木蘭詩擬古決絕詞解釋
木蘭詩擬古決絕詞這篇詩詞的解釋大家了解嗎？以下是小編收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!
人生若只如初見，
何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，
比翼連枝當日愿。
“人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655－1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，意思是說“事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺多么美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那么自然。初見時的美好，結(jié)局的超乎想象，勾繪的人生，總有那么幾許淡淡的遺憾和哀傷問問。
意思是說與意中人相處，如果后來產(chǎn)生了怨恨、埋怨，沒有了剛剛相識的時候的美好、淡然。那么一切還是停留在初次見面的時候為好。何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與趙合德讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐比喻女子被棄。這里是說本應(yīng)當相親相愛，浮生縈云，但卻成了今日的相離相棄。
上闋第三四句
意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指的是情人。
這兩句詩中蘊含著有兩個典故，出處就在謝脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘絕國，長門失歡宴。
相逢詠荼蘼，辭寵悲團扇。
花叢亂數(shù)蝶，風(fēng)簾人雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅顏變。
平生一顧重，宿昔千金賤。
故人心尚永，故心人不見。
謝脁這首詩，也是借閨怨來抒懷的，其中還用到"悲團扇"的典故。謝脁詩的最后兩句"故人心尚永，故心人不見"，也有版本作"故人心"，后來基本被確定為"故心人"，這正是容若"等閑變卻故人心，卻道故人心易變"一語之所本。兩個版本在意思上的差別倒也不是很大，大略是說你這位故人輕易地就變了心，卻反而說我變得太快了--當然也可以作其他的`解釋，但大體都還是圍繞著這層意思的。
下闋第一二句
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”對此作了生動的描寫。后安史之亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。
下闋第三四句
化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情，亦可通。
通篇解釋
意中人相處若總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應(yīng)當相親相愛，又怎么會成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
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