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杜甫《野老》閱讀答案附賞析
在各個(gè)領(lǐng)域，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的杜甫《野老》閱讀答案附賞析古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文
野老
杜甫
野老籬邊江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。
漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來(lái)。
長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)?
王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫(huà)角哀。
注釋?zhuān)?/strong>
1、野老：杜甫自稱(chēng)。
2、琴臺(tái)：四川名勝地，相傳為司馬相如和卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的地方，這里代指成都。
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
問(wèn)題：
答：詩(shī)人雖處在窮困潦倒之中，卻依舊心系百姓疾苦、國(guó)家安危，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)局的無(wú)限憂(yōu)慮。同時(shí)，也流露出難以為國(guó)效力;救民于水火的無(wú)奈之情。
2、詩(shī)中的“野老”是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
答案：詩(shī)中的“野老”是一個(gè)因遭時(shí)局動(dòng)蕩而流寓異鄉(xiāng)，為國(guó)家殘破、生靈涂炭而擔(dān)憂(yōu)，為自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而深感無(wú)奈、痛苦的形象。
3、本詩(shī)前四句描繪了一幅怎樣的圖景?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?
答：本詩(shī)前四句描繪了一幅素淡恬靜的江村閑居圖：江岸回曲，柴門(mén)迎江而設(shè)，野老(詩(shī)人)在籬墻邊悵望——澄碧的江譚上，漁民們正歡快地下網(wǎng)捕魚(yú);一艘艘商船正映著晚霞，紛紛在此靠岸了。這幅畫(huà)面充滿(mǎn)野趣，抒發(fā)了此時(shí)詩(shī)人的閑適心情。
賞析：
詩(shī)的前四句寫(xiě)草堂之景，筆觸悠閑疏淡，詩(shī)句好像信手拈來(lái)一樣。開(kāi)頭“野老”二字，是杜甫自稱(chēng)。江岸回曲，竹籬茅舍，此時(shí)詩(shī)人正在草堂前的江邊漫步觀賞。“柴門(mén)”一句妙在寫(xiě)得毫不費(fèi)力。這個(gè)柴門(mén)好像是隨意安上去的，既然江流在這里拐了個(gè)彎，詩(shī)人就迎江安個(gè)門(mén)，方位不正也無(wú)所謂，一切任其自然。而那邊澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網(wǎng)捕魚(yú)。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也許因?yàn)榻骰厍m于泊舟，那一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。這四句，是詩(shī)人野望之景，出語(yǔ)純真自然，猶如勾畫(huà)了一幅素淡恬靜的江村閑居圖，整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了村野之趣，傳達(dá)了此時(shí)此刻詩(shī)人的閑適心情。然而杜甫并不是一個(gè)超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來(lái)了。
“長(zhǎng)路”承上“賈客船”而來(lái)，接得極自然。杜甫有詩(shī)云：“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”(《絕句四首》)，大概就指這些“賈客船”。正是這些“萬(wàn)里船”，擾亂了他平靜的心境，令他想起那漫漫長(zhǎng)途。這“長(zhǎng)路”首先把他的思緒引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想順江東下。由此又想到另一條“長(zhǎng)路”：北上長(zhǎng)安，東下洛陽(yáng)，重返故里。然而劍門(mén)失守，不僅歸路斷絕，而且整個(gè)局勢(shì)緊張危急，使詩(shī)人憂(yōu)念日深。在這迷惘痛苦之中，他仰頭見(jiàn)到白云，不禁發(fā)出一聲癡問(wèn)：“片云何意傍琴臺(tái)?”琴臺(tái)是成都的一個(gè)名勝，相傳為司馬相如和卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的地方，此代指成都。“片云”是詩(shī)人用以自喻，意思是：“自己浮云般的飄泊之身，為何留滯蜀中呢?”首先是因?yàn)閼?zhàn)亂未平，兵戈阻絕，其次，也是詩(shī)人在發(fā)問(wèn)：是誰(shuí)把他趕出朝廷，剝奪了他為國(guó)效力的機(jī)會(huì)?這一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴臺(tái)，原本是自然現(xiàn)象，無(wú)須怪問(wèn)。因而這一問(wèn)好似沒(méi)頭沒(méi)腦，也無(wú)法回答，其實(shí)正表達(dá)了詩(shī)人流寓劍外、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。
尾聯(lián)二句，傳出了詩(shī)人哀愁傷感的心情。詩(shī)人感嘆去年洛陽(yáng)再次失陷后，至今尚未光復(fù)，而西北方面吐蕃又在虎視眈眈。蜀中也隱伏著戰(zhàn)亂的危機(jī)，聽(tīng)那從蕭瑟秋風(fēng)中的成都城頭傳來(lái)的畫(huà)角聲，十分凄切悲涼。全詩(shī)以此作結(jié)，余味無(wú)窮。
詩(shī)的前四句所寫(xiě)之景，恰如王國(guó)維所說(shuō)的“無(wú)我之境”。“無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”(《人間詞話(huà)》)這就是說(shuō)，詩(shī)人以寧?kù)o的心境去觀照外物，“自我”好像融入客觀世界，這時(shí)寫(xiě)出的意境即是“無(wú)我之境”。這首詩(shī)的前四句，詩(shī)人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優(yōu)美的江邊晚景中，達(dá)到了物我兩忘的境界。詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)入抒情后，仍未脫離寫(xiě)景，但這時(shí)又進(jìn)入了“有我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”(《人間詞話(huà)》)這里的景物，無(wú)論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了詩(shī)人哀傷的感情色彩。兩種境界，互相映襯，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)詩(shī)的上半部展現(xiàn)出那幅江村圖時(shí)，詩(shī)人似乎是忘情于自然了，到了下面，才表現(xiàn)出他深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，原來(lái)他的閑適放達(dá)，是在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的困境中的一種自我解脫。這種出于無(wú)奈的超脫，反過(guò)來(lái)加深了痛苦心情的表達(dá)，在平靜水面下奔涌著的痛苦的潛流，是一種更為深沉的哀痛。
白話(huà)譯文
江岸回曲，竹籬茅舍，我正在草堂前的江邊漫步觀賞， 柴門(mén)歪歪斜斜的卻自然而然的正好迎著大江。而那邊澄碧的百花潭種漁民們正歡快的下網(wǎng)捕魚(yú)呢 ，連那一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。我想到那返回故里的路途，然而劍門(mén)失守，不盡歸路斷絕，整個(gè)局勢(shì)都是那樣危急，使人憂(yōu)念日深，可我這浮云般的漂泊之身卻滯留蜀中。去年洛陽(yáng)再次失陷后，至今尚未光復(fù)，而西北方面的吐蕃又在虎視眈眈，蜀中也隱伏戰(zhàn)亂的危機(jī)聽(tīng)那從蕭瑟秋風(fēng)中的成都?jí)︻^傳來(lái)的畫(huà)角聲，凄切悲涼。
創(chuàng)作背景
《野老》寫(xiě)于（上元元年）760年，這時(shí)杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來(lái)，對(duì)生活還是聊感欣慰，但是國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，百姓處于水深火熱中使他無(wú)法寧?kù)o，于是寫(xiě)下這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770），漢族，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），原籍湖北襄陽(yáng)，是名詩(shī)人杜審言的孫子，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“大李杜”，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》傳世。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線，他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。
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