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品有德高中散文
鄉(xiāng)土是書(shū)法藝術(shù)之根，沒(méi)有了地域性，書(shū)法不過(guò)是飄散的柳絮。
禹王，被譽(yù)為“華夏第一都”，自古以來(lái)就是文化有濃度、有高度、有厚度的一方毓秀沃土。生養(yǎng)在這方土地上的人，一不小心，就會(huì)被浸潤(rùn)上了高貴的文化氣息。
生于斯，長(zhǎng)于斯，作為地地道道的皇城根下的子民，史有貴先生承載了傳統(tǒng)與文明之重，于自覺(jué)與不自覺(jué)中，走上了研習(xí)書(shū)法之路。19歲高中畢業(yè)，便回鄉(xiāng)做了村黨支部書(shū)記，一干就是近30年，從政更習(xí)文。一蓑煙雨任平生，他在這方土地上思索與奔忙，心頭記著百姓的冷暖，執(zhí)筆為這方土地代言，腳下沾滿(mǎn)了厚厚的泥土……
莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。而今年屆七旬的他，雖已從村官的崗位退下來(lái)，卻人閑筆不閑，肩負(fù)著夏縣農(nóng)民書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的職責(zé)，在三尺硯田黽勉耕耘，筆尖凝聚的靈犀才情，全是帶著大禹故都的泥土味道。我知道，無(wú)論是擔(dān)當(dāng)村官時(shí)，還是歸家休憩時(shí)，他都在守望那一片純潔的精神家園。他在以一種高雅的方式詮釋著家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，想用獨(dú)特書(shū)法符號(hào)展示禹都文化的魅力……
對(duì)于書(shū)法，他是虔誠(chéng)的，每每提筆書(shū)寫(xiě)之前，他總是讓老伴把家里的大門(mén)鎖上，只想全神貫注地與書(shū)法對(duì)話(huà)，與先哲交流。正應(yīng)了魯迅先生的一句詩(shī)：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”提起此習(xí)慣，他微笑坦言：“書(shū)法，就是老祖宗，不能不敬啊！所以心情不好時(shí)不寫(xiě)，身體困乏時(shí)不寫(xiě)，衣冠不整時(shí)不寫(xiě)，噪雜吵鬧時(shí)不寫(xiě)。”這是一種信仰，一種心靈的儀式。在有貴先生的身上，我看到了一種強(qiáng)烈的守護(hù)，一種對(duì)中華文明的執(zhí)著堅(jiān)持。在幾平方的斗室中，他站在案前靜心屏氣，神思飛游，揣摩春花秋實(shí)之韻，感悟蝶舞鳥(niǎo)飛之勢(shì)，然后揮毫潑墨，舒展鋪張，盡呈心中錦繡，直抒胸次逸氣，唯見(jiàn)三尺凈宣上那一行行書(shū)法硬骨豐肌，秀雅盈面……
自古圣賢皆寂寞。他堅(jiān)守著傳統(tǒng)的書(shū)法陣地，追求著一種清純的境界。就像禹王青臺(tái)上的一朵小花，無(wú)意爭(zhēng)春但自然芬芳。在他人生和書(shū)法之路上，他有著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，讓我們聆聽(tīng)到了一位跋涉者的跫跫足印，看到了一位真正書(shū)者的偉岸身影，感受到了他那顆高貴的心靈！可是誰(shuí)又知道他在書(shū)法的道路上付出了多少汗水與艱辛，跨越了多少溝坎與疊礙？當(dāng)你走進(jìn)有貴先生的農(nóng)民之居，或許就能窺探到這位農(nóng)民書(shū)法家苦練書(shū)法之端倪。墻上掛滿(mǎn)了先生的佳作，大氣灑脫；書(shū)桌上文房四寶一應(yīng)俱全，各種書(shū)體的字帖擺放的整整齊齊；書(shū)柜內(nèi)一卷卷作品，一摞摞宣紙裝得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。一股濃濃的翰墨清香撲面而來(lái)。
書(shū)法，其研習(xí)過(guò)程，如同一個(gè)懷孕的女子，歷經(jīng)十月痛苦，終得一日分娩。我們往往注重她幸福的結(jié)果，卻忽視了點(diǎn)橫豎捺的情感積淀和涅槃融合。在創(chuàng)作上有貴先生永不滿(mǎn)足，漢字的點(diǎn)畫(huà)撇捺在他眼里，分明是一曲蕩氣回腸的歌，一幅意境優(yōu)美的畫(huà)，一首寓意深刻的詩(shī)，甚至是有血有肉的活生生的朋友。他把練習(xí)書(shū)法當(dāng)做歌聽(tīng)，當(dāng)做畫(huà)賞，當(dāng)做詩(shī)吟，當(dāng)做誠(chéng)摯朋友深交。自然而然在他的書(shū)法作品中就融入了歌的鏗鏘與柔美，畫(huà)的多彩與意境，詩(shī)的激情與酣暢，朋友的誠(chéng)摯與真情。經(jīng)過(guò)歷練融合，他的書(shū)法，頗有文征明書(shū)法“溫潤(rùn)秀勁、謹(jǐn)嚴(yán)生動(dòng)”之特質(zhì)，又有“二王”書(shū)法“委婉含蓄，遒美健秀”之風(fēng)骨，更兼毛體書(shū)法“天縱自然，氣勢(shì)磅礴”之神韻。一個(gè)書(shū)法家的美學(xué)追求，就是他的藝術(shù)生命。這不單單是一幅幅妙不可言的風(fēng)景，更是他矢志不渝的藝術(shù)追求，追求那一方至善至美絢麗多彩的藝術(shù)園圃。
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為名往。”當(dāng)今社會(huì)，追逐名利成為多數(shù)人的理想。而有貴先生，從不許人在他的名字前加上任何桂冠。他對(duì)待許多平民百姓，也時(shí)常以朋友相稱(chēng)。他始終保持樸素的平常心態(tài)。有人說(shuō)，他總是滿(mǎn)面春風(fēng)，話(huà)語(yǔ)中滿(mǎn)是人生哲理的激情；我說(shuō)，他有顆水晶石般透明的心。在一次文藝座談會(huì)上他說(shuō)：“不管什么人向我求字，我總是慷慨贈(zèng)與，不言錢(qián)字。如果談錢(qián)，字不值錢(qián)了，人更不值錢(qián)！”他還說(shuō)：“我有三樂(lè)：癡心書(shū)法藝術(shù)，自得其樂(lè)；熱心公益事業(yè)，助人為樂(lè)；甘心儉樸生活，知足常樂(lè)。”
品味此番話(huà)語(yǔ)，我想起了一句話(huà)：“書(shū)法之美，最美在人性。”品有德，書(shū)自貴，史留芳。史有貴先生明白此理，因?yàn)樗谴笥砉识甲叱鰜?lái)的堂堂正正的書(shū)法家！
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