進(jìn)步。這次辯論各位同學(xué)都表現(xiàn)得很好，老師很滿意。經(jīng)過這次的辯論，希望每位同學(xué)都要重視口語表達(dá)能力。
布置作業(yè)：課后請每位同學(xué)按正、反方的觀點(diǎn)寫一篇聽后感。
〖個性備課〗
語文版 八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案
年級： 科目： 備課人： 日期 年 月 日
課題：寫作:改寫<<十五從軍征>>
注意運(yùn)用人物的描寫方法，將人物具體化。
注意描寫語言的生動形象，要比原作的描寫更細(xì)膩、形象。
一課時
一 自主學(xué)習(xí)
討論改寫步驟
1、被匾洹妒五從軍征》內(nèi)容，把握主題，擬個特色標(biāo)題。
這是一個老兵的自述：十五歲被征服役，八十歲免役回家，親人死盡。全詩猶如一部紀(jì)實(shí)片，為我們展示了真實(shí)的場景，字里行間滲透著對古代兵役制度的血淚控訴。反映封建社會奴役人民和戰(zhàn)亂造成的災(zāi)難，揭露當(dāng)時兵役制度的黑暗。
學(xué)生自擬標(biāo)題，并根據(jù)學(xué)生所擬進(jìn)行交流，提供更多信息參考。
［參考標(biāo)題］
一個復(fù)員軍人的自述、回家、回鄉(xiāng)偶書
一個老兵的故事、歸來見……到鄉(xiāng)翻似爛柯人
“家中有阿誰？”
都是戰(zhàn)爭惹的禍
2、比范ㄎ奶澹理清線索，將詩歌內(nèi)容劃分為幾個板塊，擬出結(jié)構(gòu)提綱。
［參考結(jié)構(gòu)形式］
基本板塊：入征前--入征中--返家途中--返家之后
離家--從戎（1）主人公的軍旅生涯（2）家人的家庭生活--回家
根據(jù)基本板塊，可變化出多種結(jié)構(gòu)形式，即前面所說的改變結(jié)構(gòu)，順敘改成倒敘，重新組織材料等。
3、焙俠碚箍想像，讓人物豐滿、情節(jié)生動起來。
（1）人物生活在一個怎樣的環(huán)境里？
有選擇地展示同學(xué)們搜集的資料，揭示戰(zhàn)爭的冷酷殺伐給人類帶來的災(zāi)難。播放中國古代戰(zhàn)爭中的殘酷畫面：配畫外音--杜甫的《兵車行》（提醒學(xué)生在觀看時注意時代背景，士兵的穿著，使用的武器，戰(zhàn)爭的形式等，為改寫時的描述作準(zhǔn)備）。
人類的歷史是一部戰(zhàn)爭史。翻開歷史，敗也好，勝也罷，寫滿的是災(zāi)難。正如元散曲家張養(yǎng)浩所言：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
（2）怎樣才能豐滿？
讀［例2］
不朽的失眠
張曉風(fēng)他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字--“張繼”。
考中的人，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。
離開京城吧！議好了價(jià)，他踏上小舟。本來預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。船行似風(fēng)。
江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。
如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。
這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落于地的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒他（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）。而后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨(dú)醒，就干脆徹底來為自己驗(yàn)傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。
在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。
江上漁火二三，他們在干什么？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網(wǎng)的時候嗎？世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權(quán)利去工作，也沒福氣去睡眠的一個。
鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽恚趧e人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來。我說“照抄”，是因?yàn)槟嵌藗�字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。
4、閉故靖魴裕寫出特色。
（1）巧設(shè)對比：離家時，試想像他離家的原因以及離家時的穿著打扮、神態(tài)動作、心理活動，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境描寫，家人送別的場景與回家時的所見所聞形成對比。
（2）以詩豐富詩。想像這位老兵六十五年的從戎經(jīng)歷，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。注意場面描寫和細(xì)節(jié)描寫；注意多角度描寫人物，豐滿形象。
十五歲被征服役，八十歲免役回家，其間六十五年啊，他也曾有過“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的急行軍；有過“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”的激烈戰(zhàn)斗場面的體驗(yàn)；有過“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨與豪氣；有過“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的無奈；有過“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”,“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的悲憤；有過“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）的溫馨懷念；有過“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”的思鄉(xiāng)之痛，急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望；他也曾見過“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營田；去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。”…六十五年，其間什么事情都有可能發(fā)生！惟獨(dú)不知家中情況，惟獨(dú)不能回家看望親人。請同學(xué)大膽想像這位老兵六十五年的從戎經(jīng)歷，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。注意場面描寫和細(xì)節(jié)描寫；注意多角度描寫人物，豐滿形象。
（3）用插入法、點(diǎn)評法來豐富。
用插入法，在適當(dāng)之處插入“在他離家六十五年間，他的家發(fā)生了什么變化，家人的生活狀況怎樣？”
用點(diǎn)評法點(diǎn)明：六十五年的浴血奮戰(zhàn)，大命不死的他有幸回鄉(xiāng)了，照理說，就算是兵役期長了些，可還有命在，已經(jīng)是幸運(yùn)了，應(yīng)該高興才對。可殘酷沒有終結(jié)--他的家沒了，只落下松柏參雜其間的一塊墓地！出示“讀《十五從軍征》”加深學(xué)生理解。
［例3］
讀《十五從軍征》
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。
譯成白話，詩題可以叫做“一個復(fù)員軍人的故事”。
這是個什么樣的復(fù)員軍人啊？
十五從軍，八十得歸。倘無高壽，早已不知何時死于荒野矣，其間六十五載艱辛險(xiǎn)惡，生死莫測，詩中一句未提，無限空間憑君想像，只從這里寫起：回來了。
由此憶起張永枚1953年所寫的《還鄉(xiāng)曲》里的句子：
走著走著心直跳，
我的家拐彎就來到。
低聲說句：我回來了！
試一試口音變了多少！
鄉(xiāng)音沒改人變了，
緊一緊腰帶正一正軍帽，
擦一擦紅星多自豪，
這就是六年前的莊稼佬！
遠(yuǎn)歸相似，心情不同。都是“從軍征”，古詩悲而張?jiān)娤玻瑫r代不同了。張永枚的過節(jié)詩，寫得樸實(shí)、真切，有切身感覺。即便在90年代重讀，這些詩句依然有時代氣息和感人的力量。同時軍人還鄉(xiāng)，這位古代八十老翁的滄桑感慨就更深刻，更具有古今中外軍派還鄉(xiāng)者共同的人世悲涼。
我想起葛利高里（前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫小說《靜靜的頓河》中的主人公--編者注）最終回到頓河時的結(jié)局，他的結(jié)局和他遠(yuǎn)征土耳其的祖父本質(zhì)上是一樣的，都被戰(zhàn)爭“始亂終棄”，曾經(jīng)滄海，一無所依。
而這首詩所表現(xiàn)出的情景卻比一般的老兵還鄉(xiāng)更具滄桑感，因?yàn)檫@個老兵實(shí)在太老了。當(dāng)他出現(xiàn)在家門口時，那個本應(yīng)是最寧靜地等待著他的一切親熟故物，都已被歲月之手涂抹得面目全非了。此詩的厲害處正在這里，它以動變之眼觀靜變之景，以靜變之景感動變之心，“中庭生旅谷，井上生旅葵”，物生人滅，時移景非，豈不令人淚落沾衣呢！
自古就有這類老兵還鄉(xiāng)的故事，而且古今中外各種文藝作品中，此類題材層出不窮。為什么？就因?yàn)檫@里面最具情味，人情、鄉(xiāng)情、親情，畢竟是人類感情中最基本的，最原始的，因而也是最能長久牽動人心的。
所以有一種統(tǒng)計(jì)認(rèn)為在各類職業(yè)當(dāng)中，有過士兵生涯的人產(chǎn)生作家的比率較高，我相信此說。
在世間創(chuàng)立的這一以冷酷殺伐為職的行當(dāng)中，上帝（或命運(yùn)）用人間最集中的感情力量，撥動了他們軀體中的那根人性的琴弦！
使他們淚如雨下，無限懺悔。
〖個性備課〗
語文版 八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案
年級： 科目： 備課人： 日期 年 月 日
課題：25.桃花源記
根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路
領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色
體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認(rèn)識其對美好社會的向往和追求
在之前的積累上學(xué)生自讀解答學(xué)案題
第一課時
一 自主學(xué)習(xí)
作者及作品介紹
陶淵明（約365年-427年），字 ，號 ，謚號 ，入劉宋后改名潛。東晉末期 期詩人、文學(xué)家、 、散文家。東晉潯陽 （今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《 》《五柳先生傳》《 》《 》等。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421年），描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。
（一）學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把握好朗讀節(jié)奏。
繽紛（ ） 豁然開朗（ ） 平曠（ ） 儼然（ ）
阡陌（ ） 怡然自樂（ ） 詣（ ） 垂髫（ ）
（二）再讀課文，完成練習(xí)題。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通（ ），雞犬相聞。
2、率妻子（ ）邑人來此絕境（ ），不復(fù)出焉。
3、不足（ ）為外人道也。
4、乃不知有漢，無論（ ）魏晉。
5、芳草鮮美（ ），落英繽紛。
6．通假字：
便要回家：通“ ”
7．一詞多義：
為： 捕魚為（ ）業(yè) 不足為（ )外人道也
志 處處志（ ）之 尋向所志（ )
舍： 屋舍（ ）儼然 便舍（ ）船
之： 聞之（ ） 漁人甚異之（ ） 處處志之 （ ）
尋： 尋（ ） 病終 尋（ ）向所志
遂：遂（ ）與外人間隔 遂（ ）迷
（3）、翻譯句子：
（1）見漁人，乃大驚，問所從來。
（2）具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食。
（3）村中聞有此人，咸來問訊。
(4)自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境。
(5)不復(fù)出焉；遂與外人間隔。
(6)問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
(7) 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
（8）后遂無問津者。
第二課時
一、練習(xí)提升
讀課文完成下面題目。
1．《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩人、 。
2. 從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語。
發(fā)現(xiàn)桃花源--（ 桃花源 ）--（ 桃花源 ）
3. 在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。
此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為（wèi）外人道也。
⑴悉如外人 （ ）
⑵便要還家 （ ）
4第二段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是 。
5. 表現(xiàn)村人熱情好客的句子是 表現(xiàn)村人都來關(guān)心漁人的句子是 村人來桃花源的原因是 村人“不知有漢，無論魏晉”的原因是 ，成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語 （選擇一個，解釋它的含義。）
二． 合作探究
1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
4、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？
5、桃花源人為什么來到桃花源村？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
6、陶淵明把桃花源寫得這么美，這地方存在不存在？為什么？
7、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個世外桃源呢？
8.后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，為什么要這樣寫？
四、展示探究
五、拓展延伸
通過對課文的學(xué)習(xí)你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？你是從文中的哪些地方看出來的？
（一）想像桃源之“美”。
自然風(fēng)光美:
社會風(fēng)情美:
(二)理解桃源之“樂”。
（三）評讀桃源之“奇”。
（四）寫作活動
1、寫一段文字描述家鄉(xiāng)的美景。
2.生活在東晉時期的陶淵明描繪了這樣的美好境界，卻是并不存在的，那么，生活在現(xiàn)在的我們，已經(jīng)擁有了幸福美好的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
3、收集有關(guān)理想的名言。
奪冠百分百
基礎(chǔ)訓(xùn)練
〖個性備課〗
吳國軍
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