《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)選)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、背誦課文
2、積極累文言詞句
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法
4、認(rèn)識(shí)作者的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、背誦課文
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情
教學(xué)方法：
講授、誦讀、討論、交流
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1、解題：什么叫“銘”？
明確：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
2、作者及寫(xiě)作背景介紹
二、整體感知，疏通句意
1、采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2、根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文。
三、精讀細(xì)品，把握主旨
1、統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?
2、本文運(yùn)用了一種什么樣的寫(xiě)法？
3、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
4、本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕名利、安貧樂(lè)道的`情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解
出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》
思考：你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
引出陋室——惟吾德馨
自然環(huán)境清幽
陋室銘陋室特點(diǎn)交往人物不俗不慕名利、安貧樂(lè)道
生活情趣高雅
古賢自比——陋室不陋
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教材分析：
《陋室銘》是北師大版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者通過(guò)對(duì)“陋室”不陋的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛實(shí)相生，讀來(lái)如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
二、學(xué)情分析：
九年級(jí)學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)掌握了基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文言文閱讀方法。對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標(biāo)
理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
五、教學(xué)方法：
合作討論法
六、教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
七、教學(xué)步驟：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐代是詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出許多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙：（學(xué)生答）李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩(shī)豪劉禹錫。以前我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)，看看老師積累的他的幾首詩(shī)。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩(shī)，師說(shuō)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對(duì)世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”是他巧妙地運(yùn)用諧音，化無(wú)情為有情，在愛(ài)情詩(shī)方面的超越。“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會(huì)他對(duì)世俗庸常的感悟！（板書(shū)題目）
（二）知識(shí)鏈接：
1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：
銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見(jiàn)的'銘還有座右銘，墓志銘等。
2、作者
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子。可是和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。
（三）預(yù)習(xí)檢測(cè)
指名學(xué)生認(rèn)讀字詞(注意加點(diǎn)字的讀音)，并齊讀。
德馨xīn 鴻儒hòng 案牘（dú）
西蜀shǔ 諸葛廬lú 調(diào)素琴tiáo
（四）誦讀翻譯
1、讀一讀：（大屏幕出示無(wú)句讀的文章）
（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀沒(méi)有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
（2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情的朗讀。
（3）學(xué)生齊讀，讀出感情。
2、翻譯全文：
（1）學(xué)生合作翻譯。
（2）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：
（3）指名翻譯課文。
（五）品析課文
1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？
（1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境——清幽（板書(shū)）
學(xué)生齊讀描寫(xiě)環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì)居室的幽靜和作者心底的恬靜和適然。
(3)過(guò)渡：而陋室主人和什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？
教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
陋室主人的朋友——博學(xué)（板書(shū)）
(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。
陋室主人的生活情趣——安貧樂(lè)道（板書(shū)）
學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。
(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
（6）理解“孔子云：何陋之有? ”
孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有? ”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅力。
（六）探究文法
1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）
學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì)作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志向。
（七）拓展延伸
劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從古至今，像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下（大屏幕出示）。
1、東晉詩(shī)人陶淵明 有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
—— 這就是德馨！
——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與腐敗官場(chǎng)同流合污，保持善良純真的本性！
2、馬旭 她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)是新中國(guó)首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足一元！15元買(mǎi)的鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬(wàn)！全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！
—— 這就是德馨！
——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)儉，一世清貧，守得心靈的高貴！
3、白永皓 西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓?jiān)诖玻妹妹媾R著退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對(duì)人生巨變，沒(méi)有退縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，走上了背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。
—— 這就是德馨！
——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝道，用行動(dòng)詮釋“德馨”！
4、江聲發(fā) 一個(gè)無(wú)臂的代課老師，13年堅(jiān)守深山小區(qū)，用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書(shū)寫(xiě)出漂亮的板書(shū)；為同學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書(shū)夢(mèng)。
5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們 身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，她（他）們用青春和熱血書(shū)寫(xiě)著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌著這一片園林，桃李芳菲！
—— 這就是德馨！
——耐得住三尺講臺(tái)上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山村無(wú)數(shù)孩子的夢(mèng)想！
教師寄語(yǔ)：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧！
（八）作業(yè)布置：背誦并默寫(xiě)課文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
陋 室 銘
斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨
景少 環(huán)境幽靜
安貧樂(lè)道
人少 交往鴻儒
高潔脫俗
陳設(shè)少 情趣高雅
托 物 言 志
八、教學(xué)反思：
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的情趣。本節(jié)課我認(rèn)為有以下亮點(diǎn)：
1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題也由淺入深，先由課文表面的問(wèn)題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過(guò)朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標(biāo)。 這節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)
我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過(guò)渡到實(shí)際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無(wú)臂的代課老師，有偏遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂(lè)背景中，在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下，他們從遠(yuǎn)而近，走來(lái)，走來(lái)……一個(gè)個(gè)感人肺腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認(rèn)識(shí)了他們，接納了他們，擁抱著他們。這樣的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅認(rèn)識(shí)了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定向和激勵(lì)作用。 “接地氣”的環(huán)節(jié)潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的升華！
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。
2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
3、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞。
教學(xué)要求
1、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛(ài)的，理解《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者對(duì)高潔品格的追求。
2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法。
2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題是什么?
通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
本文在寫(xiě)法上很有特色：其一，運(yùn)用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運(yùn)用了擬人比喻法，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫(xiě)事物的相似特點(diǎn)中，把人的趨勢(shì)，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)物喻人，生動(dòng)貼切，含義深刻。
(1)借花喻人，托物言志。
以"予獨(dú)愛(ài)蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫(xiě)蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì)：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫(xiě)蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠(yuǎn)益清"，寫(xiě)蓮清香遠(yuǎn)溢，芳?xì)庖u人；"亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩"，寫(xiě)蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。
作者表面寫(xiě)蓮，其實(shí)意在蓮?fù)狻ｏ@然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操。縱觀全文，似句句寫(xiě)花，而意不在花;通篇無(wú)人，卻字字寫(xiě)人。文中寫(xiě)了蓮的七種可貴的品質(zhì)，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無(wú)瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達(dá))；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。
(2)運(yùn)用映襯，烘云托月。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要寫(xiě)蓮，但用菊和牡丹來(lái)作映襯。
首先，要明確作者所寫(xiě)的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說(shuō)菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說(shuō)牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說(shuō)蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。
明確了比喻義，再看看作者對(duì)這三種花的態(tài)度。對(duì)蓮的褒揚(yáng)顯而易見(jiàn)，是全文的重心，而對(duì)菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛(ài)菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場(chǎng)而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說(shuō)，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當(dāng)盛開(kāi)，則權(quán)貴趨之若鶩，有種植求利者，株價(jià)數(shù)萬(wàn)。文人墨客爭(zhēng)相賦詩(shī)，推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下，官場(chǎng)混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現(xiàn)了作者對(duì)那些追名逐利、蠅營(yíng)狗茍之輩的鄙薄和憎惡。
由此可以看出，寫(xiě)"菊"寫(xiě)"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫(xiě)"菊"為旁襯，寫(xiě)"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。
3、《陋室銘》的結(jié)構(gòu)是怎樣的?
全文81個(gè)字可分為三層。
第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無(wú)案牘之勞形"）：寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂(lè)道的生活情趣。
第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說(shuō)明陋室不陋。
比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"
推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"
陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"
陋室之人："談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。"
陋室之事："可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫(xiě)足。
陋室不陋：以兩個(gè)歷史人物類比。"南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語(yǔ)》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"
4、《陋室銘》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
(1) 虛實(shí)是我國(guó)古典美學(xué)中重要的審美概念，也是藝術(shù)辯證法的總綱。《陋室銘》是虛實(shí)結(jié)合的佳作。全文81個(gè)字，虛實(shí)相生，變化有致，耐人尋味。
開(kāi)篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實(shí)，出筆不凡。"德馨"，一語(yǔ)統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進(jìn)入對(duì)"陋室"的描寫(xiě)。先寫(xiě)清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的`淡泊心志。此為實(shí)景描寫(xiě)。次寫(xiě)"陋室"往來(lái)人物："談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"。前句為實(shí)寫(xiě)，后句為虛寫(xiě)，虛實(shí)相配，盡寫(xiě)"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫(xiě)"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"為實(shí)寫(xiě)，表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形"為虛寫(xiě)，反映主人對(duì)世俗、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒(méi)有出現(xiàn)"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。
在對(duì)"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫(xiě)之中，巧妙地穿插了"三無(wú)"的虛寫(xiě)，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實(shí)相間，烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故，類比、引證，以虛映實(shí)，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。
寥寥81字，虛寫(xiě)占一半有余，如果我們把文中虛寫(xiě)部分去掉，不僅內(nèi)容會(huì)顯得單薄、無(wú)味， 題旨難以酣暢表達(dá)，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無(wú)此文之多彩風(fēng)姿。
(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論，符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
論點(diǎn)："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。
再看論證。
① 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進(jìn)住室寫(xiě)得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說(shuō)，但含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
② 事證。先說(shuō)往來(lái)的是鴻儒，又說(shuō)室內(nèi)的活動(dòng)"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"，再說(shuō)室內(nèi)"無(wú)絲竹""無(wú)案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得，而陋室皆有。
③ 人證。列舉諸葛亮，揚(yáng)雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。
④ 言證。引孔子之語(yǔ)，使人加深對(duì) "德馨"的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關(guān)系。
四個(gè)論據(jù)層層遞進(jìn)，而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中，論證推到"言證"結(jié)論已出："君子居之，何陋之有"。
5、題目有"陋室"，文中也說(shuō)"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說(shuō)，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?
從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華，甚至是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人是個(gè)品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應(yīng)了孔子說(shuō)的那 句話："君子居之，何陋之有？"
課時(shí)安排：
第1、2課時(shí)：學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》
第3、4課時(shí)：學(xué)習(xí)《陋室銘》
《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、組織教學(xué)
二、直接導(dǎo)入
三、解題。
這篇文章的體裁是 "說(shuō)"，（同前面學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》）。
"說(shuō)"是闡述關(guān)于某一事物，問(wèn)題的道理的文體。
本文特點(diǎn)是托物言志。
請(qǐng)同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者及出處。
四、通讀課文，掃清字詞障礙
1、學(xué)生自讀
解詞，并為加點(diǎn)字注音：
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
2、教師帶讀
3、分組朗讀
五、分析課文
(一) 分析第1段。
1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞
歸納：之①，結(jié)構(gòu)助詞，的；之②，結(jié)構(gòu)助詞，主謂關(guān)系，不譯。
焉①，語(yǔ)氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。
中①，名詞，里、內(nèi)，讀zh ng；中②，動(dòng)詞，射中目標(biāo)，讀zh ng。
而①，連詞，修飾關(guān)系，不譯；而②，連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻。
2、同學(xué)齊讀第1段。
3、討論、講析。
① 開(kāi)頭一句指出可愛(ài)的花很多，總領(lǐng)全文，借以引出人們對(duì)花的不同愛(ài)好。寫(xiě)別人愛(ài)菊、愛(ài)牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨(dú)愛(ài)蓮"，引入正題。
② 為什么人們對(duì)"花"的愛(ài)好不同呢?
喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)"獨(dú)"字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
③蓮花有哪些可愛(ài)之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?
蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。
"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。
"中通外直，不蔓不枝"：通達(dá)正直，行為端正。
"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。
"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重。
這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況。
4、朗讀，翻譯
(二)分析第2段。
1、朗讀讀第2段，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。
3、再讀本段
① 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒情色彩，引發(fā)了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。
②作者對(duì)"愛(ài)菊"、"愛(ài)牡丹"、"愛(ài)蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?
（作者用三種花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達(dá)對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達(dá)對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。）
4、朗讀，翻譯
六、小結(jié)
1、托物言志的寫(xiě)法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明。
2、襯托的寫(xiě)法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達(dá)了對(duì)世俗婉曲的 批判，突出了自己對(duì)高潔的君子風(fēng)范的追求。
3、描寫(xiě)，議論，抒情的結(jié)合:第l段以記敘、描寫(xiě)為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。
4、句式變化得當(dāng)，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問(wèn)句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng)，排比、 對(duì)偶的整句與散句交錯(cuò)有致。
《陋室銘》
一、組織教學(xué)
二、直接引入
三、解題。
1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。
2、體裁：銘。
① 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時(shí)用于自我規(guī)戒或激
勉。銘文，在語(yǔ)言上多用四字或六字對(duì)偶句，格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。
② 本文的韻腳共八個(gè)字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語(yǔ)音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3、作者：劉禹錫。
請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處。
四、通讀課文
1、學(xué)生自讀
解詞，并為加點(diǎn)字注音：
名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形
2、教師帶讀
3、分組朗讀，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
五、分析課文。
1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納：之①、②，結(jié)構(gòu)助詞，都是提賓標(biāo)志，不譯。
名①，形容詞，著名；名②，動(dòng)詞，命名。
鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。
是①，判斷動(dòng)詞，是；是②，指示代詞，這。
2、同學(xué)齊讀課文
3、討論、講析。
全文81個(gè)字可分為三層。
第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無(wú)案牘之勞形")：寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂(lè)道的生活情趣。
第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說(shuō)明陋室不陋。
4、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了)。
提問(wèn)：開(kāi)頭三句用了什么修辭手法?
歸納：前兩句用了對(duì)偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。
講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。
5、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。
提問(wèn)：這一層次寫(xiě)了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫(xiě)的?
歸納：描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。
第一句寫(xiě)周?chē)吧诙鋵?xiě)往來(lái)人物，三四句寫(xiě)生活內(nèi)容。
提問(wèn)：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?
歸納：表達(dá)出潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
提問(wèn)：在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?
歸納：角度開(kāi)闊，寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內(nèi)，一"入"字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合，肯定句實(shí)寫(xiě)，否定句虛寫(xiě)。句式整齊，有長(zhǎng)有短，跌宕有致。四處對(duì)偶，精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。用互文寫(xiě)法。
6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
提問(wèn)：在描寫(xiě)陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?
歸納：運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說(shuō)明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。
提問(wèn)：結(jié)尾引用的孔子的話，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結(jié) 全文，有什么好處?
歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。
六、教學(xué)小結(jié)
七、布置作業(yè)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)思想】
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”又指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫(xiě)的一篇散文。“千般教法讀為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。
【教學(xué)分析】
《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的.情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫(xiě)法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文言詞句，熟讀成誦。
2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫(xiě)法。
4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。
【教學(xué)方法】
教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；
學(xué)法：探究歸納法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
PPT課件。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入
教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。
（設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）
二、初讀文本，感知陋室：
1、一讀：把課文讀通、讀順。
朱熹曾說(shuō)：凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。
2、二讀：讀出節(jié)奏
出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。
3、三讀：讀出韻味
解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。
（設(shè)計(jì)理念：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過(guò)反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）
三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：
1、由題目，問(wèn)：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？
斯是陋室何陋之有？
2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說(shuō)不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？
結(jié)合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青
（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂(lè)道的生活情趣。
（設(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的架空分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）
四、品讀文本，走進(jìn)作者：
1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。
2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。
3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。
4、總結(jié)歸納托物言志的寫(xiě)法。（課中微課）
（設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過(guò)對(duì)劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）
五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。
劉禹錫一生安貧樂(lè)道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)5
目標(biāo)
1、理解背誦；
2、學(xué)習(xí)駢句特點(diǎn)；
3、品析作者的情趣。
設(shè)想
以讀為主線，分四塊推進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言的品味。
課時(shí)
1課時(shí)。
程序
一、導(dǎo)入
到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明。”這里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫(xiě)的嗎？對(duì)，劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后，我們將學(xué)寫(xiě)自己的居室。
二、初讀
感受語(yǔ)言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)趣的句子
3、默讀：《陋》中的.哪句話能提挈全篇大意？
三、析讀
領(lǐng)悟語(yǔ)言：
1、本文寫(xiě)句有一個(gè)特點(diǎn)：駢散結(jié)合，舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀，然后分組對(duì)讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說(shuō)它“不陋”，什么原因？請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無(wú)”；“無(wú)”、“無(wú)”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
四、背讀
積累語(yǔ)言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
五、回讀
運(yùn)用語(yǔ)言：
1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫(xiě)的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影。可以打瞌睡，寫(xiě)家信。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。”
3、請(qǐng)你也來(lái)仿一仿，寫(xiě)寫(xiě)你的居室看？
板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦默寫(xiě)，理解課文內(nèi)容及其寓意。
2、了解托物言志的寫(xiě)法。
3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
一、導(dǎo)入，揭示目標(biāo)
（一）新課導(dǎo)入:
同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。
（二）揭示目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)
2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。
3、了解托物言志的寫(xiě)法。
4、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。
5、背誦默寫(xiě)這篇短文。
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、查工具書(shū)學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)2、反復(fù)朗讀，讀通讀順。
3、借助注釋和參考書(shū)理解課文字詞，翻譯全文。
4、問(wèn)題探究：
（1）你對(duì)陋室總的印象如何？
（2）“陋室”為什么“不陋”？
（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？
（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？
（7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視
學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué)，教師巡視鼓勵(lì)。
四、自學(xué)檢測(cè)
1、指名朗讀課文。
2、指名翻譯課文。
3、指名匯報(bào)探究題。
五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥
問(wèn)題探究備答：
（1）你對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）
（2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的'嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。
（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對(duì)偶、類比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類比與起興的有關(guān)知識(shí)。
（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？
“苔痕”兩句——清幽寧?kù)o，不染浮華。環(huán)境之雅
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
（7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）
（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？
惟吾德馨。
引用孔子的話證'陋室'說(shuō)明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)'陋'字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
1．本文作者 是 著名文學(xué)家。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：
德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴山不在高，有仙則名（名：）
⑵水不在深，有龍則靈（靈：）
⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）
⑷無(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）
⑸無(wú)案牘之勞形（勞：）
4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（ ）
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7．“銘”是的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都。
8．課文的前兩句有什么作用？
9．文中怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
10．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。
11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問(wèn)題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同目標(biāo)2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡(luò)教室。
課 時(shí)：1
教 法：小組討論，自學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見(jiàn)贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)
1. 讀準(zhǔn)字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。
3.
四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
2、提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
3、提問(wèn)：“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
5、提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
8、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的`話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【設(shè)計(jì)思想】
本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，針對(duì)銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn)，通過(guò)誦讀和韻譯，使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，感受銘文的音韻之美。教學(xué)中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美，領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上，促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.背誦名篇名句。
2.體悟作者安貧樂(lè)道，保持高尚節(jié)操的情懷。
3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀，討論。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一﹑感受音韻之美
師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。“銘”者(板書(shū)：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運(yùn)用對(duì)偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來(lái)朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書(shū)：韻)。
欣賞配樂(lè)朗誦《陋室銘》。
師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。
復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂(lè)朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形)，要求正確停頓。
師生正讀：
①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。
師：感受這篇銘文的.音韻之美，二要把韻腳讀好。
復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。
師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻。
學(xué)生利用書(shū)下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。
參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)9
授課教師：余龍翔
參與備課成員：余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵
課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課
教材分析《陋室銘》是初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：
1、積累一些文言字詞。
2、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者在文中寄寓的'思想感情。
過(guò)程與方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。
2、背誦并默寫(xiě)短文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
教學(xué)難點(diǎn)辨析
《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，理解類比手法的作用。
問(wèn)題設(shè)計(jì)
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句細(xì)讀品味。
2、作者從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？
5、短文結(jié)尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應(yīng)？作者這樣寫(xiě)有什么好處？
6、文章僅僅只是寫(xiě)陋室嗎？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？
核心語(yǔ)句
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、孔子云：“何陋之有？”
策略方法誦讀法、合作探究法、提問(wèn)法、練習(xí)法、競(jìng)賽激勵(lì)法、拓展提升法。
課前預(yù)習(xí)
1、作者簡(jiǎn)介
2、文體簡(jiǎn)介——銘
3、寫(xiě)作手法——托物言志
4、朗讀課文，熟讀成誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。二、初讀課文，疏通文意。
三、合作學(xué)習(xí)，探究疑難。四、精讀課文，研讀賞析。
五、拓展延伸，提升能力。六、歸納總結(jié)，布置作業(yè)。
教學(xué)
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)時(shí)間
分配設(shè)計(jì)
意圖
創(chuàng)設(shè)情境
提出問(wèn)題
（快）自主合作
探究問(wèn)題
（慢）互動(dòng)展示
解決問(wèn)題
（透）當(dāng)堂訓(xùn)練
鞏固問(wèn)題
（精）巡視指導(dǎo)
激勵(lì)啟發(fā)
導(dǎo)入新課檢查預(yù)習(xí)
出示
課件
2——51、“銘”的意思
2、了解作者
3、檢查字音
4、了解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生
自由發(fā)言、
觀看
PPT課件學(xué)生通過(guò)聽(tīng)發(fā)言、觀看課件，完成導(dǎo)學(xué)案第1題⑴⑵小題，加深預(yù)習(xí)內(nèi)容的印象，為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊。預(yù)習(xí)不仔細(xì)或記憶不好的學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)加深印象，掌握必要的文體常識(shí)，糾正誤讀字音。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣和查工具書(shū)解決生字新詞的讀書(shū)習(xí)慣。5分鐘
培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣
初讀課文
疏通文意出示課件6—10
1、畫(huà)出朗讀節(jié)奏，標(biāo)出韻腳
2、學(xué)生齊讀課文。
3、學(xué)生個(gè)讀課文，其他人點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生練習(xí)
學(xué)生誦讀
學(xué)生點(diǎn)評(píng)
學(xué)生通過(guò)練習(xí)、朗讀、點(diǎn)評(píng)，完成朗讀訓(xùn)練，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節(jié)奏，訓(xùn)練古文誦讀能力。教師點(diǎn)撥朗讀方法，具體就課文指導(dǎo)朗讀。10分鐘
培養(yǎng)朗讀能力
合作學(xué)習(xí)
探究疑難出示課件11—211、學(xué)生分小組交流互譯課文
2、解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)
3、分小組接力翻譯課文。
1、學(xué)生分小組交流討論
2、分小組接力翻譯課文
3、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力
精讀課文研讀賞析
出示課件22—33
1、交流討論。
2、背誦課文。
1、學(xué)生分小組交流討論思考題。
2、分小組競(jìng)賽搶答思考題。
3、學(xué)生分小組比賽背誦課文。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，理解文章主旨。教師點(diǎn)撥學(xué)生，先寫(xiě)后說(shuō)，鍛煉語(yǔ)言組織能力和口頭表達(dá)能力。教師指導(dǎo)交流討論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。10分鐘
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力
拓展延伸
提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫(xiě)座右銘。
1、學(xué)生為自己寫(xiě)一則座右銘，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，激勵(lì)自己幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心教師指導(dǎo)引用名人名言或古詩(shī)詞名句4分
鐘自我激勵(lì)
課堂小結(jié)出示
課件35梳理脈絡(luò)歸納總結(jié)學(xué)生觀看
PPT課件明確
文章主旨1
分鐘領(lǐng)悟主旨
作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦并默寫(xiě)短文。
2、課后第二題第1小題、第3小題①、
3、課后第三題總結(jié)文言虛詞“之”字的意義和用法。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目的
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁）
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
思考：
（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
反思：
《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的.特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的.名篇（板書(shū)課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫(xiě)。
2．完成課后練習(xí)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文。
2、了解作者劉禹錫和文體知識(shí)。
3、讀懂課文，深入理解文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文意
2、把握本文托物言志的寫(xiě)法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，高潔傲岸的情操。學(xué)習(xí)并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、劃分節(jié)奏，初步理解課文內(nèi)容。
2、明確本文主旨，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)方法： 朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法
教學(xué)過(guò)程：
一 導(dǎo)入
同學(xué)們有關(guān)讀書(shū)的名言有很多，學(xué)生舉例如：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”等。其中有一句“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，你們誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)它的意思？（書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)，把書(shū)本讀過(guò)千百遍之后，其中的意思就理解了。）今天我們就采用以讀督促學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)《陋室銘》這一課。
二 解題
1解釋課題
陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。
介紹銘 銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
我們已做過(guò)導(dǎo)學(xué)案的練習(xí)，現(xiàn)在對(duì)大家進(jìn)行一個(gè)檢測(cè)。銘是用韻的，本文的韻腳是什么？通過(guò)哪些字體現(xiàn)的。
（學(xué)生說(shuō)。）老師放幻燈片 三 準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文
1 學(xué)生找完韻腳集體朗讀。
教師提出要求：韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2學(xué)生自由念，將課文讀順。
3大家齊讀。
4找兩個(gè)同學(xué)起來(lái)比賽，看誰(shuí)讀音既準(zhǔn)又順。 讀后找同學(xué)評(píng)論兩人的朗讀。
5老師朗讀，學(xué)生聽(tīng)節(jié)奏。
老師讀完后，學(xué)生看老師劃分的節(jié)奏。大家一起讀。
6自由讀。
7毛遂自薦起來(lái)讀，讀出節(jié)奏。 讀準(zhǔn)節(jié)奏
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
8仿古誦讀（書(shū)后的趙孟頫書(shū)寫(xiě)《陋室銘》） 我們一邊欣賞著書(shū)法一邊讀，很有美感。
9課文大家已經(jīng)讀了很多遍，對(duì)課文的內(nèi)容你了解了多少呢？我們現(xiàn)在看幾幅畫(huà)，說(shuō)說(shuō)課文中的哪些內(nèi)容在畫(huà)中有體現(xiàn)，說(shuō)完后在黑板上寫(xiě)出相應(yīng)的句子。
四 品析句子，理解課文內(nèi)容
學(xué)生寫(xiě)完句子，逐句賞析。
1苔痕上．階綠，草色入．簾青。 長(zhǎng)到 映入
苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾使室內(nèi)染上了青色。苔痕、草色本是無(wú)情物，而在作者的筆下，他們卻有了人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。以動(dòng)寫(xiě)靜這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，這用了什么修辭？（擬人）本來(lái)長(zhǎng)滿苔痕與雜草的屋子給人的感覺(jué)是凄涼荒蕪的，而經(jīng)作者之手卻讓人感到這屋子春意正濃，生機(jī)盎然。流露出了作者的喜悅之情。
這是寫(xiě)陋室的環(huán)境
2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
說(shuō)說(shuō)笑笑 博學(xué)的人 指沒(méi)有功名的人
1）說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)功名的人。來(lái)的都是博學(xué)的人，俗話說(shuō)，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。
2）那劉禹錫是怎樣一個(gè)人呢？ 介紹作者
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。
3）現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)陋室主人是怎樣一個(gè)人？ 因此，我們便知主人必是德才兼?zhèn)洌哐胖?第一句話寫(xiě)出了陋室環(huán)境，這一句話寫(xiě)了什么？ 陋室主人交友。
（過(guò)渡）當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢? 3可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
調(diào)弄 指佛經(jīng)
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
官府文書(shū) 形體，軀體
沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，也沒(méi)有官府的公文勞神傷身。
1）“絲竹”也是音樂(lè)，“素琴”也是音樂(lè)，有何區(qū)別呢？
“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來(lái)的是清新高雅的音樂(lè)；而“絲竹”是指樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過(guò)有精神追求的生活。
2）“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
作者通過(guò)環(huán)境、交友、生活三個(gè)方面的描寫(xiě)，再現(xiàn)自己的陋室，說(shuō)明陋室怎樣？
3）不陋，作者居陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，文章的開(kāi)頭和結(jié)尾似乎多余，可作者為什么要寫(xiě)呢？前后桌可以討論。
（1）回答這個(gè)問(wèn)題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處？
“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來(lái)說(shuō)才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是人的品德高尚。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。比就是比喻， “興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。在這里就是以山水引出陋室。室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德 高尚。
用文中的話說(shuō)就是：“斯是陋室，惟吾德馨” “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室的陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
（2）為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么? 教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的`文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋，同時(shí)也暗含著自己的志向。
（介紹《陋室銘》一文的由來(lái)。）劉禹錫因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門(mén)上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了，變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”！好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。
在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不快，遂如行云流水般一口氣寫(xiě)下了著名的《陋室銘》，表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。在這里，其實(shí)也可以看出作者想證明自己也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
教師總結(jié)
作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。同時(shí)，也是在表達(dá)自己的志向。
檢測(cè)：
1.概括全文主旨的句子是： ， 。
2.寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ， 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。
4.表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。
教師贈(zèng)言：（學(xué)生念）
樂(lè)觀的人生態(tài)度，會(huì)每天帶給你一輪燦爛的紅日 悲觀的人生態(tài)度，總會(huì)使你眼前充滿灰暗與陰云；態(tài)度改變，你的人生跟著改變 .認(rèn)真地活在當(dāng)下。 （老師說(shuō)）劉禹錫遇到困難，不退縮。他的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。以后我們遇到困難，也要勇敢面對(duì)
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
1.感悟作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對(duì)偶等修辭手法。
3.領(lǐng)略韻文語(yǔ)言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的妙處。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。
2.掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文以及了解韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對(duì)聯(lián)，說(shuō)出其中的兩位歷史名人分別是誰(shuí)?這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎?分別在哪里?
草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)
陋室有德馨，劉夢(mèng)德安貧樂(lè)道不改高潔之志。劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。
千百年后那位勢(shì)利眼的官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。
二、知識(shí)抽查
1、你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?
本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing
押的是ing和in韻
3、“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國(guó)現(xiàn)代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠(chéng)、勇。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
你的座右銘是什么?
4、古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰(shuí)?劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。
1、圈出文中你所不熟悉的字詞。
2、劃出朗讀的節(jié)奏。
1.辨音識(shí)字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)
2、節(jié)奏：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
3、欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。
4、各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論。看誰(shuí)提的問(wèn)題數(shù)量多而質(zhì)量高!
1、有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：談笑有鴻儒：
往來(lái)無(wú)白丁：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：無(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：
2、何陋之有?是有何陋的倒裝句，
意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
效果檢測(cè)
1.一詞多義：
名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名
是：斯是陋室是吾劍之所從墜
之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(助詞，取消句子獨(dú)立性不譯)
孔子云：何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義)
馬之千里者(定語(yǔ)后置的`標(biāo)志)
2、對(duì)偶句(1)、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
(2) 、苔痕上階綠，草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
(4)、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (5)、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
(6)、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
3、譯句
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠：草色入簾青：
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的?
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?
3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?
4、從哪些方面看得出來(lái)?
5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人?
6、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。
7、“孔子云：(君子居之，)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂(lè)道，高潔偉岸
9、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么?托物言志
10小結(jié)課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內(nèi)容如下，針對(duì)他的這種思想，你將怎樣來(lái)勸告他。
新陋室銘
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。
小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。
無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。
心里說(shuō)，混張文憑。
“××你好，我覺(jué)得你這個(gè)銘文寫(xiě)得很有文采，看出你語(yǔ)文基礎(chǔ)功非常好，這一點(diǎn)我真是自愧不如，不過(guò)這種對(duì)待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同，我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué)，而是為自己的將來(lái)有一個(gè)更大的發(fā)展空間……
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、劉詩(shī)導(dǎo)入并解題。
“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情”、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”→劉禹錫→《陋室銘》
讓學(xué)生介紹“銘”（試一試）
二、感知課文
1、 準(zhǔn)備性朗讀。（讀一讀：要求讀準(zhǔn)、讀通 ）
2、 抽讀，其他學(xué)生找錯(cuò)。
3、 聽(tīng)一聽(tīng)。（強(qiáng)調(diào)音節(jié)與“讀通”）
4、 齊讀 。
三、研讀課文
（一）疏通文意，理解內(nèi)容。
1、要求：同桌合作，對(duì)照注釋讀懂課文。（考一考）
（二）問(wèn)題探究
1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的原因。（交流）
2、“惟吾德馨”表現(xiàn)在哪些方面？
3、這些又表現(xiàn)了作者怎樣的.生活志趣？
4、對(duì)作者的這種生活態(tài)度你有何看法？
（三）寫(xiě)法探討
1、以“陋室銘之醫(yī)室版”引入對(duì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)作方法的探討。
2、先同桌交流，后全班交流。
3、可能提及的寫(xiě)作方法有：
語(yǔ)言：押韻、簡(jiǎn)練、比喻、對(duì)偶、朗朗上口，易于記誦。
寫(xiě)法：托物言志→托什么物？言什么志？
結(jié)構(gòu)：用類比引出中心→描寫(xiě)（陋室情景）→反詰結(jié)束，深化中心。
（四）教師總結(jié)、補(bǔ)充。
四、背誦積累
1、課堂背誦（方法指導(dǎo)）、默寫(xiě)
2、再次齊讀感悟（強(qiáng)調(diào)音節(jié)）
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問(wèn)題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同目標(biāo)2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡(luò)教室。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo)
1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點(diǎn)
1. 有感情地誦讀課文
2. 品析詞句之美
四、教學(xué)難點(diǎn)
拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
五、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
舊知回顧
體裁：銘
（哪一組師友介紹一下）
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。
（三）品詞句之美
學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。
（四）悟人性之美
1、舊知回顧
本文運(yùn)用 的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。
劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂(lè)，終老一生呢？他甘心嗎？
2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。
同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的.秋天在他的眼里尚且詩(shī)情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展
彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。
面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫(xiě)的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美
達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下
窮 則 獨(dú) 善 其 身
就是這個(gè)劉禹錫，留下詩(shī)文800多篇，被稱為中唐“詩(shī)豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得福”，因?yàn)樗钊朊癖姡w察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂(lè)觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
（六）作業(yè)
走近劉禹錫
（寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)
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