無招勝有招--論《鹿鼎記》(力薦)

          發(fā)布時間:2016-7-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

          入骨三分 

          牐牐牎緞Π兩湖》之后,金庸創(chuàng)作了《鹿鼎記》!堵苟τ洝肥墙鹩棺詈笠徊啃≌f。在《鹿 

          鼎記》之后,飲宴閑談之間,常有熟捻或陌生的人問金庸:“你為什么不寫了?”在金庸未 

          及回答之前,總不厭冒昧,搶著回答:“因為他寫不出來了!”如是數(shù)十次之后,金庸也感 

          嘆:“真的寫不出來了!” 

          牐牐犎魏問攣錚皆有一個盡頭,理論上來說,甚至宇宙也有盡頭。小說創(chuàng)作也不能例外到了 

          盡頭,再想前進,實在非不為也,是不能也。再寫出來,還是在盡頭邊徘徊,何如不寫?所 

          以金庸在《鹿鼎記》之后,就停止了武俠小說的創(chuàng)作,大抵以后也不會再寫了。所以,《鹿 

          鼎記》可以視為金庸創(chuàng)作的最高峰、最頂點。 

          牐牐犗紉進金庸小說中的話,見于《神雕俠侶》。楊過在獨孤求敗的故居之中,所發(fā)現(xiàn)的留 

          言:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒!薄白限避泟Γ畾q以前所 

          用!薄爸貏o鋒,大巧不工,四十歲以前持之橫行天下!薄八氖畾q后,不滯于物,草木 

          竹石均可為劍。自此精修,漸進于無劍勝有劍之境!豹毠虑髷〉牧粞裕瑢懙氖俏涔u進之 

          道,也是小說創(chuàng)作上的漸進之道。 

          牐牐牻鷯掛鄖暗淖髕罰是凌厲剛猛之劍,是軟劍,是重劍,是草木竹石皆可為劍,雖然已足 

          以橫行天下,但到了《鹿鼎記》,才是真正到達“無劍勝有劍”的境地。 

          牐牐犞灰有劍,就一定有招,就一定有破綻。金庸在《笑傲江湖》中已一再強調這一點說的 

          雖然是武學上的道理,但也是任何藝術創(chuàng)作上的道理。這番道理,是“獨孤九式”中的要旨 

          --(又是“獨孤”,金庸在小說創(chuàng)作上沒有敵手,想來心里很寂寞沒有了“敵強我欲強” 

          的刺激,如果有,在《鹿鼎記》之后,可以有另一個高峰出現(xiàn)?) 

          牐牐牎堵茍記》已經(jīng)完全是“無劍勝有劍”的境地!堵苟τ洝飞踔敛皇俏鋫b小說,不是武 

          俠小說的武俠小說,才是武俠小說的最高境界。 

          牐牐犓有武俠小說,全寫英雄,但《鹿鼎記》的主角,不是英雄,只是一個有血有肉的人, 

          和你我一樣,和普天下人一樣。所有武俠小說的主角,都是武功超群,都有一個從武功低微 

          到武功高超的過程,但是,《鹿鼎記》的主角卻一直不會武功。 

          牐牐牻鷯乖詿醋鰲堵茍記》之初,可能還未曾準備這樣寫,韋小寶遇到不少高手,有不少際 

          遇,只要筆鋒一轉,就可以是韋小寶成為武林高手。但金庸終于進入了“無劍勝有劍”的境 

          界,韋小寶只學會了一門逃跑的功夫,一直不會武功,創(chuàng)自有武俠小說以來未有之奇。 

          牐牐犓有武俠小說的主角,都是超人,可以用各種道德規(guī)范來衡量,只有《鹿鼎記》的主角 

          不是,是一個普通人,經(jīng)不起道德標準的秤衡。但是誰也不能責怪他。誰要責怪他,請先用 

          道德規(guī)范秤衡自己。耶穌基督曾說:你們之間誰沒有罪的,就可以拿石頭擲他! 

          牐牐牎堵茍記》中,金庸將虛構和歷史人物混為一體,歷史在金庸的筆下,要圓就圓,要方 

          就方,隨心所欲,無不如意?梢砸槐菊(jīng)敘述史實,也可以隨便開歷史玩笑可以史實俱 

          在,不容置辯;也可以子虛烏有,純屬游戲。 

          牐牐牎堵茍記》寫一個一無所長的人,因緣附會,一直向上攀升的過程。但仔細看下來這個 

          人又決不是一無所長,而是全身皆是本領。他的本領,人人皆有,與生俱來,只不過有的人 

          不敢做,不屑做,不會做,不能做,而韋小寶都做了,無所顧忌,不以為錯,所以他成功 

          了。 

          牐牐牬尤鍪灰迷人眼,遭茅十八痛打開始,韋小寶沒有認過錯,他堅決照他自己認為該做的 

          去做。 

          牐牐犝饈墻鷯乖凇堵茍記》中表現(xiàn)的新觀念,突破了一切清規(guī)戒律,將人性徹底解放,個體 

          得到了肯定。甚至在男女關系的觀念上,也釋放得徹底之極,韋小寶一共娶了七個妻子之 

          多。 

          牐牐牱從⑿郟反傳統(tǒng),反束縛,《鹿鼎記》可以說是一部“反書”。宣人性,宣自我,宣獨 

          立,宣快樂,《鹿鼎記》又不折不扣,是一部“正書”。 

          牐牐牎吧窳教”是“星宿派”的進一步,是“朝陽神教”的進一步。影子是中國大陸當時的 

          政局,隱喻文學到這一地步,已是登峰造極。 

          牐牐牎堵茍記》開盡了歷史的玩笑,但絕不胡鬧。康熙大帝在《鹿鼎記》中突出了這個中國 

          歷史上三個最英明的君主之一(柏楊《中國人史綱》中的結論),在書中可見他的英明之 

          處?滴踉跁校且粋上上人物。 

          牐牐犖ば”κ裁詞露幾桑唯獨出賣朋友不干。但結果,他不免被朋友出賣,真是調侃世情之 

          極。 

          牐牐犎羲怠堵茍記》不是武俠小說,它又是武俠小說,從洪教主所創(chuàng)的“美人三招”,就開 

          武俠小說中未有之奇。《鹿鼎記》中的敗筆是刀槍不入的背心和削鐵如泥的匕首,但又少它 

          不得。 

          牐牐牎堵茍記》中有各種各樣的賭,參賭者有輸有贏。 

          牐牐犆賴鍛蹕碌畝淖⑹撬的一生,賭的是莫名其妙的戀情,是勝是負,竟不可知。吳六奇輸 

          得最不明不白。吳三桂在長期苦戰(zhàn)后輸個精光。康熙坐莊,結果各家皆輸,莊家獨贏。陳永 

          華跟人下注,贏了輪不到他,注定要輸。洪教主專落一門,結果連老婆都輸?shù)。韋小寶做幫 

          莊,又見好就收,自然也是大贏家。阿珂、雙兒、洪夫人、曾柔、小郡主替幫莊收籌碼,吃 

          紅錢,自然也各有所獲。 

          牐牐犖庥π蓯淶米畈搖7胛范不肯認輸,死磨到底,輸?shù)米畈豢啊C┦艘簧蟻砭洼斖。?nbsp;

          國人想出詐術,結果幸保首領而歸,未曾輸清。陳圓圓只在一旁觀賭。九難也在旁觀賭,她 

          已無可落注,早已輸光。桑結喇嘛輸了手指。俄國蘇菲亞公主是贏家,贏了人,贏了權力。 

          李自成賭品最差。韋小寶的賭品最好?滴踬品最大方。 

          牐牐犓怠堵茍記》不是武俠小說,但卻又是武俠小說。試看洪教主的“美人三招”的詳細描 

          述,有哪一部武俠小說有這樣好的有關“武術”的情節(jié)。所以,《鹿鼎記》是不是武俠小 

          說,是武俠小說臻于化境之作,是武俠小說中的極品。 

          牐牐牎堵茍記》是古今中外第一好小說,在金庸作品之中,排名第一。 

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