林清玄《柔軟心》原文賞讀

          時(shí)間:2024-05-30 03:50:42 林清玄 我要投稿
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          林清玄《柔軟心》原文賞讀

            我多么希望,我寫的每一個(gè)字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的味道,我的每一個(gè)行為都有如蓮花的花瓣,溫柔而伸展。

            因?yàn)槲疑钚牛粋(gè)作家的寫字時(shí),他畫下的每一道線都有他人格的介入。

            日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師,傳說他航海到中國(guó)來求禪,空手而來,空手而去,只得到一顆柔軟心。

            這是令人動(dòng)容的故事,許多人認(rèn)為道元禪師到中國(guó)求柔軟心,并把柔軟心帶回日本。其實(shí)不然,柔軟心是道元禪師本具的,甚至是人人本具的,只是,道元若不經(jīng)過萬里波濤,不到中國(guó)求禪,他本具的柔軟心就得不到開發(fā)。

            柔軟心不從外得,但有時(shí)由外在得到啟發(fā)。

            學(xué)禪的人若無柔軟心,禪就只是一種哲學(xué),與存在主義無異。

            柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴,柔軟心是有著包容的見地,它超越一切、包容一切。

            柔軟心是蓮花,因慈悲為水、智慧做泥而開放。

            有人問我:“為什么草木無心,也能自然地生長(zhǎng)、開花、結(jié)果,有心的人反而不能那么無憂地過日子?”

            我反問道:“你非草木,怎么知道草木是無心的呢?你說人有心,人的心又在哪里呢?假若草木真是無心,人如果達(dá)到無心的境界,當(dāng)然可以無憂地過日子。”

            “凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心,剛強(qiáng)難化的心與柔軟溫和的心并無別異。

            具有柔軟心的人,即使面對(duì)的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠地相見。

            追鹿的獵師是看不見山的,捕魚的漁夫是看不見海的。

            眼中只有鹿和魚的人,不能見到真實(shí)的山水,有如眼中只有名利權(quán)位的人,永遠(yuǎn)見不到自我真實(shí)的性靈。

            要見山,柔軟心要偉岸如山;要見海,柔軟心要廣大若海。

            因?yàn)槿彳洠阅馨菀磺校瓟z一切。

            人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時(shí),若未被擊倒,自然會(huì)在其中超越而得到“定”,因定而得到清明,由清明而能柔軟。

            在柔軟中,人可以和諧、單純,進(jìn)而達(dá)致意識(shí)的統(tǒng)一。

            野狐禪、口頭禪,最缺乏的就是柔軟心,有柔軟心的禪者不會(huì)起差別,不會(huì)貶抑靜土,或密宗,或一切宗派,乃至一切眾生。

            有欲念,就有火氣;有火氣,就有煩惱。

            柔軟心使欲念的火氣溫和,甚至消散,當(dāng)欲念之火消散了,就是菩提。

            從煩惱到菩提的開關(guān),就是柔軟心。

            佛陀教我們度化眾生,并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應(yīng)在心中對(duì)眾生沒有一絲絲苛求,只有隨順。眾生若可以被苛求,就不會(huì)淪為眾生了。

            隨順,就是處在充滿仇恨的人當(dāng)中,也不懷絲毫恨意。

            隨順,就是隨著充滿黑暗的世界轉(zhuǎn)動(dòng),自已還是一盞燈。

            隨順,就是看任何一個(gè)眾生受苦,就有如自己受苦一般。

            隨順,是柔軟心的實(shí)踐,也是柔軟心點(diǎn)燃的香。

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