眼眸中的你還是你嗎散文
這創(chuàng)造的、意愿的、評(píng)價(jià)的自我，是事物的尺度和價(jià)值。
——尼采
生命本是一個(gè)內(nèi)容繁復(fù)的組合體，包含著各種各樣的能力、需求、情感，其中每一種都有獨(dú)立的存在價(jià)值，都應(yīng)該得到實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足。但是正由于這些生命本體的欲望，人與人彼此之間變得越來(lái)越陌生，更嚴(yán)重者甚至是看眼眸中的自己都覺(jué)得陌生了！
這是我嗎？眼眸中的我還是我嗎？
尼采面對(duì)“自我”問(wèn)題曾提出這樣的疑問(wèn)：你是一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪軸嗎？你能使星辰圍繞著你旋轉(zhuǎn)嗎？問(wèn)題的解答言簡(jiǎn)意賅：“自我”的發(fā)現(xiàn)——成為你自己！
人生在世，難免會(huì)遭遇各種困難，難免要承擔(dān)各種責(zé)任，難免會(huì)不經(jīng)意間沖破防線(xiàn)隨波逐流。這些都會(huì)使你失去自我，但是你要相信每個(gè)人在世界上只有一次活的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人可以剝奪他這唯一的一次機(jī)會(huì)，也沒(méi)有任何人能代替他活這一次。面對(duì)種種磨難，或許佛語(yǔ)中的“八苦”（生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)離別苦、怨憎會(huì)苦、煩惱熾盛苦、所求不得苦）更能準(zhǔn)確地表達(dá)出你人生中所要遭遇的這些磨難，你必須學(xué)會(huì)真實(shí)，做一個(gè)真實(shí)的人，成為你自己。
當(dāng)然真實(shí)很難，要真實(shí)——很少人能做到！即使能做到的人，也還是不想做！因?yàn)�，為了它，一個(gè)人或許不得不放棄許多夢(mèng)寐以求的東西：金錢(qián)、地位等等。
但是真實(shí)卻又是最容易的，在世界上，唯有真實(shí)，只要你愿意，就總能得到和保持。
只要你不再局限于通常的認(rèn)識(shí)方式，借助于語(yǔ)言，求知于思維，歪曲了“自我”；只要你不被社會(huì)的輿論和評(píng)價(jià)干擾你的'自我認(rèn)識(shí)，誤解了“自我”；只要你勇于克服“自我”的兩大天敵：懶惰和怯懦，承擔(dān)了“自我”，你就可以成為真實(shí)的自己，活得瀟灑自在。
真實(shí)的自己，瀟灑自在的活，禪之所云的“自由人”（出自山田靈林的《禪學(xué)讀本》）或許正與這種人生態(tài)度遙相呼應(yīng)？林清玄在《境明，千里皆明》中就有這樣一段話(huà)：禪的境界，乃至佛教一切法門(mén)的境界，都是在超越對(duì)立的境況，進(jìn)入絕對(duì)的真實(shí)，這絕對(duì)的真實(shí)就是使自己的心性進(jìn)入光明的、和諧的、無(wú)分別的世界。由于超越對(duì)立，進(jìn)入絕對(duì)，使修行的人可以無(wú)執(zhí)、任運(yùn)、無(wú)礙自由、本來(lái)無(wú)一物，甚至無(wú)所住而生其心。
貪、嗔、癡，“八苦”中的必要元素，阻礙超脫覺(jué)悟的三種毒劑，磨滅真實(shí)的三件利器。在人生之路，人人都能時(shí)刻提醒自己少一點(diǎn)貪念、少一點(diǎn)嗔心、少一點(diǎn)愚癡，那么純潔做不到，退而求其次——真實(shí)。做真實(shí)的自己，成為你自己。
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