《孔雀東南飛》教案 (人教版高一必修二)

          發(fā)布時(shí)間:2016-6-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、識(shí)記文學(xué)嘗試,了解漢樂(lè)府在中國(guó)文學(xué)史上的地位;

          2、分析歸納本課的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、詞義偏指等現(xiàn)象;

          3、在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,清晰掌握詩(shī)歌中人物關(guān)系,并能夠準(zhǔn)確概括主要人物性格;

          4、結(jié)合給出的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí),能夠深入分析詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)象,并得出深刻的結(jié)論。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          1、重點(diǎn)落實(shí)“相”“見”“自”等實(shí)詞以及偏義復(fù)詞、古今異義詞;

          2、在熟悉情節(jié)及人物行為的基礎(chǔ)上,深入分析人物行為背后的社會(huì)根源及心理。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          深入探究造成焦仲卿劉蘭芝愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源與性格因素。

          【課時(shí)安排】2課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程:

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)入新課

          二、介紹關(guān)于漢樂(lè)府的文體知識(shí)

          1、樂(lè)府,原指西漢時(shí)期武帝劉徹開始設(shè)置的專管音樂(lè)的官署,兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠,以供朝廷禮樂(lè)之用的機(jī)構(gòu)。

          2、關(guān)于徐陵及《玉臺(tái)新詠》

          徐陵,字孝穆,南朝文學(xué)家,其詩(shī)賦淫靡綺艷,與庾信同為宮體詩(shī)代表作家,時(shí)人稱為“徐庾體”;《玉臺(tái)新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

          3、關(guān)于《孔雀東南飛》

          《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī),沈歸愚稱其為“古今第一長(zhǎng)詩(shī)”,因此也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

          三、疏通字詞,疏離情節(jié)

          首句托物起興

          蘭芝自述(開端)

          夫妻誓別(發(fā)展)

          蘭芝抗婚(發(fā)展)

          雙雙殉情(高潮)

          化鳥雙飛(結(jié)尾)

          四、落實(shí)重點(diǎn)字詞

          1、“相”的用法

          ⑴副詞,表示動(dòng)作偏指一方有所動(dòng)作之意,有稱代作用,“你、我、他、之”等

          吾已失恩義,會(huì)不相從許(你)

          及時(shí)相遣歸(我)               還必相迎取(我)

          好自相扶將(她)               嬉戲莫相忘(我)

          誓天不相負(fù)(你)               不得便相許(你)

          登即相許和(它)               躡履相逢迎(他)

          悵然遙相望(他)               誓不相隔卿(你,與卿復(fù)指)

          ⑵副詞,互相、彼此

          相見常日稀     六合正相應(yīng)    葉葉相交通    枝枝相覆蓋    仰頭相向鳴  黃泉下相見

          ⑶名詞,命相、相貌

          兒已薄祿相

          2、“自”的用法

          “自”除了“自己”的解釋之外,還可以作副詞,如

          我自不驅(qū)卿(本)       本自無(wú)教訓(xùn)(本來(lái)是)

          自可斷來(lái)信(即)       葳蕤自生光(還是)

          自名秦羅敷(其)       自名為鴛鴦(其)

          好自相扶將(親自)     物物各自異(助詞,不譯)

          3、“見”的用法

          相見常日稀(見到)

          漸見愁煎迫(被)

          君既若見錄(我)

          五、總結(jié)

          附板書設(shè)計(jì)

          孔雀東南飛

          首句托物起興

          蘭芝自述(開端)

          夫妻誓別(發(fā)展)

          蘭芝抗婚(發(fā)展)

          雙雙殉情(高潮)

          化鳥雙飛(結(jié)尾)

          第二課時(shí)

          一、導(dǎo)入新課

          一百年前,你不是你,我不是我,天空是否飄過(guò)淚花?我不知道,你也不知道;一百年后,沒(méi)有了你也沒(méi)有了我,風(fēng)兒吹過(guò),云兒飄過(guò),天空有沒(méi)有哭過(guò)?在無(wú)邊的幽冥中,有誰(shuí)會(huì)知道?只是在庭樹枝上、清池水旁,也許早已溢滿盈盈淚光。我們今天就走進(jìn)愛(ài)情悲劇的世界,去探尋愛(ài)情悲劇的根源。

          二、相關(guān)知識(shí)介紹

          1、古代社會(huì)的“三從四德”

          為適應(yīng)父權(quán)制家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)--夫權(quán)家庭(族)利益需要,根據(jù)“內(nèi)外有別”“男尊女卑”的原則,由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)進(jìn)行規(guī)范要求。

          “三從”是指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。“四德”是指婦德(品德,能正身立本)、婦言、婦容(相貌,指出入要端莊持禮,不要輕浮隨便)、婦功(即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié))。

          此外,這些思想還促成了“父榮子貴、夫貴妻榮、母以子貴”的偽文化觀念。

          2、古代社會(huì)女子的“七出”:

          無(wú)子、不順父母、淫逸、妒忌、有惡疾、口多言、盜竊。

          三、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝陨现R(shí)的輔助下,為文章中主要人物關(guān)系實(shí)質(zhì)及行為進(jìn)行概括。

          焦仲卿 劉蘭芝 劉母 媒妁 義郎、令才

          焦母 唯母是從

          母命難違 自責(zé)、請(qǐng)遣

          劉兄 否

          重利輕情 兄命難違

          父死從兄 夫死從子 聞 泰

          重利輕情

          縣令、太守

          派 父榮子貴

          劉母 悲摧

          劉蘭芝 恩愛(ài)盟誓

          四、問(wèn)題探究

          (一)對(duì)造成焦劉愛(ài)情悲劇的外部因素分析

          1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上面表格中的人物關(guān)系分析,焦、劉兩家家庭結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)有哪些?有沒(méi)有不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的情況?分析造成這種現(xiàn)狀的內(nèi)在原因是什么?

          【明確】

          相同點(diǎn):?jiǎn)斡H家庭,兒女雙全,兄妹關(guān)系

          不同點(diǎn):焦家--母親專斷家務(wù),兒子唯母是從;

                  劉家--劉兄獨(dú)掌家門,母女唯子是聽。

          原因:封建社會(huì)綱常觀念(在家從夫,出嫁從夫,夫死從子)

          特殊情況:焦母的角色不符合社會(huì)觀念,分析造成她的專橫蠻橫的因素有哪些?

          【明確】

          主觀因素:性格使然,剛烈,兒子懦弱;

                    對(duì)兒子的殷切期望,戀子情節(jié)

          客觀環(huán)境:生活環(huán)境使然,家無(wú)主事,兒女幼小,必然強(qiáng)硬。

          對(duì)焦母形象的結(jié)論:性情剛烈而不幸是寡婦的生活經(jīng)歷使其成為極端蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)的代表。

          ●分析劉兄的性格特點(diǎn)及成因

          【明確】

          主觀因素:性格暴戾

          客觀因素:家庭生活無(wú)父約束,深受綱常觀念影響

          對(duì)劉兄形象的結(jié)論:無(wú)父親約束而性格暴戾,深受夫死從子觀念影響,考慮問(wèn)題不惜以犧牲妹妹的幸福來(lái)?yè)Q取家門境遇改觀的趨炎附勢(shì)、見利忘義的市儈形象。

          2、焦母劉兄這兩個(gè)形象的象征意義是什么?

          【明確】封建綱常思想的產(chǎn)物--家長(zhǎng)制的象征。

          3、焦母叱遣蘭芝的理由有哪些?你認(rèn)為它們成立嗎?

          【明確】

          ⑴具體表現(xiàn):“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由”--行事不周,超越禮制;

                     “本自無(wú)教訓(xùn),生小出野里”--門戶不當(dāng),地位懸殊。

          ⑵贊成或否定的理由有哪些?

          表面上:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由”--行事不周,超越禮制;

          實(shí)質(zhì)上:自責(zé)請(qǐng)遣,不敘怨,只敘情;

                  話別小姑,既敘舊,又囑托。

          表面上:“本自無(wú)教訓(xùn),生小出野里”--門戶不當(dāng),地位懸殊。

          實(shí)質(zhì)上:縣令、太守遣媒人反復(fù)提親,聘禮豐厚,儀式隆重。

          結(jié)論:欲加之罪,何患無(wú)辭?

          ●遣走蘭芝的真正原因是什么?

          【明確】“七出”之一--無(wú)子嗣,引發(fā)宗族意識(shí)濃厚的封建家長(zhǎng)焦母的強(qiáng)烈不滿,因?yàn)樗床坏较M?/p>

          4、請(qǐng)同學(xué)們給造成焦劉愛(ài)情悲劇的外部因素下個(gè)結(jié)論:

          【明確】封建綱常意識(shí)毒害下封建家長(zhǎng)制的罪惡。

          ㈡對(duì)造成焦劉愛(ài)情悲劇的主觀性因素的分析

          1、梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)蘭芝話別小姑這一段描寫時(shí)說(shuō)到:“蘭芝的眼淚,不向丈夫落,卻向小姑落;和小姑說(shuō)話,不說(shuō)現(xiàn)時(shí)的凄慘,只敘過(guò)去的情愛(ài);沒(méi)有怨恨話,只有寬慰和勸勉的話。只這一段便能把蘭芝極高尚的人格,極濃厚的愛(ài)情,全盤涌現(xiàn)出來(lái)。”請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這些分析,參照文本,概括劉蘭芝的性格特點(diǎn)。

          【明確】聰明、善良、勤勞,重感情,忠于愛(ài)情,不為威迫所屈,不為榮華所動(dòng)的外柔內(nèi)剛的女性。

          2、蘭芝的愛(ài)情悲劇源于其性格中的哪個(gè)因素?

          【明確】外柔內(nèi)剛

          3、蘭芝的“剛”體現(xiàn)在哪里?揭示出她怎樣的人生態(tài)度?

          【明確】自遣、嚴(yán)妝、抗婚

          人生態(tài)度:不肯在奴役和羞辱下茍且的活,認(rèn)為愛(ài)情高于生命,自尊高于愛(ài)情,具有反抗精神。

          4、焦劉的愛(ài)情面臨的選擇有幾種可能?

          【明確】

          ⑴向焦母劉兄為代表的家長(zhǎng)制屈服,違背自己的愛(ài)情誓約;

          ⑵以死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。

          5、請(qǐng)同學(xué)們從決然、或然、未然、必然中為下列人物填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),并說(shuō)出自己的理由。

          劉蘭芝的死--決然

          焦仲卿的死--必然

          焦  母的死--或然

          劉  兄的死--未然

          【總結(jié)一、二兩部分,分析得出焦劉愛(ài)情悲劇的根源】

          焦劉的愛(ài)情悲劇既是封建制度與綱常思想毒害的悲劇,更是焦劉兩個(gè)人的性格悲劇。

          三、總結(jié)本文的主題

          有人認(rèn)為本文表達(dá)了對(duì)封建家長(zhǎng)制的批判,也有人認(rèn)為本文是對(duì)封建禮教的諷刺,你認(rèn)為呢?(可運(yùn)用生活困境與人生困境來(lái)分析)

          【明確】本詩(shī)寫出了人生的主題,是人的生與死的主題,是人的命運(yùn)的主題,是人的生活困境遞變?yōu)樯胬Ь车闹黝}。它揭示出了人們對(duì)美好愛(ài)情大膽追求的勇氣,更寫出了沖破人生困境的希望與祝愿。

          四、布置作業(yè)

          課后探討本詩(shī)以孔雀徘徊起筆,以鴛鴦和鳴收筆,用意何在?

          【明確】現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合

          五、推薦閱讀

          陸游唐婉愛(ài)情故事

          附板書設(shè)計(jì)

          《孔雀東南飛》

          劉蘭芝的死--決然                  

          焦仲卿的死--必然 --------愛(ài)之花謝了

          焦  母的死--或然

          劉  兄的死--未然                                         

          封建制度與綱常思想 --------惡之因結(jié)了

          焦劉兩人的性格悲劇

           

          鄢霏

            
          国产精品好爽好紧好大_亚洲男人综合久久综合_欧美福利电影a在线播放www_国产精品99久久精品无码

                  中文字幕酒后影院 | 亚洲激情网五月婷婷久久 | 日韩亚洲欧美在线观看 | 日韩国产一级一区精品 | 亚洲日本va一区二区 | 激情伊人五月天久久综合 |