杜甫悲陳陶詩文鑒賞

          時間:2024-07-17 18:50:26 杜甫 我要投稿
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          杜甫悲陳陶詩文鑒賞

            原文

          杜甫悲陳陶詩文鑒賞

            悲陳陶

            作者:唐·杜甫

            孟冬十郡良家子①,血作陳陶澤中水②。

            野曠天清無戰聲③,四萬義軍同日死④。

            群胡歸來血洗箭⑤,仍唱胡歌飲都市⑥。

            都人回面向北啼⑦,日夜更望官軍至。

            注釋

            ①孟冬:農歷十月。十郡:指秦中各郡。良家子:從百姓中征召的士兵。

            ②陳陶,地名,即陳陶斜,又名陳陶澤,在長安西北。

            ③無戰聲:戰事已結束,曠野一片死寂。

            ④義軍:官軍,因其為國犧牲,故稱義軍。

            ⑤群胡:指安史叛軍。安祿山是奚族人,史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數民族人。

            ⑥都市:指長安街市。

            ⑦向北啼:這時唐肅宗駐守靈武,在長安之北,故都人向北而啼。都人:長安的人民。

            翻譯

            初冬時節,從十幾個郡征來的良家子弟,一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

            藍天下的曠野現在變得死寂無聲,四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。

            野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血,唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。

            長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭,日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。

            賞析

            756年(唐肅宗至德元年)冬,唐軍跟安史叛軍在這里作戰,唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。來自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵,血染陳陶戰場,景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安,詩即為這次戰事而作。

            這是一場遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散,乃至橫尸郊野,而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場悲劇事件的時間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴,使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而,第二句“血作陳陶澤中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。這一開頭,把唐軍的死,寫得很沉重。

            至于下面“野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死”兩句,不是說人死了,野外沒有聲息了,而是寫詩人的主觀感受。是說戰罷以后,原野顯得格外空曠,天空顯得清虛,天地間肅穆得連一點聲息也沒有,好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個悲慘事件,渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

            詩的后四句,從陳陶斜戰場掉轉筆來寫長安。寫了兩種人,一是胡兵,一是長安人民。“群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。”兩句活現出叛軍得志驕橫之態。胡兵想靠血與火,把一切都置于其鐵蹄之下,但這是怎么也辦不到的,讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷,他們北向而哭,向著陳陶戰場,向著肅宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官軍收復長安。一“哭”一“望”,而且中間著一“更”字,充分體現了人民的情緒。

            陳陶之戰傷亡是慘重的,但是杜甫從戰士的犧牲中,從宇宙的沉默氣氛中,從人民流淚的悼念,從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量,鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

            從這首詩的寫作,說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕,而是有正確的指導思想,他根據戰爭的正義性質,寫出了人民的感情和愿望,表現出他在創作思想上達到了很高的境界。

            作者介紹

            杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1500首詩歌被保留了下來,詩藝精湛,他在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后世尊稱為“詩圣”,他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。

            杜甫的詩被稱為“詩史”,是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫,憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩人之一,對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。

            杜甫善于運用古典詩歌的許多體制,并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復,標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

            格律

            孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。

             ● ○ ● ●  ○ ○ ▲,●  ● ○  ○ ● ⊙▲。

            野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死。

             ● ● ○  ○ ○ ● ○ , ● ● ●  ○ ○ ● ▲。

            群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。

            ○  ○  ○ ○ ● ● ● , ○ ● ○ ○ ● ○ ▲。

            都人回面向北啼,日夜更望官軍至。

             ○ ○ ⊙ ● ● ● ○ ,● ● ⊙⊙ ○ ○ ▲。

            注:○平聲●仄聲⊙可平可仄▲仄韻

            繁體對照

            悲陳陶 杜甫

            孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。

            野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死。

            群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。

            都人回面向北啼,日夜更望官軍至。

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