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杜甫詩(shī)《春望》原文翻譯賞析
在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編幫大家整理的杜甫詩(shī)《春望》原文翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
春望
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
國(guó)都已被攻破，只有山河依舊存在，
春天的長(zhǎng)安城滿目凄涼，到處草木叢生。
繁花也傷感國(guó)事，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。
多個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長(zhǎng)久不息，
家書珍貴，一信難得，足矣抵得上萬兩黃金。
愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，
少得連簪子都插不上了。
注釋
國(guó)：國(guó)都，即京城長(zhǎng)安(今陜西西安)。
破：被攻破。
深：茂盛;茂密。
城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。
感時(shí)：感傷時(shí)局。
恨別：悲傷，悔恨離別。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心：兩句互文，譯為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。驚：使……驚動(dòng)。
烽火：古時(shí)邊疆在高臺(tái)上為報(bào)警點(diǎn)燃的火。這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。
家書：在一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，給家庭寫的信。(當(dāng)時(shí)杜甫家住鄜(fū)州城外羌村)
連三月：連續(xù)多個(gè)月。
抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。 抵：值。
白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。 白頭：白頭發(fā)。 搔：抓，撓。
短：少。
渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。渾：簡(jiǎn)直。欲:將要;就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。
鑒賞
全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國(guó)家殘破。起首一“國(guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國(guó)破城荒的悲涼景象。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國(guó)之悲，離別之悲。體現(xiàn)出詩(shī)人的愛國(guó)之情。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人地感嘆憂憤。國(guó)家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩(shī)人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來寫詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情。
全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。”此論頗為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元年(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜(Fū)州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。 詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。
詩(shī)的一、二兩聯(lián)四句，寫春城敗象，飽含感嘆;三、四兩聯(lián)四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣;‘草木深’，明無人矣。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”(《唐音癸簽》卷九)
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，對(duì)亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。并運(yùn)用互文手法，可譯為“感時(shí)恨別花濺淚，感時(shí)恨別鳥驚心”。
詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。
春望一詩(shī)中的對(duì)偶句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)——半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。”“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。
杜甫陷賊中八個(gè)月，大約寫了二十來首詩(shī)，論深沉含蓄，當(dāng)以此詩(shī)為最，句句都有言外之意，很值得品味。
古今異義
國(guó)破山河在 古義：國(guó)都 今義：國(guó)家渾欲不勝簪 古義：簡(jiǎn)直 今義：渾濁；糊涂家書抵萬金 古義：信 今義：裝訂成冊(cè)的著作……
杜甫春望背景：
此詩(shī)作于至德二載(公元757年)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)為安史之亂叛軍所俘，身陷長(zhǎng)安，看著被安史叛軍焚掠一空，滿目荒涼。眼見山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。詩(shī)人以景襯情，表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)情懷。
杜甫春望中心大意：
詩(shī)人以景襯情，表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)情懷。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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