贊美炎帝的詩(shī)句集錦
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句是高度凝練的語(yǔ)句，集中地反映著社會(huì)生活。你知道什么樣的詩(shī)句才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的贊美炎帝的詩(shī)句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
（第一首）
巍然屹立氣如山，坦蕩寬容萬(wàn)里川。
不管秋冬春與夏，披紅掛戴紫羅蘭。
留名海內(nèi)作家系，載譽(yù)華中記者傳。
更賞當(dāng)年攀險(xiǎn)境，神農(nóng)架上盡雄關(guān)。
（第二首）
華陽(yáng)舊事豈虛傳？崇信何須看紀(jì)年。
入土鹿原存圣跡，化神洣水走青川。
復(fù)蘇荒冢三湘寄，經(jīng)亂殘碑九派鐫。
勝負(fù)阪泉非要事，農(nóng)耕開(kāi)創(chuàng)鑄鴻篇。
（第三首）
人文始祖國(guó)之魂,炎帝陵宮氣宇軒。
黃瓦紅墻承日月,龍?bào)椿⒕峁糖ぁ?/p>
藥中百草君先苦,盤(pán)里三餐耒啟元。
朝宗覲拜追思禮,華人四海祭同根。
（第四首）
古帝長(zhǎng)安寢鹿坡，千年功頌浪連波。
天資嵐氣盈青冢，德在人心鑒洣河。
桑梓結(jié)廬乖戾少，蒼生無(wú)病允孚多。
精神高照關(guān)山月，華廈魂兮拔地峨。
（第五首）
恢宏大殿氣軒昂，陵道逶迤臥土岡。
炎帝八功播廣宇，神州萬(wàn)代舞鮮黃。
公仆致祭祈發(fā)展，百姓伏維盼小康。
雨順風(fēng)調(diào)國(guó)運(yùn)旺，年年歲歲頌農(nóng)皇。
（第六首）
難有浮生幾日閑，謁追炎帝向山川。
唐碑明志真經(jīng)記，石塑英魂佳話(huà)傳。
初制耒耕開(kāi)世紀(jì)，遍嘗草粟興農(nóng)園。
先民神氏遺風(fēng)在，功量海恩載萬(wàn)年。
（第七首）
金秋來(lái)到炎帝陵，游客很動(dòng)情。
華夏兒女齊鳴，拜祖人如云。
神農(nóng)架，五谷登，始祖吟。
世界華裔，炎黃子孫，祭祖炎靈。
（第八首）
神農(nóng)嶺上羊頭山，人道石室棲先賢。
百草嘗遍識(shí)五谷，生民自此開(kāi)井田。
舜耕禹鑿無(wú)窮盡，蒙來(lái)滿(mǎn)進(jìn)添人煙。
華夏綿綿文明史，都從山右向中原。
（第九首）
常羊何峻險(xiǎn)，欲上亦無(wú)難。
青冢留炎帝，長(zhǎng)階訪古賢。
山行忽意倦，談笑盡言歡。
待到飛鳶起，清風(fēng)送與還。
（第十首）
尋祖姜城堡，西出日已偏。
起身似有悟，頓首竟茫然。
谷做黎民帝，食為百姓天。
神農(nóng)哺赤子，教化五千年。
（第十一首）
金紫山幽洣水長(zhǎng)，風(fēng)中烏柏幾蒼桑。
炮驚天地五音亂，秋易炎涼百草黃。
病樹(shù)枝空棲老雀，靈丹味淡佐何方？
復(fù)興任重當(dāng)知遠(yuǎn)，莫守鹿原成大荒。
（第十二首）
吾祖炎黃，兄弟同袍，
興于神州，聲震九皋。
啟農(nóng)奠居，辛勤劬勞，
百業(yè)昌盛，立國(guó)建朝。
弘揚(yáng)文化，偉績(jī)功高，
中華繁榮，宇宙同褒。
五千年之錦衍，如江河之滔滔；
十二億之胤裔，如星晨之昊昊。
迨至近世，列強(qiáng)煎熬，
侵疆掠奪，挑唆兵鏖。
幸出賢胄，挽瀾平濤，
振靡隆興，大展宏圖。
改革開(kāi)放，文略武韜，
民殷物阜，國(guó)旺政皓。
一國(guó)兩制，人心樂(lè)陶，
香港回歸，澳門(mén)踵后。
祈求兩岸之一統(tǒng)，聯(lián)臺(tái)灣之同胞。
久分必將九合，長(zhǎng)抑必將長(zhǎng)翱。
同心協(xié)力，共固寰都。
創(chuàng)和平之環(huán)境，領(lǐng)科技之英豪。
為全國(guó)文物之典范，樹(shù)愛(ài)國(guó)教育之旌旄。
今逢丁丑，佑我三湘，
經(jīng)濟(jì)繁榮，五谷滿(mǎn)廒。
風(fēng)調(diào)雨順，不旱不澇；
安定團(tuán)結(jié)，不擾不囂。
羅山東峙，洣水西繞。
鹿原陵寢，龍?bào)w長(zhǎng)遨。
正午膺任，謹(jǐn)率百曹，
俎豆馨香，陳獻(xiàn)太牢，
伏惟尚饗，功德永浩
（第十三首）
陵外清風(fēng)鳴木葉，依稀夢(mèng)里擊琴桐。
千年戰(zhàn)火銷(xiāo)金鐵，萬(wàn)劫飛煙老柏松。
昔日曾聞干戚舞，今時(shí)又見(jiàn)夕陽(yáng)紅。
宮商徵羽藏天意，不耐人間聒噪隆。
拓展：炎帝的故事詳細(xì)介紹：
炎帝是中國(guó)上古神話(huà)中的典型人物，據(jù)說(shuō)他是繼女?huà)z之后的另外一個(gè)成為天下首領(lǐng)的人。炎帝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)偉大的人物，他為人類(lèi)世界留下了無(wú)盡的奉獻(xiàn)和許多珍貴的寶藏。一直以來(lái)，只要是關(guān)于炎帝的事情都是人們所關(guān)心的事，其中炎帝神農(nóng)故里更是讓人們頻頻的提起。炎帝神農(nóng)故里說(shuō)白了就是炎帝生活在世間之時(shí)所生活的地方，在他死了之后這個(gè)人們?yōu)榱思o(jì)念他也就將這里叫做炎帝神農(nóng)故里了。炎帝神農(nóng)的故里也就是烈山，炎帝的出生地，這個(gè)地方坐落在我們?nèi)缃駳w于湖北省管轄的曾都區(qū)歷山鎮(zhèn)，在這個(gè)地方有一個(gè)九龍山，那就是炎帝神農(nóng)故里的具體位置。這里不僅是炎帝的出生地更是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的起源地。就是在這里炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)文明。
在炎帝神農(nóng)故里有著很多的至德人們觀賞的建筑，如里面有著豐富多彩，極具觀賞價(jià)值的神農(nóng)洞穴，據(jù)說(shuō)炎帝在里面居住過(guò)，還有著炎帝的墓碑以及人們?yōu)榱思o(jì)念炎帝而建造的炎帝紀(jì)念廣場(chǎng)和紀(jì)念館，總之可以說(shuō)在這里積聚了很多關(guān)于炎帝的事物。可以說(shuō)炎帝的故里其實(shí)就是一個(gè)炎帝各項(xiàng)事務(wù)的收集所，這里不僅有著他所用過(guò)的事物，還有著各項(xiàng)關(guān)于炎帝的建筑，有百草園，神農(nóng)殿、神農(nóng)九井等等。而且，據(jù)說(shuō)一開(kāi)始的時(shí)候這里還收集了炎帝在世時(shí)使用過(guò)得農(nóng)耕用具，只不過(guò)后來(lái)遺失了。如今炎帝的故里已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)?shù)赜忻穆糜问サ兀恳粋�(gè)到達(dá)這里旅游的人，炎帝神農(nóng)故里都是必經(jīng)之地。
在民間流傳著很多關(guān)于炎帝的傳說(shuō)，有關(guān)于他的出生的，也有關(guān)于他為人類(lèi)作出巨大貢獻(xiàn)的。現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)一下關(guān)于炎帝在民間流傳的一些傳說(shuō)。首先是關(guān)于炎帝的出身的。傳說(shuō)他的母親女登是一個(gè)長(zhǎng)相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽(yáng)山上游玩的時(shí)候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開(kāi)，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來(lái)就生下了炎帝。炎帝剛生下來(lái)的時(shí)候，是一副人身牛面還長(zhǎng)著角的樣子，不過(guò)在后來(lái)的時(shí)候慢慢就轉(zhuǎn)變成為人類(lèi)的樣子。這就是關(guān)于炎帝出生的傳說(shuō)，可以說(shuō)炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
其次就是關(guān)于炎帝造農(nóng)耕工具的傳說(shuō)。傳說(shuō)在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開(kāi)始想辦法，在后來(lái)的時(shí)候終于制造出來(lái)許多關(guān)于農(nóng)業(yè)的用具，并且他還教會(huì)人們建造房屋，教會(huì)人們耕作農(nóng)作物。可以說(shuō)是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。再次則就是眾所周知的神農(nóng)嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會(huì)說(shuō)，那不是神農(nóng)嗎，關(guān)炎帝什么事。其實(shí)炎帝就是神農(nóng)。傳說(shuō)在當(dāng)時(shí)那個(gè)幾乎是沒(méi)有醫(yī)療設(shè)備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經(jīng)歷多次中毒。諸如此類(lèi)關(guān)于炎帝的傳說(shuō)還有很多，只是被人知道的都是比較出名的而已。
炎帝是中國(guó)神話(huà)故事中很有名的人物，對(duì)中國(guó)古代的許多方面都有著貢獻(xiàn)。因此在民間有著很多關(guān)于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農(nóng)業(yè)和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。據(jù)說(shuō)在女?huà)z造出人類(lèi)之后，并沒(méi)有教授人們?nèi)魏蔚纳罴寄埽磺卸家咳藗冏约喝ャ@研。看到人們生活痛苦他不忍心，于是就想教人們種植農(nóng)作物。恰巧當(dāng)時(shí)剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開(kāi)坑出來(lái)的土地之上，當(dāng)這些糧食作物成熟之后分發(fā)給農(nóng)民，教會(huì)大家種植方法，就這樣所有人都會(huì)了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。這是炎帝教授人們種植農(nóng)作物這個(gè)故事的大體內(nèi)容，不過(guò)在民間有著被改編成了不同的版本。
人們吃的問(wèn)題解決了，還有著疾病的問(wèn)題，炎帝不僅是農(nóng)業(yè)專(zhuān)家，還是醫(yī)學(xué)大家，他無(wú)私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準(zhǔn)確的判斷藥性，他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時(shí)候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒(méi)有放棄，堅(jiān)持著為人們的付出。這就是關(guān)于炎帝嘗百草的小故事了。諸如以上關(guān)于炎帝的'故事還有很多，可以說(shuō)幾乎每一個(gè)小故事都代表著炎帝為人類(lèi)世界做出的一則貢獻(xiàn)，不過(guò)在這里我就不在例舉了。
炎帝是中國(guó)上古年代的一個(gè)非常有名的部落首領(lǐng)，對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說(shuō)中國(guó)古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實(shí)炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的方面他也做出來(lái)很大的貢獻(xiàn)，如我們今天人人受惠的市場(chǎng)。接下來(lái)我們就說(shuō)一下關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事。據(jù)說(shuō)在上古年代女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，但是卻沒(méi)有人們?nèi)绾紊睢５胶髞?lái)的時(shí)候，人類(lèi)的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個(gè)時(shí)候人們的衣食住行都是極為的簡(jiǎn)單和單一。比如說(shuō)在當(dāng)時(shí)獵戶(hù)的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類(lèi)的事有很多，可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)的人們根本就不會(huì)想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個(gè)年代，并且當(dāng)時(shí)的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對(duì)于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個(gè)病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良而引起的。
在那個(gè)時(shí)候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時(shí)候看到身邊的獵戶(hù)走過(guò)，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動(dòng)，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問(wèn)題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們?cè)谝粋�(gè)固定的地方進(jìn)行交易。在后來(lái)的時(shí)候，這種交易方式的越來(lái)越被人們接受，參與進(jìn)來(lái)的人也越來(lái)越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
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