語(yǔ)文的獨(dú)立性何在？
作者: aimin - aimin (瀏覽次數(shù): 43 次)
發(fā)表日期: 2001-11-29 00:52
前不久，甜美的、笑瞇瞇的、愛提尖銳問(wèn)題的、深諳“蘇格拉底談話法”的ann提出了一個(gè)我們語(yǔ)文老師似乎沒(méi)有深想的問(wèn)題--語(yǔ)文到底是干什么的？
這個(gè)話題的討論有一段時(shí)間了，但我覺得似乎還沒(méi)有完！
我把原來(lái)對(duì)話中那些與話題無(wú)關(guān)的內(nèi)容濾去，整理發(fā)表于后，希望能引起關(guān)注！
作者: 安姐 - wangtr (瀏覽次數(shù): 567 次)
發(fā)表日期: 2001-11-15 16:53
有一個(gè)問(wèn)題
一個(gè)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文拓展閱讀，是想去了解長(zhǎng)江流域水土流失的情況。但我覺得最后感覺它與地理學(xué)習(xí)沒(méi)有區(qū)別了。語(yǔ)文性如何體現(xiàn)？ 那么什么又是語(yǔ)文性？ 大家如何看這個(gè)問(wèn)題。 這個(gè)問(wèn)題以前好象愛民兄也提過(guò)，但討論的結(jié)果我有些忘了。
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作者: 張玉新 - zhangyuxin (瀏覽次數(shù): 553 次)
發(fā)表日期: 2001-11-15 17:09
關(guān)于你提出的問(wèn)題，我也想過(guò)，知識(shí)還沒(méi)有成熟的意見。只是覺得，如果學(xué)生真有提高，管他語(yǔ)文性還是地理性呢，黑貓白貓，抓住耗子就是好貓。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已不能評(píng)價(jià)語(yǔ)文課，新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有建立起來(lái)。但從學(xué)生能力提高的角度看，是否應(yīng)該注重對(duì)純學(xué)科規(guī)范的疏離？語(yǔ)文學(xué)科畢竟不是結(jié)構(gòu)化、對(duì)稱性的學(xué)科。
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作者: 木棉 - mumjl (瀏覽次數(shù): 536 次)
發(fā)表日期: 2001-11-15 18:33
我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法是：
其一，從生活語(yǔ)文這個(gè)角度看，“去了解長(zhǎng)江流域水土流失的情況 ”仍然是一種具有語(yǔ)文性的學(xué)習(xí)。
其二，從閱讀的角度看，如果“了解長(zhǎng)江流域水土流失的情況 ”是通過(guò)文獻(xiàn)法達(dá)到，是一種很好的閱讀延伸。
與地理學(xué)習(xí)有無(wú)區(qū)別，要看他的學(xué)習(xí)目的如何了。
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作者: 晨星 - hcx (瀏覽次數(shù): 535 次)
發(fā)表日期: 2001-11-15 18:35
也許我們可以不從表面看待語(yǔ)文性和地理性，深入一些，這樣的學(xué)習(xí)到底對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有無(wú)好處？這樣的學(xué)習(xí)在語(yǔ)文課內(nèi)還是在語(yǔ)文課外？
畢竟，從學(xué)生的頭腦來(lái)看，它并不風(fēng)語(yǔ)文和地理，需要的只是一種思維的方式、語(yǔ)言運(yùn)用的技能以及對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)文學(xué)的基本看法。
因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有最簡(jiǎn)單的答案，模糊一些有何妨？
安姐以為如何？？？
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作者: linzx - linzx (瀏覽次數(shù): 520 次)
發(fā)表日期: 2001-11-15 20:13
一個(gè)學(xué)生想去了解長(zhǎng)江流域水土流失的情況 ，他去走了一趟，了解了水土流失的情況，寫成了一篇報(bào)告(或報(bào)告文學(xué))之類的文章，不就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)嗎？
同時(shí)，他去了趟長(zhǎng)江流域，也了解了那里的鄉(xiāng)土人情，景色風(fēng)光，把這些記下來(lái)，再查些資料豐富自己的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不就在其中嗎？
如果他不實(shí)地考察，只閱讀文獻(xiàn)，讀有關(guān)地理書，有關(guān)歷史書(長(zhǎng)江流域水土的變遷歷史)，綜合內(nèi)容，寫成論文，語(yǔ)文也就在其中了。學(xué)好語(yǔ)文，也就是要上知天文，下知地理。
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作者: 張玉新 - zhangyuxin (瀏覽次數(shù): 511 次)
發(fā)表日期: 2001-11-15 22:55
安姐你好！
跟你不太熟悉，只是談?wù)剛�(gè)人的拙見。中國(guó)近百年來(lái)由于西化的傾向，我們學(xué)得了“科學(xué)主義”，真實(shí)科學(xué)至上，唯科學(xué)是尊，殊不知，科學(xué)的悲哀就是科學(xué)自己被迷信化。農(nóng)業(yè)文明、手工業(yè)文明的時(shí)代姑且不說(shuō)，近代前工業(yè)文明以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)的空前參與，生產(chǎn)力水平提高了，大工業(yè)生產(chǎn)成為可能，于是人們開始誤以為科學(xué)萬(wàn)能，沒(méi)有想到科學(xué)技術(shù)也是一把雙刃劍。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家也走了一條先污染后治理的道路（我們也在重復(fù)）。于是，教育也向工業(yè)看齊，教育內(nèi)容也“科學(xué)化”。自然科學(xué)“科學(xué)化”無(wú)可厚非；人文科學(xué)的學(xué)科也“科學(xué)化”就讓人感到十分尷尬。不如我們的語(yǔ)文學(xué)科，母語(yǔ)的東西自有其獨(dú)特的生活氛圍、社會(huì)環(huán)境。雖然也有自己的“知識(shí)”，但并不是按著自然科學(xué)那樣的“序列性”、“結(jié)構(gòu)化”的。從前我們所說(shuō)的“字詞句章語(yǔ)修邏文”就是我們語(yǔ)文的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”，可是，它有序列性嗎？有結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎？大家苦苦追求所謂序列，到頭來(lái)，得出個(gè)“工具”的結(jié)論。語(yǔ)文教育不是少慢差費(fèi)嗎？現(xiàn)在效率提高了多少呢？所有這些，我以為，把語(yǔ)文學(xué)科等同于自然科學(xué)學(xué)科是“結(jié)構(gòu)化”“對(duì)稱性”的錯(cuò)誤之一。
對(duì)不起，跑題了。不過(guò)，一提起語(yǔ)文的知識(shí)結(jié)構(gòu)我就氣不打一處來(lái)。
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作者: aimin - aimin (瀏覽次數(shù): 496 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 00:00
最近，我有一個(gè)表弟從國(guó)外回來(lái)，閑談中談及怎樣學(xué)習(xí)外語(yǔ)。他的體會(huì)是：學(xué)外語(yǔ)關(guān)鍵是要與外國(guó)人多多接觸--這不希奇--但是，接觸和交流需要“內(nèi)容”的支撐，即要有共同的話題，這樣才能使對(duì)話持久、深入，才能迅速有效的掌握這一門外語(yǔ)的。靠我們國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教材那種“一本正經(jīng)”學(xué)外語(yǔ)的模式怎么行？--這一點(diǎn)給我啟發(fā)很大！
語(yǔ)言是什么？無(wú)論是母語(yǔ)還是外語(yǔ)，離開了“內(nèi)容”，你是很難真正意義上學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的。
再看看我們祖先上學(xué)讀書，現(xiàn)在看來(lái)，他們也沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣多的“學(xué)科”，就是“三、百、千”，許多自然的社會(huì)的知識(shí)，融合在讀書識(shí)字之中。學(xué)生們就是通過(guò)語(yǔ)言和內(nèi)容結(jié)合的學(xué)習(xí)中，開闊眼界，學(xué)會(huì)語(yǔ)言的。時(shí)代發(fā)展了，這種教學(xué)的模式自然不適應(yīng)了。分科、語(yǔ)文獨(dú)立是趨勢(shì)，但是，我們不要忘了--內(nèi)容！
從這個(gè)意義上來(lái)看待現(xiàn)在爭(zhēng)議很大的“雙語(yǔ)教學(xué)”，我又有了新的認(rèn)識(shí)：用外語(yǔ)教，實(shí)質(zhì)就是：提供并擴(kuò)展外語(yǔ)學(xué)習(xí)的“內(nèi)容”。我甚至可以預(yù)言--“雙語(yǔ)教學(xué)”在學(xué)校真正落實(shí)之時(shí)，就是“外語(yǔ)課”消亡之時(shí)！
回到安姐提出的問(wèn)題，我想是不是有答案了？
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作者: 安姐 - wangtr (瀏覽次數(shù): 483 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 08:27
“也許我們可以不從表面看待語(yǔ)文性和地理性，深入一些，這樣的學(xué)習(xí)到底對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有無(wú)好處？這樣的學(xué)習(xí)在語(yǔ)文課內(nèi)還是在語(yǔ)文課外？ ” 有課內(nèi)也有課外，反正已經(jīng)很難區(qū)分了，怎么辦？ “畢竟，從學(xué)生的頭腦來(lái)看，它并不風(fēng)語(yǔ)文和地理” 我很同意這個(gè)說(shuō)法，可是如果是這樣，為什么還要分學(xué)科呢？ 我們?nèi)绻珡?qiáng)調(diào)學(xué)科的綜合性，那么分科的必要性體現(xiàn)在哪里？
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作者: 安姐 - wangtr (瀏覽次數(shù): 479 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 08:42
感謝你的解釋，我明白了一點(diǎn)。
可是有一點(diǎn)我還是不明白，既然語(yǔ)文不能和自然科學(xué)一樣，不具備他們所特有的“結(jié)構(gòu)性”和“序列性”，那么它自己的知識(shí)究竟是什么呢？
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作者: rabbit_1979 - rabbit_1979 (瀏覽次數(shù): 473 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 09:09
我覺得語(yǔ)文和地理是互通的，呵呵，不是在刻意的求同，這兩者之間本來(lái)就存同。
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作者: pink - pinkfloyd (瀏覽次數(shù): 466 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 09:41
分學(xué)科、綜合應(yīng)用、解決實(shí)際問(wèn)題三者不對(duì)立。現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中講的綜合，是不是想在應(yīng)用能力和解決實(shí)際問(wèn)題上有所革新呢？在語(yǔ)文課上要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，欣賞文學(xué)藝術(shù)，鍛煉思維能力等等，也就是要完成一些語(yǔ)文科特有的教學(xué)目的。而其中的語(yǔ)言文字就是要應(yīng)用的，誰(shuí)讓人是語(yǔ)言的動(dòng)物呢？人要表達(dá)他的思想，與他人交流，就得用語(yǔ)言文字。不管是地理考察報(bào)告，其他學(xué)科的東西，一樣得用文字表達(dá)呀。既然說(shuō)到用語(yǔ)言文字表達(dá)，就有高低好壞之分了，羅素和伯格曼因其哲學(xué)著作獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，就是一個(gè)例子呀，如果有自然科學(xué)家寫的專業(yè)著作能達(dá)到文學(xué)藝術(shù)的水平那不是最高境界嗎？其實(shí)法布爾的《昆蟲記》好象一直被當(dāng)作文學(xué)作品。
想聽聽各位老師的高見。
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作者: 瀟湘夜雨 - zhcyz (瀏覽次數(shù): 466 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 09:43
這個(gè)學(xué)生為了進(jìn)行語(yǔ)文拓展閱讀，而去了解長(zhǎng)江流域水土流失的情況，那就不是學(xué)習(xí)語(yǔ)文了。即使寫一篇調(diào)查報(bào)告，也還是以地理學(xué)習(xí)研究為主，語(yǔ)文能力當(dāng)然成了副產(chǎn)品。從大語(yǔ)文的角度看，也是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文。正如我們進(jìn)商場(chǎng)買東西和售貨員討價(jià)還價(jià)也是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。
但是在學(xué)校教育階段，我認(rèn)為學(xué)生學(xué)語(yǔ)文主要是學(xué)習(xí)書本上的語(yǔ)言。通過(guò)各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文只不過(guò)是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。誰(shuí)不會(huì)說(shuō)話？但要說(shuō)得好、能吸引人就不容易了。誰(shuí)不會(huì)寫點(diǎn)白話文？但要寫得精彩就不容易了。
學(xué)生到社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)間有限，且生活中的語(yǔ)文一般是俗語(yǔ)文。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間最多，且書本上的語(yǔ)文是雅語(yǔ)文。學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)該學(xué)習(xí)雅的，俗的不學(xué)也會(huì)。
以上一孔之見而已。
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作者: 張玉新 - zhangyuxin (瀏覽次數(shù): 453 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 16:12
安姐：
我覺得，如果有語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，夠格的恐怕只有3500-4000常用字或次常用字和普通話的讀音。其他的都算不上。比如語(yǔ)法、修辭等。我們現(xiàn)在的教材還試圖尋找一條“序列”，所以走進(jìn)了死胡同。我以為，語(yǔ)文應(yīng)該提倡“語(yǔ)文基礎(chǔ)”而不是“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”。語(yǔ)文基礎(chǔ)應(yīng)該是字的層面（3500以上的常用字），典型語(yǔ)言文字材料積累層面（古詩(shī)文、時(shí)文等文學(xué)作品），對(duì)典型的語(yǔ)言文字材料的感悟?qū)用妫ńY(jié)合個(gè)體人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)典型語(yǔ)言文字材料的領(lǐng)悟）。或者簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是積累--感悟這條線。不過(guò)語(yǔ)文的感悟以積累為前提，感悟不是一次到位的，要隨著個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸提高，并且是反芻式的感悟。
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作者: 安姐 - wangtr (瀏覽次數(shù): 400 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 19:23
語(yǔ)文作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特性究竟表現(xiàn)在哪里？
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作者: 瓜山書生 - yang1965 (瀏覽次數(shù): 360 次)
發(fā)表日期: 2001-11-16 20:51
瓜子在上地理課時(shí)就經(jīng)常號(hào)稱自己是語(yǔ)文教師（當(dāng)然有點(diǎn)Y），何也？瓜子以為學(xué)生學(xué)習(xí)（不論哪一科）就三個(gè)目的：一曰興趣，二曰閱讀，三曰動(dòng)手。試問(wèn)，要上好地理課，不把語(yǔ)文的閱讀功夫“嫁接”過(guò)來(lái)用一用，不是太可惜了嗎？所以瓜子最喜歡有人亂叫瓜子“Y語(yǔ)文”老師了，瓜子是不在乎瓜子地理是否變味的問(wèn)題，瓜子反而希望瓜子的地理與語(yǔ)文嫁接得越深刻越好，最好是嫁接得文采飛揚(yáng)才夠味，當(dāng)然文質(zhì)彬彬也不錯(cuò)。
地理想和語(yǔ)文攀親，嘿嘿，難道說(shuō)歷史就不想和語(yǔ)文“有一手”了？瓜子要問(wèn)各位看官，面對(duì)《史記》，你們說(shuō)說(shuō)，司馬遷同志是歷史教師還是語(yǔ)文教師呢？嘿嘿，嘿嘿------
既然地理歷史（還有好多好多學(xué)科）都想“巴接”語(yǔ)文MM，語(yǔ)MM就大方一點(diǎn)，和地GG史DD出去走一走約約會(huì)也妙得緊啊！
讀它萬(wàn)卷書行它萬(wàn)里路肯定是五湖四海的學(xué)人的共同理想，又何必區(qū)分哪里是語(yǔ)文哪里是地理呢？
至于“一個(gè)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文拓展閱讀 ，是想去了解長(zhǎng)江流域水土流失的情況 ”這個(gè)問(wèn)題，安居士，你以為你的學(xué)生輕輕松松就進(jìn)入地理性了嗎？我看未必，要知道地理也是很專業(yè)的喲，長(zhǎng)江流域的河水補(bǔ)給方式有哪五種？長(zhǎng)江流域的降水特征如何？長(zhǎng)江流域的植被現(xiàn)狀及演變趨勢(shì)？長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與水土流失之關(guān)系？這些問(wèn)題如果沒(méi)有地理教師引路，我想學(xué)生也未必輕易地由語(yǔ)文走進(jìn)地理，從而出現(xiàn)讓安居士擔(dān)心的語(yǔ)文界線與地理界線之爭(zhēng)了。
不過(guò)安居士有心讓安家弟子“知行合一”地學(xué)好語(yǔ)文，瓜子倒可以作一免費(fèi)地理向?qū)В恢簿庀氯绾危?nbsp;
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作者: 汪汪 - wangjiamin (瀏覽次數(shù): 315 次)
發(fā)表日期: 2001-11-17 13:44
ANN的這個(gè)問(wèn)題也是我這兩年來(lái)最為困惑的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)到底學(xué)什么？它與其他學(xué)科的區(qū)別是什么？
如果以上述看觀的發(fā)言，語(yǔ)文已是大語(yǔ)文了，但不管怎樣，它還是語(yǔ)文，與其他學(xué)科的區(qū)別是什么？
其實(shí)我們看的很多國(guó)外的案例，非LANGUAGE ARTS的案例，而是SOCIAL STUDYS的案例，即ANN指出來(lái)的的那個(gè)案例 放在國(guó)外是屬于社會(huì)綜合科的內(nèi)容
如今大家都有共識(shí)，語(yǔ)文不能局限于教材要擴(kuò)展，要積累要感悟。
如此說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課也不必設(shè)置了
語(yǔ)文都已經(jīng)融合在其他學(xué)科了，學(xué)科內(nèi)容多設(shè)置感悟的內(nèi)容，我們語(yǔ)文也可退場(chǎng)了。
語(yǔ)文：葉圣陶先生語(yǔ)：口頭為語(yǔ)，書面為文
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于文學(xué)，而是要擴(kuò)展至文化的內(nèi)容。提到文化，也就無(wú)所不包了。
但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)之一學(xué)會(huì)表達(dá)，非要有些語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)的
君不見
普通中學(xué)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，也可以能說(shuō)會(huì)道（指內(nèi)容擴(kuò)展后的學(xué)習(xí)），但是在書面表達(dá)上明顯與重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生略遜一些。
有了內(nèi)容以后，如何提高表達(dá)能力是語(yǔ)文課的任務(wù)之一吧，這也是語(yǔ)文與其他學(xué)科的區(qū)別的所在吧
葉圣陶先生語(yǔ)：口頭為語(yǔ)，書面為文。這可能說(shuō)了語(yǔ)文的定義吧
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作者: yudian1231 - yudian1231 (瀏覽次數(shù): 295 次)
發(fā)表日期: 2001-11-17 15:44
安姐： 關(guān)于你所說(shuō)的語(yǔ)文閱讀和地理學(xué)習(xí)沒(méi)有什么區(qū)別的看法，我有一些自己的想法，提出來(lái)。 “語(yǔ)文閱讀和地理學(xué)習(xí) 沒(méi)有區(qū)別”的這樣一種認(rèn)識(shí)，我想你更多的是從你自己對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)出發(fā)提出這樣一個(gè)問(wèn)題的，我認(rèn)為語(yǔ)文閱讀最為重要的就是讓學(xué)生去體驗(yàn)一些東西，而這種體驗(yàn)可以通過(guò)很多種形式。至于你所說(shuō)的“語(yǔ)文性”，我想聽一聽你的意見！
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作者: 安姐 - wangtr (瀏覽次數(shù): 281 次)
發(fā)表日期: 2001-11-17 17:39
“如何提高表達(dá)能力是語(yǔ)文課的任務(wù)之一吧，這也是語(yǔ)文與其他學(xué)科的區(qū)別的所在吧” 誰(shuí)還有補(bǔ)充？
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作者: Being - being (瀏覽次數(shù): 255 次)
發(fā)表日期: 2001-11-17 20:11
第一、語(yǔ)文與地理學(xué)科在培養(yǎng)目標(biāo)上有什么異同？ ------學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)
第二、語(yǔ)文與地理學(xué)科在學(xué)習(xí)的內(nèi)容載體上有什么異同？ ------活動(dòng)素材的特征
第三、語(yǔ)文與地理學(xué)科在學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)上有什么異同？ ------總的培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)合
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作者: - (瀏覽次數(shù): 233 次)
發(fā)表日期: 2001-11-17 23:08
瓜子三答B(yǎng)客問(wèn)
第一、語(yǔ)文與地理學(xué)科在培養(yǎng)目標(biāo)上有什么異同？
異：你走陽(yáng)關(guān)路---研究語(yǔ)言與文化，我過(guò)獨(dú)木橋---研究人地關(guān)系。
同：一名成功的教師（或語(yǔ)文或地理）總得教會(huì)學(xué)生對(duì)本學(xué)科有興趣才好；總得教會(huì)學(xué)生在沒(méi)有教師時(shí)會(huì)自己閱讀（無(wú)論語(yǔ)文無(wú)論地理）；總得教會(huì)學(xué)生動(dòng)手寫出點(diǎn)什么或做出點(diǎn)什么。
第二、語(yǔ)文與地理學(xué)科在學(xué)習(xí)的內(nèi)容載體上有什么異同？
異：語(yǔ)MM最愛看文字，文字承載思想。地GG最愛看圖，地圖承載地之理。
同：語(yǔ)、地二君都愛看山，只不過(guò)這同中又有異。語(yǔ)看山之意象，詩(shī)人就是這樣誕生的；地看山里的礦藏，地質(zhì)學(xué)家就是這樣生下來(lái)的。
第三、語(yǔ)文與地理學(xué)科在學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)上有什么異同？
異：那就要看學(xué)生是哪塊料了？材料不同發(fā)展自然不同，學(xué)生專心語(yǔ)文發(fā)展固然很好，專心地理發(fā)展也是有前途的。
同：都是教育學(xué)生成為一個(gè)真正的“人”。
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作者: 細(xì)沙 - dany__2008 (瀏覽次數(shù): 190 次)
發(fā)表日期: 2001-11-18 11:18
語(yǔ)文，地理，還有其它課程畢竟不是等同的，設(shè)想一下，如果這幾門課程放在一起，你怎么 學(xué)？但這又是有其相連性 的，不能也沒(méi)法完全分開，所謂語(yǔ)文，是不是也有其增長(zhǎng)見識(shí)的一面呢？這樣利用語(yǔ)文廣博的信息去尋找，去學(xué)習(xí)關(guān)于長(zhǎng)江的知識(shí)又有何不可？又怎會(huì)和地理混淆？別想太多。
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走自己的路，讓別人去說(shuō)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
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