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古詩《隋宮》賞析
在平日的學習、工作和生活里，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編精心整理的古詩《隋宮》賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
【作品簡介】
《隋宮》由李商隱創作，被選入《唐詩三百首》。此詩諷詠隋煬帝奢侈嬉游之事。首二句寫煬帝任興恣游，肆行無忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫其耗費之巨，將一人與舉國、宮錦與障泥和船帆對比，突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩無一議論之語，于風華流美的敘述之中，暗寓深沉之慮，令人鑒古事而思興亡。
【原文】
《隋宮》
作者：李商隱
乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
【注解】
①.張《箋》編此詩于大中十一年（857），時商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。隋宮：隋煬帝楊廣建造的行宮。《輿地紀勝》："淮南東路，揚州江都宮，煬帝于江都郡置宮，號江都宮。"《嘉慶一統志》："江蘇省揚州府古跡：臨江宮在江都縣南二十里，隋大業七年，煬帝升釣臺臨揚子津，大燕百僚，尋建臨江宮于此。顯福宮在甘泉縣東北，隋城外離宮。……江都宮在甘泉縣西七里，故廣陵城內。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋煬帝建。……十宮在甘泉縣北五里，隋煬帝建。《寰宇記》：十宮在江都縣北五里，長阜苑內，依林傍澗，高跨岡阜，隨城形置焉。曰歸雁、回流、九里、松林、楓林、大雷、小雷、春草、九華、光汾。"
②.乘興句：《晉書·輿服志》："凡車駕親戎，中外戒嚴。"此言不戒嚴，意謂煬帝驕橫無忌，毫無戒備。
③.九重：指皇帝居住的深宮。省：明察，懂得。諫書函：給皇帝的諫書。《隋書·煬帝紀》載：隋煬帝巡游，大臣上表勸諫者皆斬之，遂無人敢諫。大業十四年（618），在行宮里被其部下宇文化及所殺。
④.宮錦：供皇家使用的高級錦緞。
⑤.障泥：馬韉，墊在馬鞍的下面，兩邊下垂至馬蹬，用來擋泥土。《隋書·食貨志》："大業元年，造龍舟，鳳榻、黃龍、赤艦、樓船、篾舫……幸江都……舳艫相接，二百余里。
【韻譯】
隋煬帝為南游江都不顧安全，九重宮中有誰理會勸諫書函。
春游中全國裁制的綾羅錦緞，一半作御馬障泥一半作船帆。
【評析】
這首七絕諷刺了隋煬帝的奢侈昏淫。詩選取典型題材，揭露煬帝縱欲拒諫，不顧國家安危和人民死活的丑惡本質，暗示隋朝滅亡的難免。開頭兩句點出南游的一意孤行，繪出暴君的嘴臉。三、四句借制錦帆點化耗盡民力之罪。語簡意賅，貶刺頗深。 更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
此詩諷詠隋煬帝奢侈嬉游之事。首二句寫煬帝任興恣游，肆行無忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫其耗費之巨，將一人與舉國、宮錦與障泥和船帆對比，突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩無一議論之語，于風華流美的敘述之中，暗寓深沉之慮，令人鑒古事而思興亡。
【作者介紹】
李商隱(812-858)字義山，號玉谿(xi)生，懷州河內（今河南沁陽）人。因受牛李黨爭排擠，潦倒終身。他的詩長于律、絕，富于文采，風格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。
李商隱，男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉溪生、樊南生（樊南子），晚唐著名詩人。他祖籍懷 李商隱題跋像州河內（今河南沁陽），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，于唐文宗開成三年（公元838年）進士及第。曾任弘農尉、佐幕 府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽（今滎陽苜蓿洼村）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
【中英對照翻譯】
隋宮
李商隱
乘興南游不戒嚴， 九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦， 半作障泥半作帆。
THE SUI PALACE
Li Shangyin
When gaily the Emperor toured the south
Contrary to every warning,
His whole empire cut brocades,
Half for wheel-guards, half for sails.
賞析：
隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚州）游玩，耗費大量民力、財力，最后亡國喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說話的巧妙構思，抒發吊古傷今之情。
“燕語如傷舊國春”，目睹過隋宮盛事的燕子正在雙雙低語，象是為逝去的“舊國”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的，君不見“宮花旋落已成塵”，如今春來隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開，然而也轉眼就凋謝了，化為泥土，真是花開花落無人問。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風光后，幾度飛來不見人”。燕子尚且感傷至此，而況人乎？筆致含蓄空靈，是深一層的寫法。
天下會有如此多情善感、能“傷舊國”之“春”的燕子嗎？當然沒有。然而“詩有別趣，非關理也”（嚴羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認真地去欣賞它、體味它。因為它虛中有實，幻中見真。你看：隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風光”，蔓草萋萋；春到南國，燕子歸來，相對呢喃如語；這些都是“實”。“唯有舊巢燕，主人貧亦歸”（武灌《感事》），盡管隋宮已經荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內，自然會留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯系起來，把燕子的特征和活動化為具有思想內容的藝術形象，這種“虛實相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強了詩的表現力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術享受。
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