離騷 課文

          時(shí)間:2024-07-29 12:12:41 離騷 我要投稿

          離騷 課文

            帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟兮,惟庚寅吾以降;

          離騷 課文

            皇覽余于初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均;

            紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;

            余若將不及兮,恐年歲之不吾與;朝之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;

            日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;

            不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路。

            昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;雜申與菌桂兮,豈維紉夫芷;

            彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;何紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;

            惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘;豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?

            忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信饞而怒;

            余固知之為患兮,忍而不能舍也;指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;

            初既與余成言兮,后悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。

            余既茲蘭之九兮,又樹之百畝;畦留夷與揭車兮,雜度與方芷;

            冀枝葉之峻茂兮,愿時(shí)乎吾將刈;雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;

            眾皆競進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索;羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒;

            忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其將至兮,恐修名之不立;

            朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;茍余情其信以練要兮,長頷亦何傷;

            攬木根以結(jié)芷兮,貫荔之落蕊;矯菌桂以紉兮,索胡繩之;

            吾法夫前修兮,非世俗之所服;雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則!

            長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;余雖好修兮,朝誶而夕替;

            既替余以兮,又申之以攬芷;亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;

            眾女疾余之眉兮,謠謂余以善淫;固時(shí)俗之工巧兮,規(guī)矩而改錯(cuò);

            背繩墨以追曲兮,競周容以為度;郁邑余兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;

            寧死以流亡兮,余不忍為此態(tài);鷙鳥之不群兮,自前世而固然;

            何方之能周兮,夫孰異道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;

            伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

            悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn);

            步余馬于蘭皋兮,馳丘且焉止息;進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服;

            制荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮,茍余情其信芳;

            高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;芳與澤其雜兮,唯昭質(zhì)其猶未虧;

            忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;佩繽紛其飾兮,芳菲菲其彌章;

            民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常;雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

            女之嬋媛兮,申申其予曰:“直以亡身兮,終然乎羽之野;

            汝何博而好修兮,紛獨(dú)有此節(jié);以盈室兮,判獨(dú)離而不服;

            眾不可戶說兮,孰云察余之中情;世并舉而好朋兮,夫何獨(dú)而不予聽。”

            依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲;濟(jì)湘以南征兮,就重華而陳詞:

            “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;不顧難(去聲)以圖后兮,五子用乎家巷;

            羿淫游以佚兮,又好射夫封狐;固亂流其鮮終兮,又貪夫家;

            澆身被服強(qiáng)兮,縱欲而不忍;日康娛而自忘兮,首用夫顛隕;

            夏之常違兮,乃遂焉而逢殃;后辛之兮,殷宗用之不長;

            湯敬兮,周論道而莫差;舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;

            皇天無私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔;夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土;

            前而顧后兮,相觀民之計(jì)極;夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;

            余身而危死兮,攬余初其猶未悔;不量鑿而正兮,固前修以。”

            曾余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng);攬茹以掩涕兮,霑余襟之浪浪。

            跪敷以陳詞兮,耿吾既得中正;駟玉虬以乘兮,埃風(fēng)余上征;

            朝發(fā)于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;

            吾令和弭節(jié)兮,望而匆迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;

            飲余馬于咸池兮,總余乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;

            前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具;

            吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御;

            紛總總其離合兮,斑陸離其上下;吾令帝開關(guān)兮,倚闔而望予;

            時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇;世濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

            朝吾將濟(jì)于白水兮,登風(fēng)而馬;忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;

            吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;及榮華之未落兮,相下女之可;

            吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在;解佩以結(jié)言兮,吾令修以為理;

            紛總總其離合兮,忽緯其難遷;夕歸次于窮石兮,朝發(fā)乎盤;

            保美以驕傲兮,日康娛以淫游;雖信美而無禮兮,來違棄而改求;

            覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下;望瑤臺之偃兮,見有之佚女;

            吾令為媒兮,告余以不好;雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其巧;

            心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;鳳皇既受兮,恐高辛之先我;

            欲遠(yuǎn)集而無所適兮,聊浮游以逍遙;及少康之未家兮,留有虞之二姚;

            理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固;世濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;

            閨中既已遠(yuǎn)兮,哲王又不寤;懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。

            索茅以筳篿兮,命靈氛為余占之;曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;

            思九州之博大兮,豈惟是其有女?曰:勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?

            何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇;世幽昧以昡兮,孰云察余之善惡;

            民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異;戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩;

            覽察草木其猶未得兮,豈美之能當(dāng);蘇糞壤以充兮,謂申其不芳。

            欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;巫咸將夕降兮,懷而要之;

            百神其備降兮,九疑繽其并迎;皇其揚(yáng)靈兮,告余以吉故;

            曰:勉升降以上下兮,求之所同;湯嚴(yán)而求合兮,摯咎而能調(diào);

            茍中情其好修兮,又何必用夫行媒;說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑;

            呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;

            及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央;恐之先鳴兮,使夫百草為之不芳;

            何瓊佩之偃兮,眾然而蔽之;惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;

            時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留;蘭芷變而不芳兮,荃化而為茅;

            何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;豈其有他故兮,莫好修之害也;

            余既以蘭為可侍兮,羌無實(shí)而容長;委美以從俗兮,茍得列乎眾芳;

            以慢韜兮,又欲充夫佩;既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能;

            固時(shí)俗之流從兮,又孰能無變化;覽蘭其若茲兮,又況揭車與江離;

            惟茲佩之可貴兮,委美而歷茲;芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;

            和調(diào)度以自娛兮,聊浮游而求女;及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

            靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;折瓊枝以為羞兮,精瓊[/灬]以為;

            為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏;

            吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流;揚(yáng)云霓之兮,鳴玉鸞之啾啾;

            朝發(fā)于天津兮,夕余至乎西極;鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;

            乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;

            路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車使徑待;路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期;

            屯余車其千乘兮,齊玉而并馳;駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇;

            抑志而弭節(jié)兮,神高馳之;奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以樂;

            陟升皇之赫戲兮,忽臨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

            亂曰:已矣哉,

            國無人莫我知兮,又何懷乎故都;

            既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

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