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舒婷抒情詩《致橡樹》
《致橡樹》是中國(guó)詩人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩歌。詩歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。以下是小編整理的舒婷抒情詩《致橡樹》，希望對(duì)大家有所幫助。
作品簡(jiǎn)介：
《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。
致橡樹
舒婷
我如果愛你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日
創(chuàng)作背景
舒婷曾經(jīng)談過《致橡樹》這首詩的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通。”舒婷回憶說。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說起這輩子碰到過的女孩。在20世紀(jì)70年代公開談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，卻沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說，當(dāng)時(shí)她聽了后很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，后來發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹》。“實(shí)際上，橡樹是永不可能在南國(guó)跟木棉樹生長(zhǎng)在一起的，在這首詩中，是將它倆作為男性與女性的指代物。”她補(bǔ)充說。
賞析
雖然舒婷說過《致橡樹》“并非一首愛情詩”，但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛情詩來欣賞。
這首詩通過整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對(duì)“橡樹”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。可以看出，詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時(shí)有著精心的設(shè)計(jì)：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國(guó)愛情詩中一組嶄新的意象。
詩篇一開始用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀：她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài)；她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她必須和對(duì)方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。
接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”他們心心相印，息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值。她接著以“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達(dá)出真正的愛情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻“終身相依”。“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”詩人認(rèn)為：愛情，不僅止于傾慕對(duì)方“偉岸的身軀”，而是把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛情”。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。
全詩采用抒情主體“木棉”對(duì)“橡樹”做誠(chéng)摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個(gè)中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨(dú)有一份深沉的個(gè)性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質(zhì)，那是偉岸、剛強(qiáng)的性格象征。此詩有了這種獨(dú)特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內(nèi)涵。它既可以看作是男女之間平等真誠(chéng)的愛情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關(guān)系。詩人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊(yùn)含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對(duì)傳統(tǒng)人生觀中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法，要么是大膽肯定在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的互相依存，顯示了對(duì)和諧的人際關(guān)系、新型的愛情觀、人生價(jià)值的向往和追求。全詩章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。
名家點(diǎn)評(píng)
浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明：舒婷代表朦朧詩里溫柔的一面，代表愛與美。《致橡樹》強(qiáng)調(diào)愛情世界中個(gè)體精神獨(dú)立的重要性，使這首詩代表了那個(gè)時(shí)代的女性的心聲。
濰坊科技學(xué)院副院長(zhǎng)張子泉：此詩運(yùn)用了抒情主體擬人化這一表現(xiàn)手法。抒寫對(duì)象明為橡樹，實(shí)為木棉。寫法上又獨(dú)辟蹊徑，不直接描繪木棉外貌的秀麗挺拔，而用了一連串精妙的比喻從各個(gè)角度反襯木棉的種種品格、信念和抱負(fù)，接著從心理和性格上加以刻畫，這樣就從四面八方、里里外外飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹的愛情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，這是把反映式變?yōu)楸憩F(xiàn)式的寫法，顯得更為濃縮、凝練、概括、集中。另外，詩人改造了傳統(tǒng)的賦、比、興的手法，避開了鋪敘，加入了現(xiàn)代詩常用的內(nèi)心獨(dú)白方式，更易表達(dá)抒情主體的主觀感受。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副研究員李朝全：這是一首愛情詩，形象地表達(dá)了詩人的愛情觀。人們似乎都恥于談?wù)搻矍椤矍楸怀舐⒀Щ骀脜s在詩歌里勇敢地說出了愛。勇敢地表達(dá)了愛情應(yīng)該是平等的、分享的、共存的，愛情應(yīng)該是建立在共同的事業(yè)和命運(yùn)之上的，這樣的一種愛情觀，在七十年代末八十年代初無疑具有令人耳目一新、振聾發(fā)聵的效果。而詩人借助樹的意象來表達(dá)自己的思想，也賦予了思想鮮艷的顏色。
作者簡(jiǎn)介
舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門人。朦朧詩派的代表人物之一，詩作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩歌代表作有《致橡樹》、《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》、《這也是一切》等。已出版詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
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