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八年級下冊古詩內(nèi)容解讀
贈從弟
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛， 松枝一何勁。
冰霜正慘凄， 終歲常端正。
豈不罹凝寒? 松柏本有性。
①亭亭：聳立的樣子。
②瑟瑟：寒風(fēng)聲。
④慘凄：凜冽、嚴酷。
⑤"豈不罹凝寒?松柏有本性”二句是說，難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。
⑥一何：多么
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
1、城闕(què)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。
2、風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
3、五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
4、君：對人的尊稱，這里指“你”
5、宦(huàn)游：出外做官。
6、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
7、天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
8、比鄰：并鄰，近鄰。
9、無為：無須、不必。
10、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
11、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
⑴幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
⑵前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
⑶后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
⑸愴(chuàng)然：悲傷凄涼的樣子。涕：古時指眼淚，此指流淚。涕下：流眼淚。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
[注釋]
元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
朝雨：早晨下的雨。
使：到某地出使。
安西：指唐代為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護府的簡稱，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣附近。
渭城：故址秦時咸陽城，漢代改稱渭城(《漢書·地理志》)，位于渭水北岸，唐時屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，陜西咸陽縣東。
浥：(yì)：濕潤，沾濕。
客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶;楊柳更是離別的象征。
柳色：即指初春嫩柳的顏色。
君：指元二。
更：再。
陽關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。
故人：老朋友，舊友。
更盡：再喝完。
朝(zhāo)：早晨、清晨
宣州謝眺樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城一帶。謝朓樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝朓任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。餞別：以酒食送行行。校(jiào)書：官名，即秘書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑵長風(fēng)：遠風(fēng)，大風(fēng)。
⑶此：指上句的長風(fēng)秋雁的景色。酣(hān)高樓：暢飲于高樓。
⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也。”蓬萊文章：借指李云的文章。建安骨：漢末建安(漢獻帝年號，196—220)年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風(fēng)骨遒上，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。
⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)(fā)：指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā)：秀發(fā)，詩文俊逸。
⑹俱懷：兩人都懷有。逸興(xìng)：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。
⑺覽：通“攬”，摘取。覽日月：《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社1983年版)作“攬明月”。
⑻稱(chèn)意：稱心如意。
⑼明朝(zhāo)：明天。散發(fā)(fà)：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁(piān)舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”(《史記·貨殖列傳》)。
早春呈水部張十八員外
韓 愈
天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。
①呈：恭敬地送給。
②天街：京城的街道。
③潤如酥(sū)：滋潤如酥。酥：酥油，這里形容春雨的滋潤。
④最是：正是。
⑤處：時。
⑥絕勝：遠遠勝過。
⑦皇都：長安。
⑧水部張十八員外：指張籍(766—830)唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。
無題
李商隱
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。”
3、麝：本動物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
4、度：透過。
5、繡芙蓉：指繡花的帳子。
6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還
鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
7、蓬山：蓬萊山，指仙境。
相見歡
李煜
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭。
上闋：
林花調(diào)謝，失去了春天的紅艷，未免過于匆匆。
無奈摧殘她的，有那朝來的寒雨和晚來的風(fēng)。
風(fēng)雨中的殘花，像女子臉帶胭脂把淚淌，使人迷醉，更不知何時才能重逢?
人生長恨，自像那流水長向東。
下闋：
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。 抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。 低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。 那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。 那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
(1)選自《臨川先生文集》(中華書局1959年版)。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(今山東諸城)飛來，故名。
(2)千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
(3)不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。
(4)浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”
(5)緣 ：因為。
(6)眼：視線。
(7)塔：鐵塔。
(8)最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
〔9〕雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
清平樂(yuè)·村居 ①
宋· 辛棄疾
茅檐②低小，
溪上青青草。
醉里吳音③相媚好④，
白發(fā)誰家翁媼⑤?
大兒鋤豆⑥溪東，
中兒正織⑦雞籠。
最喜小兒亡⑧賴(又有一說為“無賴”)，
溪頭臥⑨剝⑩蓮蓬(peng)。
①清平樂 村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉(xiāng)村生活。“樂”在此處讀yuè
②茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。
③吳音：作者當(dāng)時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領(lǐng)土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。
④相媚好：是說彼此之間很親熱。
⑤翁媼(ǎo)：老年夫婦，老翁老婦。
⑥鋤豆：鋤去豆田里的雜草。
⑦織：編織,文中指編織雞籠。
⑧亡賴：“亡”通“無”，這里指頑皮、淘氣。
⑨臥：趴。
⑩臥剝：趴著剝(蓮蓬)一個人吃
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