《游褒禪山記》這篇游記散文入選高中語(yǔ)文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國(guó)古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。游褒禪山記就是在寫景記游的同時(shí)表達(dá)了自己因此游的不暢而產(chǎn)生的感慨。作為文言散文，又安排在蘭亭集序和赤壁賦后來學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)對(duì)這篇文章理解的更好的。
新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”我所任課的班級(jí)是普通高中的理科快班學(xué)生，這些學(xué)生對(duì)文科不重視，在以前的學(xué)習(xí)中文言文的基礎(chǔ)掌握的不很好，但這也說明提高的空間就大。
針對(duì)以上分析，我確定了本課的教學(xué)目的、學(xué)法教法、教學(xué)程序如下：
一、教學(xué)目的：
1、反復(fù)誦讀課文，逐字逐句理解課文內(nèi)容，注意文中重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。
2、通過理解課文把握文中作者“盡吾志”及“深思慎取”的思想。
3、掌握本文敘議結(jié)合、因事明理、前后伏筆照應(yīng)的寫作手法并運(yùn)用到以后的實(shí)踐中。
4、通過本文的學(xué)習(xí)要培養(yǎng)自己立志行事的好習(xí)慣。
二、說學(xué)法
1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最好最重要的方法。“書讀百遍其意自見”，通過反復(fù)誦讀，體會(huì)作者語(yǔ)句的頓挫和情感的表達(dá)。
2、圈點(diǎn)歸納法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上圈點(diǎn)出重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞、重點(diǎn)文言句式及自己的疑難處，找出文章的主旨句并歸納。從這個(gè)角度看是鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以便抓住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3、練習(xí)法。這是鞏固知識(shí)發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在精不在多。設(shè)計(jì)有針對(duì)性的練習(xí)題鞏固所學(xué)文言知識(shí)。
三、說教法
1、點(diǎn)撥法。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性教師的主導(dǎo)性，抓住重點(diǎn)適時(shí)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生解決疑難，排除學(xué)習(xí)障礙。
2、歸納法。對(duì)學(xué)生總結(jié)的文言實(shí)詞虛詞及時(shí)幫著歸納總結(jié)，使文言知識(shí)系統(tǒng)化，便于記憶和運(yùn)用。這一點(diǎn)學(xué)生自己不能獨(dú)立完成。
四、說教學(xué)程序設(shè)計(jì)
（一）、總體設(shè)計(jì)：通過以上分析，確定本課教學(xué)思路是范讀、誦讀、圈點(diǎn)重點(diǎn)、分析歸納和強(qiáng)化練習(xí)。安排課時(shí)為二課時(shí)。第一課時(shí)完成范讀、誦讀、圈點(diǎn)重點(diǎn)積累文言知識(shí)，第二課時(shí)完成誦讀、分析內(nèi)容和寫作手法、總結(jié)鞏固練習(xí)。
（二）、第一課時(shí)設(shè)計(jì)
1 導(dǎo)入與解題 由王安石的《登飛來峰》（飛來峰上千尋塔，聞聽雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）導(dǎo)入。這是作者由登山有所感而寫的。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也是一次游山之后的感慨之詞。
學(xué)生自讀注釋，了解王安石。
2、整體把握
（1）學(xué)生讀注釋，熟悉課文，圈點(diǎn)疑難字詞。以便于突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（2）范讀課文 學(xué)生可以糾正易錯(cuò)，疑難字，體會(huì)情感表達(dá)。
（3）自由朗讀 同時(shí)圈點(diǎn)出重點(diǎn)有疑問的句子
（4）對(duì)照書下注釋及工具書理解文章內(nèi)容，師生合作找出本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式，老師歸納板書。舍、文、勝、道、其。布置背誦。
總結(jié) 文言虛詞“其”的用法
1 代詞
（1）他 他們 它 例“以其求思之深而無(wú)不在也”“以其乃華山之陽(yáng)名之也”
（2）他的 他們的 它的 例：“然視其左右，來而記之者已少”
（3）那 那些 例：“入之愈深，其進(jìn)愈難” “其好游者不能窮也”
（4）活用為第一人稱，我、自己 例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
2 語(yǔ)氣詞
（1）表示反問的語(yǔ)氣 例：“其孰能譏之乎？”
（2）表示測(cè)度、委婉的語(yǔ)氣 例：“其皆出于此乎？”
（3）表示希望、勸勉的語(yǔ)氣 例：“吾其還也”
特殊句式 判斷句
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
狀語(yǔ)后置句 唐浮圖慧褒始舍于其址 等多個(gè)
（三）第二課時(shí)設(shè)計(jì)
有了第一課時(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)本文的內(nèi)容已經(jīng)能夠了解，上課之后檢查背誦。之后提出問題。學(xué)生合作討論回答，教者點(diǎn)撥。
1、本文的重點(diǎn)段落是哪段？為什么?（學(xué)生很快會(huì)找出來，因?yàn)樵谥v前面兩篇課文的時(shí)候已經(jīng)見到過這種寫作形式。）第三段，第四段 。 具體說說層次
第三段可以分為幾層？
可以分為五層：
（1）借古人“求思之深而無(wú)不在”引出下文的議論
（2）以游山為喻，突出“志”的重要。
（3）說明“力”的重要。
（4）說明“物”的重要。
（5）從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要。
這里充分強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，得出結(jié)論：盡志無(wú)悔。
第四段 觀點(diǎn) 深思慎取 。 悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉 照應(yīng)前文 “有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
2、本文中的這兩段落的表達(dá)方式是什么？議論。我們經(jīng)常說，議論是記敘的深化，哪這部分是哪些段落的深化？（這個(gè)問題的提出是便于引導(dǎo)學(xué)生回讀前面的內(nèi)容）學(xué)生會(huì)很快找到的記敘的部分的一、二段。
3、記敘的部分告訴我們哪些內(nèi)容？ 游褒禪山的經(jīng)歷。由山-院-洞-碑，這其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是游洞，游洞中又詳寫后洞 得出 險(xiǎn)以遠(yuǎn)至者少觀點(diǎn)。
4、記敘和議論的部分是怎樣聯(lián)系起來的？過渡句“于是余有嘆焉”， 也就是說前文的內(nèi)容為后文打下伏筆，與后文形成照應(yīng)。
這時(shí)候，我適時(shí)歸納板書。至于最后一段，在初中時(shí)學(xué)過《小石潭記》的格式同它一樣，學(xué)生自己就掌握了。
游褒禪山記
山
院 前洞 夷以近，游者眾 略寫 伏筆
記敘 洞 后洞 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，至者少 詳細(xì) 悔
碑
志 盡志無(wú)悔
議論 力
物
古書不存，后世謬其傳而莫能名 深思慎取 照應(yīng)
總結(jié): 引導(dǎo)學(xué)生討論這篇游記散文的寫法，因事說理，這種手法在前面兩篇文章中有應(yīng)用。（因情論理）啟發(fā)學(xué)生，這種手法可以在以后的寫作實(shí)踐中應(yīng)用。
5鞏固練習(xí)：
一、解釋下面的字詞：
卒：1、卒葬之。（ ） 2、卒相與歡。（ ）
3、夫以疲敝之卒。（ ）
文：1、其文漫滅。（ ） 2、獨(dú)其為文猶可識(shí)（ ）
道：1、有碑仆道。（ ） 2、何可勝道也哉！（ ）
3、傳道授業(yè)。（ ）4、策之不以其道。（ ）
二、指出下列加點(diǎn)字的特殊用法，并解釋。
1、唐浮圖慧褒始舍于其址。
2、以故，其后名之曰褒禪。
3、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
三、指出下列句子的特殊句式：
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
五、效果總結(jié)：
根據(jù)以上設(shè)想，上了這節(jié)課。基本完成了所設(shè)教學(xué)目標(biāo)，突出了重點(diǎn)難點(diǎn)，但在確定主旨時(shí)，很多學(xué)生猶豫了，不敢說。經(jīng)過提示才完成，這點(diǎn)應(yīng)該反思，下次會(huì)做的更好。
張麗影
[《游褒禪山記》說課稿 (人教版高一必修二)]相關(guān)文章：