《留侯論》教學設(shè)計(魯人版高二選修)

          發(fā)布時間:2016-8-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

           《留侯論》第一課時教學設(shè)計

          設(shè)計人:何緒奇

          學習目標  

          1、理解作者“忍小忿而就大謀”的觀點及其獨到新穎之處。 

          2、分析文章以“忍”字貫串全篇,層層議論、逐步深化的思路。 

          3、體會蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色。 

          課前預習

          1、寫作背景

          張良,字子房,與蕭何、韓信并為漢初三杰,為輔佐高祖劉邦得天下之大功臣。子房本為韓人,當秦滅韓之時,曾以重金求刺客,得力士以大鐵椎狙擊秦始皇,事敗不成,乃匿名逃亡。后楚漢相爭時,子房運籌帷幄,輔佐漢高祖打敗項羽,事成不居功,自請封于留,高祖乃封之留侯。         

          2、內(nèi)容簡介

          《留侯論》是一篇史論散文。本文根據(jù)《史記 留侯世家》所記載張良圯上受書以及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例,論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔,極盡曲折變化。留侯一生事跡很多,可論者不少,作為一篇史論,不可能面面俱到,必須有重點、有所側(cè)重地選擇材料,蘇軾則是緊緊圍繞題旨--“忍”。作者在留侯一生豐富的材料中,只選取了兩件最能體現(xiàn)留侯能“忍”的典型材料,一是圯上受書老人教“忍”,二是留侯輔佐劉邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的來源,即“得忍”,后者是留侯之“忍”的歷史作用,即“用忍”。這是作者早年的一篇著名史論,是進獻給皇帝以應試求官的。文章通過對張良的評論,向皇帝和考官顯示了其非凡的才華。

          3、預習課文

          (1) 結(jié)合課下注釋自讀文本,把重要注釋寫到文本中。

          (2) 給下列括號前的字注音。

          卒(   )然臨之    圯(    )上老人    刀鋸鼎鑊(     )

          賁(    )育      倨(     )傲鮮(    )  腆(    )

           彼其(    )    不稱(    )其志氣       肉袒(     )  

          第一課時

          一、檢查預習

          1、檢查預習學案中的字音。

          2、誦讀課文,讀準字音和斷句。

          3、理清全文思路。

          (1)總領(lǐng)全文,提出論題“忍”字。

          (2-4)寫留侯的“忍”或者圯上老人。

          (5)寫留侯用“忍”。

          (6)析史遷之疑,駁太史公之見。

          二、課堂探究 學習課文1-3段

          (一)梳理基礎(chǔ)知識

          古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)(     ),人情有所不能忍者,匹夫見辱(         ),拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然(     )臨之而不驚,無故加之(     )而不怒,此其所挾持者(     )甚大,而其志甚遠也。

          夫子房受書于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安(     )知其非秦之世有隱君子(        )者出而試之?觀其所以微(     )見(     )其意者,皆圣賢相與警戒之義。世人不察,以為鬼物,亦已過矣。且其意(     )不在書。

          當韓之亡,秦之方盛也,以(     )刀鋸鼎鑊(     )待天下之士,其平居無罪夷滅者,不可勝數(shù);雖有賁、育,無所復施(     )。夫持法太急者,其鋒(     )不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一擊之間。當此之時,子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋(     )亦已危矣!千金之子(     ),不死于盜賊。何者?其身之可愛,而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材,不為伊尹、太公之謀,而特(     )出于荊軻,聶政之計,以僥幸于不死,此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨(     )傲鮮腆而深折(     )之,彼其能有所忍也,然后可以就(     )大事,故曰:“孺子(     )可教也。”

          (二)當堂檢測,翻譯下列重要句子

          1、天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

          世界上有堪稱“大勇”的人,當突然面臨意外時不驚慌失措,當無故受到侮辱時,也不憤怒,這是因為他們的抱負很大,而他們的志向又很遠。

          2、觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義。

          觀察老人用以含蓄地表達自己意見的,都是圣人賢士相互間勸誡的道理。

          3、夫持法太急者,其鋒不可犯,而其末可乘。

          一個立法嚴厲、苛刻的政權(quán),它銳利的鋒芒不能觸犯,而當它走到末路時就可以乘虛而入了。

          4、是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事。

          所以,老人故意用傲慢無禮的行為重重地刺激他,讓他能有忍耐之心,然后才可以去完成偉大的事業(yè)

          (三)課文內(nèi)容分析

          1、讀課文第一段,說說作者所談論的中心是什么?采用什么方法突出這一中心的? 

          匹夫之勇和大勇者的不同表現(xiàn)對比,表明豪杰之士的過人之節(jié)為能忍 

          2、從第二段文字出發(fā),分析圯上老人出現(xiàn)的用意是什么? 

          抓重點句:且其意不在書 

          簡說有關(guān)張良的傳說,指出第二節(jié)為破典引事,從而證明作者的獨辟蹊徑。 

          3、讀第三段,從文字中可以看出一個人成功要具備的條件是什么? 

          提示:研討重點語句“以蓋世之才,不為伊尹太公之謀,而特出于荊軻之計謀,以僥幸不死,此固圯上之老人所為深惜者也” 

          明確:首先要有杰出的才能,其次要有過人的氣度。突出了作者對“賢而能忍的重視” 

          補充引導:張良存在的不足是什么。 張良只具其一,未具其二,是以老人教之。 從而得出一個觀點,忍小忿而就大謀。

          《留侯論》第二課時教學設(shè)計

          設(shè)計人:何緒奇

          一、檢查預習

          必有過人之節(jié)(節(jié)操)    卒然臨之而不驚(突然) 

          然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之(怎么) 

          所以微見(表現(xiàn))其意者      皆圣賢相與警戒之義(互相) 

          其平居無罪夷滅者(殺戮)   而特出于荊軻、聶政之計(只是)

          二、課堂探究 學習課文4-6段

          (一)梳理基礎(chǔ)知識

          楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆(     )。莊王曰:“其君能下(     )人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人(     )之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余,而憂其度量之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素(     ),卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇帝之所不能驚(     ),而項籍之所不能怒(     )也。

          觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍惟不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕(     )用其鋒(     )。高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,而待其弊(     ),此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之,猶有剛強不忍之氣,非子房其誰全之?

          太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材耸菋D人女子,不稱(     )其志氣。嗚呼,此其所以為子房歟!

          (二)當堂檢測,翻譯下列重要句子

          1、且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。

          如果只有報仇的志向,而沒有屈從忍耐的功夫,那不過是普通人的所謂剛強。

          2、觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。

          觀察漢高祖劉邦所以取勝、而項羽所以失敗的原因,就在于能夠忍耐或不能忍耐。

          3、高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,而待其弊,此子房教之也。

          高祖劉邦能夠忍耐,保存強大的兵力以等待項羽的衰亡,這是張良教會他的。

          4、由此觀之,猶有剛強不忍之氣,非子房其誰全之?

          由此看來,劉邦還有剛強而不能忍耐的盛氣,除了張良,又有誰能替他補正呢?

          (三)課文內(nèi)容分析

          1、結(jié)合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、項羽”,說說論及這些人物對表現(xiàn)文章中心的作用?

          正襯和反襯,有力地證明了能忍則成大事,不忍則壞大事的道理

          2、太史公的猜測之誤,對表現(xiàn)張良以及文章的中心有什么作用 

          張良名顯天下,不是因為魁梧奇?zhèn)ィ谟谫t而能忍并成就了大業(yè)。再一次突出了文章的主題。

          3、蘇軾的《留侯論》并沒有全面論述或評價張良。那么,這篇文章選取了他的哪些人生經(jīng)歷呢?通過這幾件事,蘇軾認為張良能夠最終獲得成功的主觀上的根本原因是什么?

           明確:⑴尋人刺秦;⑵圯上受書;⑶輔漢建功。在于有“能忍”的過人之節(jié),“忍小忿而就大謀”。

          4、談談文章是怎樣以“忍”字貫串全篇,評述張良一生的?

          明確:⑴第一段,提出論點,認為所謂豪杰之士的過人之節(jié)是“能忍”。

              ⑵第二段,圯上老人授書,“其意不在書”,而是為了使張良“能有所忍”。

              ⑶第三段,以鄭伯和勾踐為例,說明“能忍”足以成大事。

              ⑷第四段,以楚漢相爭為例,證明張良以個人的才能和“能忍”的度量,輔佐劉邦建立功業(yè)。

              ⑸第五段,以張良的貌不驚人,說明張良外柔內(nèi)剛正是其“過人之節(jié)”。

              因一字之功文章旨意畢現(xiàn),可謂“一字立骨”。文章以“忍”字為中心,貫穿全篇,層層議論,逐步深化。我們從中感受到的又是張良的心靈成長的歷程。

          《留侯論》第二課時

           一、檢查預習

          必有過人之節(jié)(節(jié)操)    卒然臨之而不驚(突然) 

          然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之(怎么) 

          所以微見(表現(xiàn))其意者      皆圣賢相與警戒之義(互相) 

          其平居無罪夷滅者(殺戮)   而特出于荊軻、聶政之計(只是)

          二、課堂探究 學習課文4-6段

          (一)梳理基礎(chǔ)知識

          楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆(     )。莊王曰:“其君能下(     )人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人(     )之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余,而憂其度量之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素(     ),卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇帝之所不能驚(     ),而項籍之所不能怒(     )也。

          觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍惟不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕(     )用其鋒(     )。高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,而待其弊(     ),此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之,猶有剛強不忍之氣,非子房其誰全之?

          太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材耸菋D人女子,不稱(     )其志氣。嗚呼,此其所以為子房歟!

          (二)當堂檢測,翻譯下列重要句子

          1、且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。

          如果只有報仇的志向,而沒有屈從忍耐的功夫,那不過是普通人的所謂剛強。

          2、觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。

          觀察漢高祖劉邦所以取勝、而項羽所以失敗的原因,就在于能夠忍耐或不能忍耐。

          3、高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,而待其弊,此子房教之也。

          高祖劉邦能夠忍耐,保存強大的兵力以等待項羽的衰亡,這是張良教會他的。

          4、由此觀之,猶有剛強不忍之氣,非子房其誰全之?

          由此看來,劉邦還有剛強而不能忍耐的盛氣,除了張良,又有誰能替他補正呢?

          (三)課文內(nèi)容分析

          1、結(jié)合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、項羽”,說說論及這些人物對表現(xiàn)文章中心的作用?

          正襯和反襯,有力地證明了能忍則成大事,不忍則壞大事的道理

          2、太史公的猜測之誤,對表現(xiàn)張良以及文章的中心有什么作用 

          張良名顯天下,不是因為魁梧奇?zhèn)ィ谟谫t而能忍并成就了大業(yè)。再一次突出了文章的主題。

          3、蘇軾的《留侯論》并沒有全面論述或評價張良。那么,這篇文章選取了他的哪些人生經(jīng)歷呢?通過這幾件事,蘇軾認為張良能夠最終獲得成功的主觀上的根本原因是什么?

           明確:⑴尋人刺秦;⑵圯上受書;⑶輔漢建功。在于有“能忍”的過人之節(jié),“忍小忿而就大謀”。

          4、談談文章是怎樣以“忍”字貫串全篇,評述張良一生的?

          明確:⑴第一段,提出論點,認為所謂豪杰之士的過人之節(jié)是“能忍”。

              ⑵第二段,圯上老人授書,“其意不在書”,而是為了使張良“能有所忍”。

              ⑶第三段,以鄭伯和勾踐為例,說明“能忍”足以成大事。

              ⑷第四段,以楚漢相爭為例,證明張良以個人的才能和“能忍”的度量,輔佐劉邦建立功業(yè)。

              ⑸第五段,以張良的貌不驚人,說明張良外柔內(nèi)剛正是其“過人之節(jié)”。

              因一字之功文章旨意畢現(xiàn),可謂“一字立骨”。文章以“忍”字為中心,貫穿全篇,層層議論,逐步深化。我們從中感受到的又是張良的心靈成長的歷程。

          何緒奇

            
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