解讀顧城的詩

          時間:2024-08-26 04:56:28 顧城 我要投稿
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          解讀顧城的詩

            讀顧城的詩,大體上應當注意如下幾點:

            1,四個階段

            顧城的詩可分為四個階段:自然之我、文化之我、反文化之我、無我。

            1.1 自然之我

            《蟬聲》

            你像尖微的唱針,

            在遲緩麻木的記憶上,

            劃出細紋。

            一組遙遠的知覺,

            就這樣,

            纏繞起我的心。

            最初的哭喊,

            和最后的訊問,

            一樣,沒有回音。

            且不說那些少年天才的作品,從這首寫于十五歲的《蟬聲》中就能看到,顧城的天性之一就是與自然對話,慣于捕捉那些自然的訊號,“尖微的唱針”,以此來與個人進行交流、共鳴,“劃出細紋”。這個特點也是貫穿于他的生命始終的——顧城在詩中不斷地與世界進行對話,或者說,不斷地輸出他對整個世界的理解,與其他的“人”的交互極少。就連后來那首被廣為傳頌的《遠和近》也是如此:

            《遠和近》

            你,

            一會看我,

            一會看云。

            我覺得,

            你看我時很遠,

            你看云時很近。

            這其中,讓顧城覺得有詩意的,并不是“你”,而是“遠和近”的比較,并且,其中隱藏著人與人的疏遠,以及人與自然的親近,“對人性復歸自然的愿望”(顧城語)。

            1.2 文化之我

            《我是一個任性的孩子》(節選)

            我是一個任性的孩子

            我想涂去一切不幸

            我想在大地上

            畫滿窗子

            讓所有習慣黑暗的眼睛

            都習慣光明

            我想畫下風

            畫下一架比一架更高大的山嶺

            畫下東方民族的渴望

            畫下大海——

            無邊無際愉快的聲音

            所謂“文化”,固然是因為在這個階段顧城大量學習了東西方文化并加入詩里,但最重要的是,顧城所能理解到的“文化”,其中最主體的一個因素便是與人、與社會的交流。所以,顧城這個階段的詩里,才會出現“東方民族”、“北方”、“父輩”、“山嶺”、“母親”這樣的詞匯,當然也還有各種詩選收錄的《一代人》:

            《一代人》

            黑夜給了我黑色的眼睛

            我卻用它尋找光明

            像這種調性的作品,在顧城的創作中其實是比較少見的。我疑心這是他為了突破而強使自己進行改變的結果,因為在此之后,這樣的呼喊就變得很少,顧城又開始回到自我,進行純粹的個人抒情。

            1.3 反文化之我

            《窮,有個涼涼的鼻尖》

            窮,有個涼涼的鼻尖

            他用璃球說話

            在水滴干死以后

            四周全是麥地

            全是太陽金晃晃的影子

            全是太陽風吹起的塵爆

            草棵蓬起了

            很熱,很熱

            粉紅色的婦女在堤壩上走著

            田鼠落進門里

            落進灰里

            灶臺上燃著無色的火焰

            窮,有個涼涼的鼻尖

            在這個階段中,其實大部分的作品里,顧城是回歸了第一個階段:不再主動去尋求那些社會化的因素,而是專注于個人情緒的抒發。

            除此以外,大是第二階段的強行“文化”之旅,使他入戲太深,此后顧城開始刻意地加入怪誕的語言以及更加天馬行空的感受,以“反文化”來進行消解。比如使人驚訝的《新街口》:

            《新街口》

            殺人是一朵荷花

            殺了 就拿在手上

            手是不能換的

            1.4 無我

            《墓床》

            我知道永逝降臨,并不悲傷

            松林中安放著我的愿望

            下邊有海, 遠看像水池

            一點點跟我的是下午的陽光

            人時已盡,人世很長

            我在中間應當休息

            走過的人說樹枝低了

            走過的人說樹枝在長

            “無我”是顧城對自己一種肯定的描述,不過,在我看來,這種“無我”并不是他的境界達到了某種高度,而只是顧城打破自己心結的一種姿態。在這階段中,他真正的回歸自我了,抒發感情不再有什么限制,想象力和反文化也不再是為了刻意消解什么,一切都是想到哪里就寫到哪里。而他的感情寫得真正又細致又好的作品,也并不是非常之多。

            顧城的一個問題就是情感流露太少,或者說,總是隔著一層,像他給木耳寫的絕筆書,自然而親切,相比于其它的詩,反而更近于“無我”的狀態:

            《回家》

            我看見你的手

            在陽光下遮住眼睛

            我看見你的頭發

            被小帽子遮住

            我看見你手投下的影子

            在笑

            你的小車子放在一邊

            Sam

            你不認識我了

            我離開你太久的時間

            我離開你

            是因為害怕看你

            我的愛

            像

            是因為害怕

            在臺階上你把手伸給我

            說:胖

            你要我帶你回家

            在你睡著的時候

            我看見你的眼淚

            你手里握著的白色的花

            我打過你

            你說這是調皮的爹爹

            你說:胖喜歡我

            你什么都知道

            Sam

            你不知道我現在多想你

            我們隔著大海

            那海水擁抱著你的小島

            島上有樹外婆

            和你的玩具

            我多想抱抱你

            在黑夜來臨的時候

            Sam

            我要對你說一句話

            Sam 我喜歡你

            這句話是只說給你的

            再沒有人聽見

            愛你,Sam

            我要回家

            你帶我回家

            你那么小

            就知道了

            我會回來

            看你

            把你一點一點舉起來

            Sam,你在陽光里

            我也在陽光里

            1993年9月3日于飛機上

            總之,四個階段的分界,只是有助于我們理解顧城——他是一個熱愛絕對自由、只習慣于抒發自己的人。這是他詩歌創作的基礎,也是我們讀他的一把鑰匙。

            2、語感:天賦和成就

            顧城是一個天生的詩人。——對這句話的使用,我一向是很謹慎的,比方說,海子就不是。——在一個訪談中,顧城說,“我在自然中間聽到一種秘密的聲音,這種聲音在我的生命里變成了詩”。這種直接的感受是難得可貴的。

            《煙囪》

            煙囪猶如平地聳立起來的巨人,

            望著布滿燈火的大地,

            不斷地吸著煙卷,

            思索著一種誰也不知道的事情。

            這是顧城在12歲時寫出的詩,節奏非常舒服,這些音步虛實搭配的決竅是馮至等人為之思索許久才摸索出來的,從這里可以隱約看出顧城在語感上的天分。

            另外,“思索著一種誰也不知道的事情”,顧城從一開始便懂得留白,他并不追求把話說盡,他知道詩意在哪里,不得不說,這種精確的感受力也是他與生俱來的天分。

            顧城還提到,影響他寫詩的因素中,出現最早、影響最大的一本書,是法布爾的《昆蟲記》。“在法布爾描繪的昆蟲世界里顯示了人的命運,這使我理解到每個細小的生命都有它們的生活,從而也使我想到了自己。”這種細微的、與自然互通的感受,當然也是他的過人之處。

            語感是他的天賦,也是他的成就,再加上充沛的感受和豐富的想象力,顧城無論寫點什么東西,都是順手拈來:

            《雪天白頭發》

            久居山中,無雪有花,真想家。

            又吟:雪天白頭發,白了一大把,人言雪是雪,我言雪是花,好花好為客,好雪好還家。

            《思鄉曲》

            舊時蒜,已結瓣,拿大碗,吃早飯,甜面醬,蔥來,拍黃瓜,炒雞蛋。不在咸,不在淡,而在稀稀溜溜、筋筋實實、呼呼嚕嚕的,扯不盡、舀不斷、繞不沒、吸不完、來回卷的,一挑挑可心可口可意可人可吃三天九頓過節過年過生日長歲數的,肉沫、香油、辣子、胡、蝦皮、紅醋、韭黃、點莫名其妙小干的,清清爽爽、一塌糊涂、串了味的炸醬面。

            客官道:算錢。

            3,童話般的社會觀。

            顧城不具備基本的生存能力;顧城喜歡戴一頂奇怪的帽子,其實是牛仔褲腿的一截,他覺得這樣才感到安全;顧城無法撫養自己的孩子;顧城找了個第三者……像這樣的八卦,已經傳得耳熟能詳了。

            顧城自然是一個缺乏基本社會能力的人,但是,我更關注他遺書中的這一段:

            你媽媽要和別人走,她拆了這個家,在你爸爸悔過回頭的時候,她跟了別人。

            字里行間并沒有深刻的反省,反而暗含著一種不講道理的邏輯:我都已經悔過了,你為什么不原諒?

            我無意于評判顧城的種種行為,在此列出這些事情,是為了能更好地說明顧城孩童一般天真的性情。

            顧城自小便習慣獨居,長大后又沒有及時融入社會,所以他的詩更多的是以個體的情感與人共鳴,也往往缺乏一些更為宏大的社會感情。

            ——不過,這并不重要,顧城已經留下了足夠漂亮的作品。并且,要想真的深入理解、感受這些作品,一定要了解顧城獨特的思維方式,并試著用他的視角去感受他的詩,才會有更多的精彩紛呈。

            題主想讀顧城的詩,可以先系統了解上述幾方面,這是基本的框架。另外,顧城的幾次訪談也可看看,敘述比較清晰。

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